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1、一年来,虽然作了一些工作,但与上级要求和职工期望还有较大差距,现根据民主生活会的要求,结合本次民主生活批评与自我批评这一主题第5课 “三言”玉堂春“三言”即喻世明言警世通言醒世恒言的合称。作者为明代冯梦龙。“三言”是宋、元、明话本和拟话本的总集。“三言”编选的目的在于“喻世”“警世”“醒世”。作者同情弱者孤儿寡妇、妇女、农民、手工业者和小商人，对于压迫者的凶残、贪鄙、狡猾，表示出了极大的愤恨。但是书中也夹杂一些迷信、宿命论以及义仆报主之类的思想。“三言”中优秀的作品，真实生动地描绘了当时的社会生活和风俗人情。有很多篇的主题，是对爱情和友谊的歌颂，表现出了人民的愿望和美好的情操。从故事的完整、个
2、性的鲜明、语言的生动和富有活力这些方面来看，它们无疑是一些优秀的文学作品。与本课相关的情节是：吏部尚书王琼之子王景隆(小名三官)遵父命到京城讨账，看到“处处胡同铺锦绣，家家杯斗醉笙歌”的景象，喜之不尽，又为“花街柳巷，绣阁朱楼；红袖邀欢，娇姿丽色”所迷魂，来到一秤金家，结识了“鬓挽乌云，眉弯新月。肌凝瑞雪，脸衬朝霞。便数尽满院名姝，总输他十分春色”的玉姐。两人一见钟情，因为王景隆有钱，所以老鸨也是极尽奉承侍奉之能，两人更是朝朝寒食，夜夜元宵，发誓白头偕老。但是王三官钱财用尽，被鸨儿设计轰出妓院，又遭人抢劫，贫困交加，沦落到了讨饭度日的光景。这日王三官到关王庙烧香，不想碰到了一个熟人。节选的部分
3、由此开始。三官在玉姐的资助下，得以回到家乡攻读，最后获得功名而得以任刑部观政。且说玉姐自从上了百花楼，从不下梯。山西商人沈洪因慕玉堂春大名，特来相访。玉姐践诺誓言，不接待沈洪。而老鸨贪图沈洪的银子，设计把玉姐卖给了沈洪。沈洪带玉姐回山西老家，激怒了结发妻子皮氏。皮氏下毒药死了沈洪，却嫁祸于玉姐。玉姐屈打成招，被关入狱。再说三官为官之后只是想念玉堂春，全不以迎娶刘氏为念。功夫不负有心人，三官终于寻到了玉姐的下落，而且为玉姐平反了冤案，惩处了坏人，救玉姐出狱。三官带玉姐回到南京，当日正了妻妾之分，姐妹相称，一家和气。一、读准字音(一)单音字1香腮(si) 2.老鸨(bo) 3.城隍(hun)4钗钏
4、(chi chun) 5.押花(y) 6.丝绦(to)7扯碎(ch) 8.掯勒(kn) 9.两锭(dn)10饯行(jin) 11.拭泪(sh) 12.半晌(shn)(二)多音字1济2.鲜3挣 4.殷5落 6.哄二、写准字形1. 2.3. 4.5. 6.三、辨析词语1鼓励激励例句公司不仅用奖金对人才进行激励，而且还鼓励员工努力创新，使公司立于不败之地。辨析鼓励：勉励，着重指使精神和行动更积极、更努力。多用于褒义。激励：着重指激发情感，而使受到鼓励。2.临近邻近例句元旦期间，我市的自驾游线路显得比较冷清，一些家庭选择了自驾车到邻近的生态园等景点游玩。这种局面主要是由假期时间较短、学生临近期末考试等
5、造成的。辨析“临近”和“邻近”两者都表示靠近、接近。表示时间接近时，只能用“临近”；表示地点接近时，一般用“邻近”；如果表示的是接近的动作，也只能用“临近”。四、成语释义1将机就机：指碰到机会就利用它。2袖而藏之：放在袖子里。3坚贞不渝：节操坚定不改变。4疾恶如仇：恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。5脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。6久旱逢甘雨：干旱很久，忽然遇到一场好雨。用来形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。五、古今异义1我自三叔去后，朝朝思想古义：想念今义：客观反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果2你可去见他，好心奉承古义：服侍今义：用好话恭维人3用意攻书古义：专心 今
6、义：用心，企图六、一词多义1济2辞3类4至5舍冯梦龙(15741646)，明朝人，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学事业做出了独特的贡献。冯梦龙的诗集今已不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世，为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除众人皆知的“三言”外，还有新列国志增补三遂平妖传智囊古今谈概太平广记钞情史墨憨斋定本传奇，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。明代正德年间，礼部尚书王谅退隐将回南京。临行前让管家王定讨账，顺便陪三公子王景
7、隆(小名三官)读书。三公子后与玉堂春结识，并与她“成婚”。王三官挥金如土，与玉姐如胶似漆，不可分离。一年之后，王三官三万两银两花完，老鸨便赶他出门，流浪街头。他来到关王庙前，进去将身世向关老爷诉说一番。他出来时，便遇到了卖瓜子的金哥。课文就是从这里开始的。课文节选部分后面的情节是：王三官回南京，经家人调解，其父原谅了他。于是王三官在家潜心读书，中了举人、进士，家人为他娶妻。玉姐被老鸨设计，卖给山西商人沈洪。沈妻皮氏与邻人赵昂通奸，又妒沈洪娶妾，就在面条里下毒，毒死沈洪，反诬玉姐。皮氏贿赂知县，玉姐被屈打成招，押入死牢。王三官因思念玉姐，自请到山西为官，当上了山西巡按，重新审玉姐一案，为玉姐平反
8、了冤案，惩处了坏人，救玉姐出狱。王三官携玉姐回南京拜望父母，皆大欢喜。作者以赞美的笔调，叙述了王景隆与玉堂春忠贞不渝的爱情，肯定了超越社会等级和身份地位的真挚爱情，抨击了鸨子唯利是图的丑恶面目，具有鲜明的反封建意识，表现出新兴市民文化的思想观念。赏情节1玉堂春与鸨儿周旋的这场“戏”为什么要到大街上“演”？明确这是玉堂春精心设计的一场“戏”，只有在大街上，她才可以使自己编好的“台词”发挥效用，才能借助外人的力量达到自己的“目的”。如果不这样安排，故事情节就很难发展，人物的性格将无法充分地展示。2“三言”素以情节曲折动人见长。试分析玉堂春予以证明。明确玉堂春以风流才子王景隆与青楼女玉堂春的爱情为主
9、线，布置全文，情节曲折动人，环环相扣。救公子三官贫困交加，讨饭度日。因“他这人家有钱的另一样待，无钱的另一样待”的原因，三官无法判断玉姐对自己的态度，故而让金哥去试探。结果出乎三官的意料，玉姐不仅一往情深，而且帮助三官脱离窘境。自然而然引出下面的情节。发誓愿三官、玉姐重逢，两人难舍难分。为了证明爱情的真挚，两人一一许下誓愿。这一情节随着两人感情的发展而水到渠成。因为要践诺誓愿，又为下文设计与鸨儿周旋做了铺垫。立契约守节为了践诺誓言，大胆、泼辣、机智的玉姐，设计智斗鸨儿。在公众场合数落亡八、鸨儿的罪行，逼迫亡八与玉姐立下契约。曲折动人的故事情节形象地突出了玉姐多情、专一、机智的性格特点。赏人物分
10、析小说中玉堂春的人物形象。明确形象分析多情、专一、坚贞三官落难后，授意金哥去寻玉姐，金哥发现“那玉姐手托香腮，将汗巾拭泪，声声只叫：王顺卿，我的哥哥！你不知在那里去了？”玉姐的动作、语言都表现出玉姐在三官离去后，茶不思，饭不想，整天以泪洗面度日。多情专一的玉姐形象跃然纸上。同时，玉姐盟誓不再嫁，且与亡八、鸨儿周旋，目的是为了践诺盟约，这是对爱情的坚贞。所有这些都表现了玉姐的多情、专一、坚贞。善良、纯洁玉姐生活在“他这人家有钱的另一样待，无钱的另一样待”的污浊环境中，却出淤泥而不染，三官与玉姐庙中相见，“玉姐叫声：哥哥王顺卿，怎么这等模样？两下抱头而哭。玉姐将所带有二百两银子东西，付与三官，叫他
11、置办衣帽买骡子，再到院里来，你只说是从南京才到，休负奴言。”“你败了三万两银子，空手而回，我将金银首饰器皿，都与你拿去罢。”这些描写写出了玉姐得知三官贫困交加时，毅然伸出援助之手，且情定终身，表现了玉姐的善良、纯洁。机智、泼辣玉姐骂亡八、鸨儿：“你这亡八是喂不饱的狗，鸨子是填不满的坑。不肯思量做生理，只是排局骗别人。奉承尽是天罗网，说话皆是陷人坑”显示出其泼辣的性格。“要我回去，须立个文书执照与我”“若写得不公道，我就扯碎了”“须要写收过王公子财礼银三万两”“众人先押了花。苏淮只得也押了，一秤金也画个十字。玉姐收讫”，这些描写都体现了玉姐的机智。赏语言请简析下面这段话在语言描写上的精彩之处。“
12、你这亡八是喂不饱的狗，鸨子是填不满的坑。不肯思量做生理，只是排局骗别人。奉承尽是天罗网，说话皆是陷人坑。只图你家长兴旺，那管他人贫不贫。八百好钱买了我，与你挣了多少银。我父叫做周彦亨，大同城里有名人。买良为贱该甚罪？兴贩人口问充军。哄诱良家子弟犹自可，图财杀命罪非轻！你一家万分无天理，我且说你两三分。”明确这是玉堂春的血泪控诉。字字血，声声泪，说不完黑暗世界的罪恶，道不尽对不公世界的怨恨。作者通过玉姐之嘴痛斥亡八、鸨儿夫妇唯利是图的丑恶面目，肯定玉姐与王景隆超越社会等级和身份地位的真挚爱情，具有鲜明的反封建意识。该段语言描写以七字句为主，用了对偶的修辞手法，读起来朗朗上口。通过这段描写我们看到
13、玉堂春的坚强勇敢，同时也感受到那个时代下层妇女的苦难和不幸。赏技巧1试结合课文分析文中精彩的心理描写。明确(1)金哥去见玉姐。当人面叫“三叔”，在心里叫“王三”。其心理描写达到细腻传神的程度。(2)老鸨听说王三官“满载金银”回来，“半晌不言”把老鸨的疑惑、后悔、尴尬、利欲熏心的丑态活灵活现地揭示出来。(3)在老鸨呼唤玉姐出来见王三官时，玉姐不语也不答应。老鸨在这里隐忍不发，不是她有涵养，而是怕失去财神。与她此前此后开口便骂的行为对比，更见出她扭曲的贪婪而丑陋的人格心理。 2本文矛盾冲突的巧妙运用起到了什么作用？明确(1)利用矛盾冲突推动了故事情节发展。三官与鸨儿的矛盾冲突引发了鸨儿与玉姐之间的
14、矛盾冲突，从而推动了故事情节的发展。(2)利用矛盾冲突凸显了人物性格特征。在玉姐与鸨儿的冲突中，表现了玉姐的机智、勇敢和泼辣，也揭示了亡八与鸨儿的唯利是图、心狠手辣、品质恶劣的特点。台湾作家张曼娟沪上解读冯梦龙名著“三言”早年以小说集海水正蓝闻名海内外的台湾作家张曼娟，近日参加上海书展的“两岸名家讲座”活动。上海图书馆成了这位台湾东吴大学中文系教授的课堂，济济一堂的“学生”静坐聆听张曼娟温情道来古典文学“三言”中的末世爱情。张曼娟在接受新报记者专访时表示，冯梦龙的俗文学是一场唯情主义的展示。四枚“标本”话爱情在张曼娟的讲座标题里，“末世”是一个触目惊心的字眼。在“爱情”前加上“末世”未免使人心
15、灰意淡，其实不然，张曼娟从中国古典文学作品“三言”中摘取了四个故事，通过她生动活泼的讲述，这四个贴上“末世爱情”标签的古典故事处处生发着幽默的光彩、温暖的人情、警世的哲理。 张曼娟细细讲述了“蒋兴哥重会珍珠衫”“杜十娘怒沉百宝箱”“闹樊楼多情周胜仙”“卖油郎独占花魁”四个故事，引领听众走进一场场“末世”里，寻找末世爱情的意义。张曼娟对杜十娘有自己独特的理解。她认为，杜十娘最恨的人是自己，因为她千挑万选还是看错了李甲。“错的若是别人，自己犹有翻身的可能，但错在自己，就是没有出路的末世。于她而言，从良是最要紧的大事，当从良的希望彻底幻灭后，她只有死路一条。” 之所以要强调“末世”，张曼娟指出，现代是心灵的末世，人们常常感到虚无和无助，常问自己“我究竟因何而存在”，这与冯梦龙的爱情表达很类似。“冯梦龙的小说曾是禁书，但现在的我们已可以公开谈论感情，这是一个
