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1、全国各地接二连三地发生了多起特大安全事故，造成严重的人员伤亡，特别是北京密云、吉林商厦等特大安全事故，引起了党中央和国务院的高度关注安徽省淮南市2017-2018学年高二历史上学期期中试题 理选择题（共30题，每题1分，共30分）1孔子曾有短暂的从政生涯，其后他带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。主要是由于A. 孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B. 儒家思想不适应当时各国诸侯的需要C. 诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D. 孔子来去匆匆，其宣传苍白无力2我国古代有一位著名的思想家，他首倡私人办学，提倡“有教无类”。在他的思想体系中还提出了A. “仁”与“礼”的学说 B.
2、 “君轻民贵”“仁政”的观点C. “天行有常”“制天命而用之”的观点 D. “小国寡民”“无为而治”的观点3荀子主张“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用之”的天人相分思想，而董仲舒则强调天人感应的天人合一思想。这种差别反映了西汉时期A. 政治需求影响学术思潮 B. 文化专制遏制思想进步C. 思想主张推动社会发展 D. 社会进步丰富思想内涵4老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是A. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” B. “民为贵，社稷次之，君为轻”C. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾” D. “抱法处势则治，背法去势则乱”5孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”
3、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同社会背景是A. 百家争鸣趋于合流B. 社会长期动荡不安C. 奴隶制度全面崩溃D. 封建经济逐步兴起6汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学B. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学C. 儒家学说与权术 D. 正统的孔孟学说7史载：“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映出汉初的统治思想是A. 儒家主张 B. 墨家主张 C. 道家主张 D. 法家主张8儒家思想是我国封建社会的正统思想，儒家思想是在下列哪位皇帝统治时期确立正统地位的A、唐太宗 B、宋太祖C、汉武帝 D、秦始
4、皇9董仲舒指出，当时社会“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”此后，历代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但无法根本解决这一社会痼疾。其原因是A. 实行重农抑商政策的力度不够B. 土地私有，并允许买卖的制度C. 地主、高利贷者对农民的盘剥D. 封建王朝统治严酷、横征暴敛10有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是A. 天行有常 B. 天人感应 C. 君权神授 D. 格物致知11朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A. 世界万物的本原B. 社会发展的规律C. 封建道德规范和
5、等级秩序D. 人的情感、感受12近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是A. 通过接触世间万物体会各种知识 B. 通过实践探索客观规律和真理C. 强调物质第一性意识第二性 D. 通过研究自然科学认识人类社会13程朱理学与陆王心学的主要分歧在于 A. “格物致知”与“发明人之本心”的矛盾 B. “理”是否是世界万物的本原C. 是否继承孔孟正宗以治理国家 D. 是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序14心学的开创者和集大成者分别是A. 陆九渊、王阳明 B. 朱熹、陆九渊 C. 程颢、程颐 D. 韩愈、李翱15他与朱熹是同一朝代人，他提出“心”就是“
6、理”的思想主张；他认为天地万物都在心中；穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。他就是著名的思想家A. 顾炎武B. 王夫之C. 王阳明D. 陆九渊16李贽认为，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“理”就在百姓的日常生活之中。其思想A. 实质上否定了“理”的存在B. 是对正统思想的大胆挑战C. 仍是传统意义上的民本思想D. 是对君主专制的猛烈抨击17明末清初产生民主思想的根本原因是A. 抗清斗争的高涨 B. 对文字狱的抗争C. 西方民主思想的传入 D. 商品经济的发展和封建制度的日益腐朽18王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。
7、两者的观点的本质区别是A. “理”与“气”的地位 B. 是否反映人民群众的要求C. 唯物与唯心 D. 是否能辩证地看问题19明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了A. 博学于文，行已有耻 B. 天下为主，君为客C. 天命论、生知论 D. 工商皆民生之本20顾炎武主张“易姓改号，谓之亡国。保国者，其君臣、肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉矣。”近代著名思想家梁启超将其概括为A. 天下兴亡，匹夫有责 B. 天行健，君子自强不息C. 三人行，必有我师 D. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索21古代希腊出现智者学派的
8、原因是A自然科学的发展 B城邦民主制度的高度发达C奴隶制的高度繁荣 D普罗泰戈拉等人的推动22苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到人间”。下列对这句话理解正确的是提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我提出 “美德即知识”，启发人们去追寻人生真谛把古希腊哲学发展为一门研究人的学科提出“致良知”，是人类自我意识的第一次觉醒A. B. C. D. 23“熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。”对这个故事，苏格拉底会说A. “人是万物的尺度”B. “人民主权说”C. “人生而平等” D. “美德即知识”24
9、史学家汤因比说：“雅典合法地处死苏格拉底所带来的道德失败，激起一位同时代的雅典天才对雅典及其所有事业的全盘否定。”这位“天才”曾提出A. 人是万物的尺度B. 美德即知识C. 理念先于物质存在D. 三段论的演绎逻辑25关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是：A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 安提丰261417世纪，欧洲发生了第一次思想解放运动，从17世纪开始，又发生了第二次思想解放运动。根据相关知识回答两次思想解放运动分别开始于A. 意大利英国B. 意大利法国C. 英国意大利D. 法国意大利27文艺复兴文学三杰是A. 但丁、薄伽丘、莎士比亚B. 但丁、薄伽丘
10、、比特拉克C. 但丁、比特拉克、莎士比亚D. 比特拉克、薄伽丘、拉斐尔28彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了A. 重视人的价值，崇尚人性 B. 反对人们对现世生活的追求C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥 D. 维护教会的神学和世俗权威29下图是欧洲“画圣”拉斐尔于15071508年所画的宗教题材画花园中的圣母，关于这幅画理解正确的是A. 体现了西方人文精神的最初觉醒B. 冲击了中世纪天主教神学世界观C. 彻底动摇了欧洲的封建专制统治D. 否定了罗马天主教会的宗教权威30马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是A. 将人们从宗教迷信中解放出来B. 从神学角度论证了人的自由和独立性C. 动摇了上帝在人们心中的地位D. 天主教势力在西欧各国荡然无存参考答案123456789101112131415BAACBBCCBBCAAAD161718192021222324252627282930BDCBABADCCABABB安全生产工作怎么要求都不过份，怎么重视都不过份，安全生产无小事，安全生产责任重于泰山，抓好安全生产工作是极其重要的工作
