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1、目 录第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学第二章 世界的物质性及其发展规律第三章 认识世界和改革世界第四章 人类社会及其发展规律第五章 资本主义的形成及其本质第六章 资本主义发展的历史进程第七章 社会主义社会及其发展第八章 共产主义是人类最崇高的社会理想徐之明：国家社科基金研究项目负责人，凤凰卫视访谈嘉宾，考研阅卷组成员，学者型的考研辅导专家、“金牌教练”。徐教授的授课风格集深刻和生动为一体，让同学们听得进、记得住、搞得懂、用得上，在如沐春风般的课堂气氛中感受学习的乐趣和收获知识的充实。其独树一帜的教学法不仅对掌握特定的知识具有显著效果，而且具有一般的方法论层面的价值和启发。近5年
2、的全国考研政治状元皆出自徐老师门下；其中在05年、06年和08年的考研政治中，徐老师辅导的学生更是接连夺得95分，创下了中国考研历史上前所未见、绝无仅有的奇迹。在刚结束的上一届考研中，在全国各地辅导班上听徐老师授课的学生（不重复计算）近20万。徐老师是当下最受考研学子欢迎和信任的考研政治辅导权威。其所主编的政治理论名师典藏教案和政治理论梯度实战训练题等书籍，以鲜明的创新性、实用性、针对性和可信性，成为考研教材的换代产品，广获推崇和赞誉。第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、什么是马克思主义1、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。.它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、
3、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 2、从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。3、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。二、马克思主义的产生和发展 任何一种科学理论都是时代的产物。同样，马克思主义的产生和发展也有其深刻的经济社会根源、思想渊源
4、和实践基础。 (一)马克思主义是时代的产物 所谓时代，是指人类社会发展过程中的不同发展阶段。马克思主义产生的时代，是资本主义生产方式在西欧已经有了相当的发展、无产阶级做为独立的政治力量登上了历史舞台。1、社会历史条件。资本主义生产方式的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。早在14世纪末15世纪初，资本主义的生产关系在西欧封建社会内部已开始孕育成长。美洲大陆的发现，为新兴资产阶级开拓了新的活动场所，有力地促进了资本主义商品经济的发展，加快了资本主义生产关系取代封建生产关系的过程。从18世纪60年代开始，以资本主义机器大工业代替以手工技术为基础的工场手工业的工业革命的兴起，大大地提高了
5、劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。周期性地爆发的生产过剩危机就是这种生产力同生产关系的矛盾的突出表现。危机的爆发，暴露了资本主义制度的历史局限性，激发了人们探求新的理想社会的需求，也预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这些都为马克思主义的产生提供了客观的、经济社会的条件和基础。 2、马克思主义产生的阶级基础。无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。 随着机器大工业对工场手工业、雇佣劳动制度对封建生产关系的取代
6、，社会日益分裂为两大阶级。 资产阶级的残酷压榨引发了工人们的反抗。在经历了早期的捣毁机器、烧毁工厂以及采取罢工等形式要求改善劳动条件、提高工资、缩短劳动时间等经济斗争之后，无产阶级反对资产阶级的斗争逐步上升到政治水平。19世纪3040年代所发生的法国里昂工人起义、英国的宪章运动以及德国西里西亚纺织工人的起义，标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人的几次起义均以失败而告终。总之，无产阶级和无产阶级反对资产阶级的斗争，构成为马克思主义产生的现实需要、阶级基础和实践基础。 (二)马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
7、时代的要求和条件，只是为马克思主义的产生提供了可能性和必要性；这些可能性和必要性只有通过马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新，才最后变成现实。1、无产阶级反对资产阶级的斗争以及马克思恩格斯的革命实践，是马克思主义产生的实践基础。 2、德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义是马克思主义产生的直接的思想渊源。德国古典哲学最有代表性的人物是乔威-弗黑格尔(17701831)和路费尔巴哈(18041872)。辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存
8、在的，坚持了唯物主义。 资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当斯密(17231790)和大卫李嘉图(17721823)。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，提出价值是由劳动创造的观点。空想社会主义的主要代表是法国的昂利圣西门(17601825)、沙尔傅立叶(17721837)和英国的罗伯特欧文(177l1858)。他们揭露了资本主义制度的种种矛盾，但却不能从世界历史发展的高度科学地阐明这些矛盾产生的历史必然性；他们预见到资本主义制度必然被一种新的社会制度所取代，并且详尽地描绘未来社会的具体细节和美好图景，但却不能理解这一历史过渡的现实基础和实行这一变革的物
9、质力量。（物质依据，阶级力量和现实途径） 19世纪4060年代，马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论；马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运；科学社会主义阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律、无产阶级获得彻底解放的历史条件、具体途径以及无产阶级的历史使命。 (三)马克思主义在实践中不断发展 马克思主义在实践中产生，并在实践中不断丰富和发展。这种发展，
10、除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善外，还表现在其后的马克思主义者在革命实践中的发展。 19世纪70年代到20世纪初，根据资本主义发展到帝国主义阶段的时代特点，根据俄国革命的具体实践，列宁将马克思主义的一般原理与时代特征、与俄国国情相结合，创立了列宁主义。中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。马克思主义中国化的这些重大理论成果，都产生于党和人民事业发展的实践，同时又都是推进这一伟
11、大事业不断发展的指导思想。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。三、马克思主义科学性与革命性的统一 马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。(一)马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义之所以成为无产阶级的科学世界观和方法论，因为它是完备深刻而无片面性的学说。 其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义
12、理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，所以列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”。(二)马克思主义最鲜明的政治立场致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。 其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。无产阶级是先进生产力的产物，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有
13、解放全人类，才能最后彻底解放自己。 最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。(三)马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是160年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。马克思主义之所以能够历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因就在于它具有彻底的科学性。而彻底的科学性是与理论的与时
14、俱进紧密联系在一起的。理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。违背了这个要求，认识就会脱离变化着的客观实际，丧失真理性。因此，我们要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章；要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。总之，在实践基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。 (四)马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人
15、民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 马克思恩格斯在揭示人类社会发展一般规律的基础上，运用唯物史观分析资本主义社会产生、发展和衰落的历史趋势，不仅得出资本主义社会必然为更加美好的社会(这个更加美好的社会，马克思恩格斯称之为共产主义社会，其第一阶段马克思称之为共产主义的“第一阶段”，列宁称之为社会主义社会。)所代替的论断，而且指明了共产主义社会代替资本主义社会的阶级力量和革命道路。 第二章 世界的物质性及其发展规律第一节 物质世界和实践一、物质世界的客观存在 (一)世界观与哲学基本问题1、 基本概念世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点；方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系；世界观决定方法论。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。2、哲学基本问题（1）恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的基础上，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”（2）哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，思维和存在、精神和物质，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。第一方面是根本性的方面。 （3）该问题之所以是哲学的基本
