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1、兰亭集序 王羲之 飘若浮云 矫若惊龙,天下第一行书,王羲之,东晋书法家，其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。代表作品，兰亭集序为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若浮云 矫若惊龙”被后人誉为“书圣”。,酒圣：杜康； 书圣：王羲之； 草圣：张旭； 史圣：司马迁； 至圣：孔丘； 文圣：欧阳修； 亚圣：孟轲； 医圣：张仲景； 武圣：关羽； 乐圣：李龟年； 茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士； 诗圣：杜甫； 画圣：吴道子； 词圣：苏轼
2、曲圣：关汉卿。,永和九年（公元353年），王羲之与许询等41人，宴集于会稽山阴之兰亭，行修禊之事。他们在水边宴饮，于水上放置酒杯，列坐水滨，依次取饮，称之为流觞曲水。兰亭会上，名士们谈玄啸咏，饮酒赋诗。王羲之除写了五首兰亭诗以外，还为汇集众诗而成的兰亭集写了序文，这就是兰亭集序。 兰亭集序短短三百字，淋漓尽致地写出了宴集之乐和死生之感。书法之妙，素有“天下第一行书”之称。 唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。,一：教学目标,1：了解书序体裁的特点。 2、掌握重要的文言词语，重点句子翻译，提高诵读文言文的能力，培养语感。 3、朗读全文，体会作者蕴含其中的人生感慨，理解作者
3、的写作意图 4：背诵全文。,问题一： 朗读首先要把握好感情基调，思考贯穿每一段的感情是怎样的，从文中找出关键词语。,范读，注意生字读音、句读和感情。 会稽（kui j ） 癸丑 （ gu）修禊事（x） 清流激湍 （ tun）流觞（shng ）游目骋怀（ chng）趣舍万殊（q） 感慨系之 （x）齐彭殇 （shng）,永和九年，岁在癸丑 ，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，【虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。】是日也，天朗气清，惠风和畅。【仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以
4、极视听之娱，信可乐也。】,兰亭集会的盛况,时间,永和九年，岁在癸丑，暮春之初,地点,会稽山阴之兰亭,事由,修禊事,环境,崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。,引以为流觞曲水，列坐其次,天朗气清，惠风和畅,人物,一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛,信 可 乐 也,群贤毕至，少长咸集,【夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。】虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。【向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。】况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉
5、！,作者因何而痛呢？ 在文中找出能引起作者“痛”的词句。,人之相与 俯仰一世,当其欣于所遇 不知老之将至,痛,悟言一室之内（静） 放浪形骸之外（躁）,俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛,所之既倦，情随事迁：世事无常之痛,向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛,修短随化，终期于尽：生死无常之痛,感慨人生 死生亦大矣,惜！,诗人乐极生悲，抒发了人生短暂无常、情随事迁的伤痛之感。,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。【固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。】后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,学习第3段,疏通字词 兴
6、： 嗟悼： 一： 齐： 致： 喻： 未尝： 虽： 所以：,引起,嗟叹、悲伤,把看做一样，数词用作动词,把看做相等，形容词用作动词,喻：明白,情趣、情致,置于否定词前，成双重否定，委婉的表示肯定。,即使,表原因,学习第3段,疏通字词 句式：喻之于怀 有感于斯文 翻译：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 每当我看到前人触发感慨的原由，与我（所感叹的）像符契一样相合，没有一次不对着文章嗟叹悲伤，心里不明白为什么回这样。 翻译：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 我一向认为把死和生看成一样是荒诞的，把长寿和短命看成平等是虚妄的。,（介宾短语后置）,的,在本段中找出和作者生死观有密
7、切联系的一句话，说说什么意思？ “固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” 对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？ 本文的写作意图？ “后之览者，亦将有感于斯文”,悲！,古人 每览昔人兴感之由，若合一契,时人 以作者为代表的一类文人雅士,后人 后之视今，亦犹今之视昔,千古同悲,千古同悲,人生苦短 命运难测,良 辰 美 景 赏 心 乐 事,乐,痛,悲,写作特点,记叙、描写、议论、抒情相结合,句式整齐，骈散结合。朴素自然而又错落有致,对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多.,曹操,胜景不长，胜宴难再。,王勃,年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。,刘希夷,哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。,苏轼,人生似虚化，
8、 终当归空无。,陶渊明,兰亭集序文采斐然，此中不少用语成为成语。如“ ， ”用来形容群英荟萃，人才济济的兴旺景象。 “ ”表示观赏景物，心旷神怡；“ ”，表示不受世俗礼法的束缚，“ ”，表示感情随事物的变化而变化；而“ ”则被用来比喻文人雅兴。,群贤毕至 少长咸集,游目骋怀,放浪形骸,情随事迁,流觞曲水,成语积累,课后作业,一、必做： 背诵全文，掌握本课实词、虚词句式 完成课后练习 二、选做： 收集关于王羲之的轶事 用毛笔或钢笔临摹兰亭集帖卷,课后作业,一、必做： 背诵全文，掌握本课实词、虚词、句式 重点句子翻译整理5个上笔记 完成讲义的检测学案 二、选做： 收集关于王羲之的轶事,第三段表达了
9、作者怎样的感情？,为了证明第二段观点，作者便用自己读古人文章的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其非（为虚诞、为妄作），然后把眼光转向未来，以“后之视今，由今之视昔”、“世殊事异-其致一也”，把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来，意义即使“后之览者”亦有感于死生之大。,修禊事也 茂林修竹 况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛 俯察品类之盛 所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱 夫人之相与,附： 重点实、虚词,古代的一种风俗,高,长,旁边，水边,热闹,繁多,用来,的原因,动词，穷尽,交往,或取诸怀抱，晤言一室之内 曾不知老之将至 况修短随化，终期于尽 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 每览昔人兴感之由 后之视今，亦由今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文,有的人；会面,乃，竟,动词，至，及,面对；明白，懂得,本来；动词，看作一样,动词，等同,原因,“犹”，如同，好像,对；这,
