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1、为隆重中国共产党成立97周年，充分发挥基层党组织战斗堡垒和共产党员的先锋模范作用，在二轻系统营造奋勇争先、创造新业绩的浓厚氛围河北省邯郸市永年县2017-2018学年高二历史10月月考试题注意事项：1、本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。考试时间90分钟，满分100分。答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2、选择题的作答：每小时选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答
2、题卡上帝非答题区域均无效。第卷本卷共30个小题。每小题2分，共60分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是A.重农抑商 B.强调制度与秩序 C.厚古薄今 D.重视道德与人伦2.“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A礼制观念淡化 B儒法两家结合加深 C崇尚法家思想 D儒学独尊地位动摇3.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指A吸收了佛教、道教等思想的儒学 B正统的孔孟学说C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术 4.“这一派别对宇宙论、认识
3、论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是（）A仁者爱人 尊君爱民 B崇尚贤能 厉行节俭C奖励耕战 与民休息 D厉行赏罚 崇尚法治5.中华文化史中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代A理学推动了贵族文化的兴起 B创造了古典文化辉煌的顶峰C市井文化冲击了贵族的文化 D社会文化的多元化发展加强.6.“唐诗对于唐代史事的反映，比起后人修纂的史书来，还是
4、更原始的第一手资料”。对于这种把唐诗用于历史研究的新趋向，下列解读最合理的是（）A唐诗属于文学作品，多虚构之词，不能用作历史研究B唐诗是对当时社会生活的一种反映，经考证后可使用C唐诗最能反映唐朝的真实情况，引入有利于历史研究D唐诗是原始的第一手资料，最适合用来研究唐代历史7.汉武帝“独尊儒术”，李贽批判孔子，康有为尊孔子为改革先师，袁世凯“尊孔复古”，新文化运动中“打倒孔家店”，“文化大革命”中的“批林批孔”，当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。从历史科学来看，孔子的“命运”表明（）A“历史是任人打扮的小姑娘”B“历史就是过去
5、的人和事”C“一切历史都是思想史”D“一切历史都是当代史”8.易中天曾经说道：“这（先秦诸子百家争鸣）也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”材料中的“争”本质上指的是（）A争夺国家的最高统治权力B寻求社会稳定与发展的途径C争夺学术霸主的地位D探寻国家实现统一的新途径9.明代徐光启的农政全书记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。徐氏以其审慎之科学态度，广征历史文献，加之实地考查，乃至亲自试验，因此书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。这表明明代科学（）A已具备某些近代科学的特征B受到了中体西用思想
6、的影响C普遍吸取西方近代科学成就D完全突破了只求实用的局限10.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一 教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 A小说成为一种新的宗教传播载体 B小说的兴起冲击了封建等级观念 C市民阶层扩大推动世俗文化发展 D世俗文化整合了社会的价值观念 11.史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指A内心世界B自然规律C社会规律D天的意志12.“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲
7、破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”最可能的是（）A林则徐 B康有为 C孙中山 D陈独秀13.英国哲学家罗素说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”材料中的“有识之士”提倡（）A中体西用 B维新变法 C民主共和 D民主科学14.学者季羡林认为，我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。这里“心的部分”是指（）A外国先进的科技B外国的思想文化 C外国的政治
8、制度 D外国的生活方式151875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识A是中体西用论的具体表述 B对洋务派思想有所突破C反映了顽固派的政治主张 D奠定维新变法的思想基础16.从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国 A学习西方就是对封建制度的不断否定 B学习西方是民族资本主义发展的动力 C内忧外患交织促进了学习西方的深化 D发展资本主义是学习西方的主要目的17.“数年以来，创造共和再造共和的人物，也算不少。说良
9、心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。” 这说明（）A辛亥革命使民主共和观念渐入人心 B民主共和得到民众的普遍支持C国民革命结束了君主专制制度 D新文化运动具有历史必要性18.1921年陈独秀在青年的误会中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在（）A反对青年继续追求独立自治 B批评新文化运动中的极端倾向C修正
10、自己对传统文化的态度 D纠正西方文化中的消极的成分19.以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论，其共同诉求是（）1865年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”1913年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”A实现中国工业化 B实行民主政治C启蒙与救亡并重 D推动中国近代化20魏源在海国图志一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于，国家议员和总统自下而上地由民众选举，议会对于来自民间的意见，“众
11、可可之，众否否之三占从二，舍独循同”。下列相关说法不正确的是：（）A该书对开阔人们的眼界起了积极作用 B魏源认识到了西方政治制度的优点C魏源主张学习西方的政治制度 D魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想21.徐中约在中国近代史节选中写道：“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明（ ）A.辛亥革命没有起到思想解放作用 B.新文化运动对中国社会影响巨大C.新文化运动是对辛亥革命的全面批判 D.新
12、文化运动是对辛亥革命的发展22“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是：（）A动摇了封建思想的正统地位 B推动了中国人重新认识世界C为维新运动奠定了思想基础 D传播资产阶级的思想和文化23.历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于五四前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败”先进的中国人通过第二次反思得出的启示
13、是：（）A只引进西方技术不能使中国实现富强 B要用暴力革命方式推翻清朝封建统治C要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D要把马克思主义与中国的国情相结合24.在近代西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据新青年中“共和”、“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映（）A民主启蒙思想的影响深入人心 B马克思主义在中国的广泛传播C五四运动推动了新文化运动的发展 D先进知识分子对资产阶级共和国的失望25.1901年10月，梁启超在国家思想变迁异同论一文中提出，“国家者，由人
14、民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是（）A契约立国 B以法治国 C君主立宪 D人民主权26.英国历史学家汤因比说，文化辐射有各种成分，其中“非重要成分所引起的阻力小于决定性成分引起的阻力，因为非重要成分不会引起因社会的传统生活方式受冲击而造成的猛烈、痛苦的动乱”。中国近代前期的西学，“非重要的成分”主要指A.修铁路、办船政、建设海军 B.采择万国律例，定宪法公私之分C.倡民主、谈科学、写白话文 D.提高中华民族的心理和文化素质27.张鸣教授在重说中国近代史中写道：“当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下能印证该观点的是（）A“中学为体，西学为用” B早期维新思想C设议院、开国会 D提倡“德先生”和“赛先生28.钱穆在国史新论中写道：“近百年来，我们盲目抄袭德、日，失败了，又盲目抄袭英、美，失败了，这正如百年前
