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1、农民画,目录,词条解释 农民画种类,词条解释：,农民画是通俗画的一种，多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画，风格奇特，手法夸张、有东方毕加索之美誉，其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。现代农民则有在纸面上绘制乡土气息很浓的绘画作品，自五十年代以来，逐渐形成了陕西户县、江西永丰 、安塞、江苏邳县、六合，上海金山等地的农民画乡。近年来受到国家相关部门广泛重视，有些地方农民画已经被国家文化部评为非物质文化遗产传承项目!,农民画种类:,永丰农民画 安塞农民画 东丰农民画 内黄农民画 日照农民画 舞阳农民画 户县农民画 六合农民画 金山农民画 龙门农民画
2、 秀洲农民画 绥棱农民画 隆德农民画,永丰农民画江西省非物质文化遗产传承项目 永丰是一代文宗欧阳修的故里，也是全国著名的农民画乡，30余年来，有近3000幅农民画作品在各地展出并获奖，200余幅作品在省级以上刊物上发表还有1000余幅作品被国家、省、市有关部门和个人收藏。 永丰农民画植根于悠久的民族、民间艺术传统的沃土，倾注着劳动人民的情感并以其独特的艺术思维浓厚的生活气息，神奇瑰丽的色彩纯真质朴的艺术境界，焕发出现代中国民间艺术的独特光彩。永丰农民画经历了诞生、成长和发展三个时期。永丰农民历来擅长手艺，这里的木匠、篾匠、漆匠和织女素以精雕细刻、图案美丽而享誉四方。也许是传统文化和优美环境熏陶
3、的缘故吧，永丰农民酷爱作画，耕作之余、闲暇之时，往往是放下锄头镰刀便拿起画笔涂抹，聊以自慰。永丰农民悄然作画的现象引起了县文化馆的关注为浇开永丰农民画这朵现代民间艺术奇葩。,著名民间艺术家-解振辉,解振辉，江西吉安人，1962年出生，著名的民间艺术家、非物质文化遗产传承人、吉安美术家协会会员、永丰农民画研究会副会长、吉安索艺农民画传媒有限公司副总经理、中国民间精品艺术永丰农民画的传承及主要传播者。作品曾在省市乃至全国农民画展览中屡获大奖，并且多次接受中央、省、市、县电视台以及相关媒体的专题采访。,爱的奉献解振辉,安塞农民画,安塞农民画是陕西省安塞县的汉族民间绘画艺术，是20世纪70年代末在剪纸
4、、刺绣、布玩具、炕围画等众多民间艺术形式基础上发展起来的新兴民间艺术形式。它是中国传统文化思维方式、造型、技巧、色彩以及现代绘画意识掺揉变化的艺术形态。安塞农民画注重表现意境的神态。不单一强调构图、透视、光度、人物比例等，首先反映的是自己的感情，把现实美与理想美巧妙地结合起来，构想奇特，夸张大胆，意境欢快，神态生动。绘画颜色非常强烈、明快、和谐、鲜活，基调和情绪健康朴实，昂扬向上，内容充实，意境崇高。构图上以情为主、以意为主、以神为美，抽象、夸张、简练、浪漫，作品多刚柔虚实、苍劲厚润、粗犷细腻，变化丰富，古朴沉稳而不浮夸，清新浓艳而不失典雅。被誉为“东方的毕加索”。,东丰农民画,东丰农民画饱蘸
5、着浓郁的北国风情，色彩鲜艳夺目，装饰性极强。它不似学院派的作品那样讲究技法，而重在表现生活的真实。像责任田、村头舞会、东北大秧歌、驯兽等作品，光看标题你就可以想到其中所表现的内容。作者们往往用质朴的笔触，将这些生活的场景生动地表现了出来。正如美学家王朝闻所言: “ 这些农民画虽土气十足却有相当的艺术魅力。“,内黄农民画,内黄农民画是内黄县的汉族民俗绘画艺术。河南省内黄县地处黄河冲积平原，属黄河故道，黄河文明给这里的人们打下深深烙印。内黄县汉族民间绘画有着深厚的历史渊源和民众基础，在继承传统的基础上又大胆吸收现代派艺术之长，展示出现实主义和浪漫主义相结合的优良传统，形成了内黄县农民画艺术的主流。
6、内黄县现代民间绘画作为一种汉族民俗的文化，具有较高的学术和研究价值。,特点:,构图上,内黄县农民画具有饱满、完整等特点。中国人的循环宇宙观体现在汉族民间美术造型观念上所形成的对事物“求全“的理想化审美心理定向,在内黄县农民画中得到了很好的体现。农民们一向对“五谷丰登“、“六畜兴旺“、“家财殷实“等传统意义上的美好生活充满渴望,为了与这些“丰“、“实“的思想意识相呼应,他们的作品必须追求充实、饱满的构图。但饱满不是使画面繁琐、臃肿,民间艺人也注意发挥画面空白的作用,很好地利用画面空白对物体的衬托作用。 造型上,以肥硕为美,具有简练、夸张和装饰性意趣。或许过去受的苦难太多的缘故,在当地人心目中,肥
7、硕总是与富有、丰衣足食、生活幸福等概念联系在一起的,同时,肥又是健康、能干、兴旺发达的象征。因此,内黄县农民画中的人物造型“质朴、浑厚“,表现手法上具有“笨拙、粗黑“特点。尤其女性形象,几乎个个丰腴、人人饱满。民间艺人不是用肉眼看物象,而是用心眼去想形象,求情真意真,不求自然之形真,这种独特的造型观念,自然有其独特的审美价值。“,色彩上，内黄县农民画与悲剧无缘,它往往选取喜庆事物作表现内容,这种选题的明确倾向性,决定了它的色彩对比强烈、火红热闹。它以红、绿、黄、紫、黑等单色为主,并用当地特有的土制颜料,而且巧使时尚流行色彩,讲对比重协调,以平涂为主,兼有烘染,色块大而不碎,形成了强烈的民俗化色
8、彩,与“雅丽“的金山农民画很是不同。民间流传的“紫是骨头绿是筋,配上红黄色更新“、“红间黄、喜煞娘“、“红重紫、臭其屎“等色彩搭配方法,在这里都得以很好地运用与体现。 线条，也是农民画一个重要特性,是其灵性所在。内黄县农民画在用线上也很有个性,线条古拙,遒劲、流畅,粗细均匀,很象中国传统绘画中的“铁线描“,来龙去脉交代清楚,极少有琐碎线条,与户县农民画线条的粗犷、粗细相间有很大不同,也与金山农民画线条的过于短细、繁密有别。,剪窗花张俊梅,日照农民画,日照农民画兴起于上个世纪六十年代，与上海金山、陕西户县，并称为中国“三大农民画乡“。 1988年，日照农民画被文化部首批命名为“中国现代民间绘画画
9、乡“。 2006年4月10日，日照农民画申报第一批国家级非物质文化遗产，这是山东省农民画申报第一批国家级非物质文化遗产的惟一代表。 近半个世纪以来，日照农民画创作作品数千件，其中100多件在全国展览中获奖，80余件被国家收藏，另有300余件被文化部作为对外交流项目带到国外展出。作品洋溢着浓郁的乡俗乡韵，给人以强烈的美学享受。春耕秋收、打井修渠、养鸡养鸭、采桑捕鱼、休闲娱乐等生活与劳作场面，在农民的画笔下显得活龙活现，手法大胆，色彩感强烈，情感真挚。,舞阳农民画,户县，一个人口只有五十万的西安市郊县，现在人们习惯称她为画乡，不仅仅是因为户县地方风景美丽如画，更是因为户县这个地方几乎人人都爱画画，
10、而且大部分画画的都是农民，他们不仅仅画，而且画出了名堂，农民画走出了西安，走出了陕西，走出了国门，走向了国际。 在户县，一提起农民画，人们就会想起李凤兰、刘志德、雒志俭、还有樊志华、刘知贵和王景龙等。在他们的带领下，户县涌现出了二千多名较专业的农民画作家，他们一手拿着锄头，一手拿着画笔，勾勒出了一幅幅美丽的图画。他们画土地、画庄稼，画他们的猪狗牛羊，还有他们的农家小院，他们的生活!,户县农民画 春锄 李凤兰作,户县农民画 牧牛图刘知贵作,四合农民画,在风格上既有江南水乡的秀丽委婉，又有淮北平原的粗犷豪放和质朴;在题材上，有的取材于古老的民间习俗、神话故事和民间传说，有的取材于富有时代气息的农村
11、生活和对未来的憧憬;在手法上，以农民独创的绘画语言，讲情不讲理，构图不受空间和时间的束缚，色彩不受自然真实的局限，形体不受常规比例的制约，大胆地运用夸张变形的艺术手法，形成了虚中见实、土中见雅、拙中见美、民族风格鲜明、乡土气息浓郁的风格。骨干作者有王林山、缪华俊、张国良、王金凤、丁广华、胡斌等。 1988年2月，六合县因四合农民画而被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡“。2008年12月，冶山镇被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡“。,金山农民画,金山农民画源自古老的江南民间艺术，以江南水乡风土人情为主要题材，融合刺绣、剪纸、蓝印花布、灶头壁画、雕塑、漆绘等民间艺术表现手法，运用大胆的艺术夸张
12、和强烈的色彩反差，以拙胜巧。,龙门农民画,龙门农民画从1972年开始创作活动。七十年代农民画作者满怀豪情绘画家乡发展变化的墙报画、生活画、劳动画;到八十年代改革开放后人们的喜悦心情的反映，以乡土风情、传统民间习俗为主题的作品瑞狮贺岁、赛龙舟等;再到九十年代以后，龙门农民画家基于对“南蛮文化“的思考，创作的舞火狗、五谷之神等作品，龙门农民画的独特风格在时代的变迁中不断演变、创新、发展。 1988年龙门县被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡“、1998年被广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术(农民画艺术)之乡“。,秀洲农民画,一群没有经过专业学习的农民，凭借他们的业余爱好、生活感受和对绘画艺
13、术的追求，创作出一幅幅反映现代农村生活、富有浓郁乡土气息的水粉画。有人叫它“农民画“，有人称其为“现代民间绘画“，也有人管它叫“乡土风俗画“。这些画几度跨出国门，成为对外交流的使者，惊艳世界;它几度被国家美术馆收藏，成为中国优秀美术作品的一员。这就是被文化部首批命名的“中国现代民间绘画画乡“浙江省嘉兴市秀洲区农民创作的“农民画“。,我爹我娘陈泉泓,水乡晨曲朱建芬,绥棱农民画,黑龙江省绥棱县民间绘画艺术形式，诞生于北大荒，以农民的生产和劳动为主，艺术独立，风格独特，画面不讲究透视法则和三度空间，擅用平面构图、多点观察，追求饱满、协调、变异、和谐的效果。属原生态的民间艺术，为研究民间传统文化艺术提供了标本。绥棱农民画设色大胆、色彩明快，具有浓厚乡土气息和艺术特色。农民画创作者兼收并蓄积极汲取了民间剪纸、民间刺绣、木板年画、门神等其它姊妹艺术的技法和形式，并逐渐形成了独特民间艺术风格。,隆德农民画,谢谢！,13美术学401班 杨紫琪,
