九年级语文下册 第三单元 10那树课件 (新版)新人教版

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1、好大一棵树,那树,是大自然中的强者,茂盛繁密;那树,是人类的朋友,给我们浓浓的绿阴、心神的慰藉。但在疾速奔驰的人类文明车轮的碾压下,它倒下了这一切留给我们的是无尽的感慨和思考。,那树,王鼎钧,作家作品,王鼎钧,台湾当代作家。 1927 年生,山东临沂(y)人。笔名方以直, 14岁开始写诗,16岁写成评红豆诗人的诗。他的创作内容很广,著述丰硕,以散文的成就最为突出。主要作品有,散文人生三书人生观察长短调世事与棋情人眼等,小说单身汉的体温透视钟等。 王鼎钧先生是台湾散文八大家之一,在国内外享有盛名,被誉为台湾散文“崛起的山梁”“一代中国人的眼睛”!,王鼎钧的散文有强烈的社会批判意识,他的文章揭露社

2、会种种流弊,引发深沉思考。他是一位富有责任感的作家,是人生、社会的冷静思考者。文章富有思辨性、哲理性、审美性,有着作家对人生深刻而独特的领悟。,生字生词,佝偻(gu lu):脊背向前弯曲,文中指老树枝干弯曲。 倒坍(tn):倒塌。 萌庇(yn b):大树枝叶遮蔽阳光,宜于人们休息。 引颈受戮:伸长脖子接受杀戮。 踝骨(hui):指树干靠近根的部位。 虬须(qi):卷曲的胡子。这里指树根。 周道如砥(d)这里形容公路的平坦,畅通无阻。,这篇散文写了大树的哪些经历,第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”), 描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。 第二部分(从“但是,这世界

3、上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”), 描写近期的大树,写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦,人们开始质疑树存在的必要性。 第三部分(从“这天,一个喝醉了的驾驶者”到结束), 描写现时的大树,作者对大树的最终命运作了细致的描述,并含蓄地表达了自己的情感。,速读课文,这是一棵的树, 因为文中写到,那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时,它就立在那里;当路上驶过第一辆汽车之前,它就立在那里;当这一带只有稀稀落落几处老式平房时,它就立在那里。,这是一棵的大树,有一年,台风连吹两天两夜,附近的树全 被吹断,房屋也倒坍了不少,只有那棵树屹立 不动,而且据说,连一片树叶都没有掉

4、下来。,这是一棵的大树,那的确是一株坚固的大树,霉黑潮湿的皮层上,有隆起的筋和纵裂的纹,像生铁铸就的模样。,这是一棵的大树,在夏天的太阳下挺着颈子急走的人,会像 猎犬一样奔到树下,吸一口浓阴,仰脸看千掌 千指托住阳光,看指缝间漏下来的碎汞。,这是一棵的大树,于是鸟来了,鸟叫的时候,几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。,这是一棵的大树,于是情侣止步,夜晚,树下有更黑的黑暗;,这是一棵的大树,于是那树,那沉默的树,暗中伸展它的根,加大它所能荫庇的土地,一厘米一厘米地向外。,这是一棵的大树,幼稚园也要搬,看何处能属于孩子。只有那树屹然不动,连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿,绿得很。,这是一棵的大树,

5、这是一棵的大树,即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走,无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云,地上叠过二十万个脚印,任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙,任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来,当上帝伸手施洗礼,上帝曾说:“你绿在这里,绿着生,绿着死,死复绿。”啊!所以那树,冒死掩覆已失去的土地,作徒劳无用的贡献,在星空下仰望上帝。,老树是通灵的,它预知被伐,将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚忍的民族,决定远征,一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后,先在树干上绕行一周,表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了,它们来参加树的葬礼。,这是一棵的大树,有

6、古老的历史的大树: 坚固顽强的大树: 对人类功德无量的大树: 抗台风之神树;心理的慰藉;送阴纳凉;鸟儿栖息;给情侣温馨;扩张荫庇的面积,绿化大地,为人类带来更多的福利。大树为世间珍奇之物,是人类的守护神。 有着无私奉献精神和忍辱负重、胸怀豁达品性的大树。 因为当大树的生存受到威胁,身处逆境时,它仍然奉献着生命的绿色,酝酿着诗意 能预知未来,很有爱心的大树自己面临杀戮时,也要告诉体内的蚂蚁国民,让其安全撤离,表现一种爱心。,所以我们说,这是一棵,人类又是这样对待这棵大树的?,以交通专家为代表的人类,如计程车司机、 伐木工人等 以老太太为代表的普通人,诸如清道妇 还有蚂蚁 别忘记还有作者 请2人一

7、组扮演蚂蚁和大树的角色,进行对话,把离别的场景表现出来,比较这组句子 电锯从树的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。 电锯从树的根部锯下去,锯碎,撒了一圈白森森的锯末。,前者好。 突出了“电锯”的惨忍“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表现屠戮生命的残忍和冷酷。 具有强烈的感染力,使人心灵震颤。,你能评点一下人类其他的表现吗?,出谋划策,如果你是交通专家,你会怎么做呢?,那树仅仅讲了一棵树吗?,树是象征是人类的古老文明与传统文化。,写一棵树的一生,是作者对现代文明畸形发展从而导致文明失落的深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类的出路。,这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒

8、的故事,表达作者对大树命运的痛惜,以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。,你认为作者通过大树的遭遇想表达的是什么?,延伸拓展,泰国南部有一个小岛,岛上的居民非常贫穷,岛上长满了红树林,在减轻台风、地震、海啸等自然灾害中,起着重要的作用。但小岛的居民为了脱贫致富,大力发展旅游业,结果砍掉大片大片红树林,变为人工海岸。此后,游客多了,居民富了,小岛出名了。但不久,海啸也来了,设施毁了,家园没有了,小岛成了重灾区。,哭泣的胡杨林,无言,北京原来有周长几十公里的内外城墙(如右图),这是我们的祖宗留下的一笔珍贵的历史文化遗产。,可惜的是,也是为“交通”考虑,有700年历史的城墙在

9、上世纪五六十年代被野蛮的拆除了,目前仅存南侧东端五百米与西端数十米残迹(如左图)。,阜城门城楼(上) 西直门城楼(中) 永定门城楼(下),被野蛮拆除的,还有它47座巍峨壮丽的城楼中的4 4座。败家子啊!,仅存的,是正阳门、德胜门和东便门,东直门城楼,当时,围绕着城墙拆与不拆,曾有一场大争论,争论的结果,是专家不敌强权。,这样破坏历史文化的事件,在共和国的历史上曾发生过无数起。现在,在许多地方还正在发生。,“古城保护神”曾获联合国教科文组织 “亚太区文化遗产保护杰出成就奖”的同济大学教授 阮仪三:近年来因建设导致的对古建筑的破坏,甚于文革。 蔡定剑博士:如果一个普通百姓盗挖了一座古墓,他会被判刑

10、,甚至被判死刑;而一个城市的领导犯错误毁掉整个历史文化古城,我们的法律却无从追究!,“人类以他最杰出的才智,最艰辛的奋斗,最漫长的过程,冲出洪荒,握紧文明,难道现在后悔了吗?不,我们决不后悔,人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热,没有什么可后悔的;人类可以在一天走完从前一生也走不完的路,立业四海,没有什么可后悔的;人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作,从各方面改善生活,没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害,是用进一步的文明,不是否定文明!” 王鼎钧,然而,他又说:,“文明砍伐了丛林,却盖起不见天日的大厦;文明驱走毒蛇猛兽,却制造市虎;文明消灭瘴疠瘟疫,却散布原子尘;文明消灭了人体内的寄生虫,却代之以有害的色素和防腐剂”这显然是对人类文明发展的质疑。 看来作者只是反对文明发展的负面影响,对文明进步主要还是持肯定态度的。,人类完全可以诗意地栖居在大地上,只是要看我们怎么走。,城市,让生活更美好,行道树,

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