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1、高考语文备考专题讲座 古文阅读 2008.9 北京,基本要点,1.古文复习的几个要点 古文考查是一项知识积累和判断能力紧密结合的考查； * 知识积累三要素：文言实词、文言虚词和文言句式； * 文言知识积累三要素中，最重要的是文言实词的积累； * 文言文阅读要求的判断能力是：确认、整合和发散。 *,顿绝方苏,每次到行丧礼边哭边跳时，总会困顿晕倒，许久方才苏醒。 *,叩头晕倒，许久方才苏醒。 困顿晕倒，许久方才苏醒。,例11994每至哭踊，顿绝方苏。,饥渴而顿踣 捕蛇者说,例,2.文言实词的知识积累 考查范围为常见文言实词，即教材中出现频率较高，或其他名篇中常出现的文言实词； * 考查重点为古今词
2、义有差异又有关联的部分：古今异义、词类活用、通假字、一词多义； * 既考查掌握文言实词知识的情况又考查结合文意理解的能力。知识积累与能力提高并重。 *,3.文言虚词的知识积累 考查范围为常见文言虚词，即考试大纲规定的十八个虚词； * 考查重点是十八个文言虚词中一般用法中比较特殊的那些用法； * 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、 焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 学习和复习的重点不是罗列虚词知识，而是结合理解相关文意。 *,A.哀：悲伤 B.辞：推托 C.识：见识 D.乃：就,君将哀而生之乎 捕蛇者说 公辞焉 殽之战 汝识之乎 石钟山记 今其智乃反不能及 师说,答案: B,A.讽：劝告
3、B.哂：讥笑 C.遇：优待 D.务：致力,邹忌讽齐王纳谏 邹忌讽齐王纳谏 夫子何哂由也 子路冉有公西华侍坐 秦之遇将军，可谓深矣 荆轲刺秦王 务耕织，修守战之具 过秦论,答案: C,拔石城 廉颇蔺相如列传 齐人勿附于秦 六国论 乘鄂渚以反顾兮 涉江 追亡逐北 过秦论,A.拔：被攻取 B.附：归附 C.乘：巡视 D.北：指败逃者,答案: C,不译（连词）,不译（连词）,趁（介词）,于是（连词）,替（介词）,替（介词）,用、由（介词）,用、由（介词）,他（代词）,他（代词）,呢（助词）,他（代词）,的（助词）,的（助词）,替（介词）,替（介词）,例62002年全国卷16把文言文阅读材料中画横线的句
4、子翻译成现代汉语。 其李将军之谓也？ 及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。,等到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。,大概是说李将军的吧？ 或：大概说的是李将军吧？,例72003年全国卷16把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 裴矩遂能廷折，不肯面从。 君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。, ,裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。,国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为佞伪；国君喜爱听到正直的言论，那么佞伪就会变为忠诚。 *,试题举例,以人为鉴，可以明得失（谏太宗十思疏）,募有能捕之者（捕蛇者说）,又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）,秦王色挠，长跪而谢之（
5、唐雎不辱使命）,屈服, 例1 2007年全国卷 文言实词 8 , 例2 2007年全国卷 信息筛选 9 ,以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是 禁人丧葬不得侈长 诣阙乞还者数千人 百姓耆老为祷请 其为民爱若此 使中黄门慰问 后闻其言而追悲之 A B C D.,当时法令规定,恩德感动民众,皇帝派人慰问,皇帝追思伤情,恩德感动民众,恩德感动民众,法禁,乞均,为均,宋均,上使,上闻, 例3 2007年全国卷 分析归纳 10 ,下列对原文有关内容的分析和概括不正确的项是 A宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通诗礼二经，长于论辩。任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了宽厚的风
6、格。 ,宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通诗礼，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。 ,下列对原文有关内容的分析概括不正确的一项是 * B宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍所以为害，在于未能善待它们，应屏除贪欲，撤除槛阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。 *,迁九江太守，郡多虎豹，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北
7、土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。浚道县有唐、后二山，民共祠之均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。,下列对原文有关内容的分析概括不正确的一项是 * C宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有治绩，故而深受皇帝赏识。他因病请求辞职时，皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。 ,显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。帝善其不挠，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，固留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。 ,下列对原文有关内容的分析概括不正确
8、的一项是 * D宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。 *,均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。 *,又某氏以不孝讼其子（狱中杂记）,澭水暴益（察今）,谨使良奉白璧一双（鸿门宴）,终不敢诘（狱中杂记 ）,恭敬, 例4 2007年全国卷 文言实词 8 ,怀异志,谩骂使者,怀异志,非诮高祖, 例52007年全国卷 信息筛选 9 ,诱入吐浑,非诮高祖,捉拿使者,非诮高祖, 例62007年全国卷
9、 分析归纳 10 ,下列对原文有关内容的分析和概括不正确的项是 * A安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑杀逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。 ,虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：“不忍也！”其母从傍诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。 ,下列对原文有关内容的分析概括不正确的一项是 * B安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈已礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。 *,是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓
10、“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也！”数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。 ,下列对原文有关内容的分析概括不正确的一项是 * C契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑，现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。 ,天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：
11、“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！” ,下列对原文有关内容的分析概括不正确的一项是 * D安重荣举兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。 *,其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，重荣以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。 *, 例72007年全国卷文句翻译11 把第卷文言文阅读材料中画横
12、线的句子翻译成现代汉语。 又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。 ,又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹 可以攻取。 *, 例72007年全国卷文句翻译11 把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之,契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作 乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。, 例82007年全国卷文句翻译11把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。 ,现在成为百姓的祸害，是酷吏的过失，而劳民伤 财，并不是体恤百姓的根本办法。 *, 例82007年全国卷文句翻译11把第I卷
13、文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。,大多忠心的臣子坚持道义，没有二心，如果害怕 皇帝的威严而不坚持正义，我即使死，也不改变我的 志愿。, 例92007年北京卷 文言实词 6 ,惧馋邪则思正身以黜恶（谏太宗十思疏）,持其踵为之泣 （触龙说赵太后 ）,予三十年前所主唱之三民主义 （黄花岗七十二烈士事略序 ）,徐而察之 （石钟山记 ）,使正, 例102007年北京卷 文言虚词 7 ,极（副词）,到（动词）,这些（代词，代上文 “刻肌肤，镵皮革” ）,不译（主谓间助词）,全（副词）,全（副词）,来（连词）,凭（介词）, 例112007年北京
14、卷 文言句式 8 ,8下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是 A非崇善废丑，（则）不向礼义 B无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法 C言为文章，行为仪表，（此）教之所成也 D非可刑而不刑（之）也,而, 例122007年北京卷 筛选信息 9 ,9下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是 法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉 无法不可以为治也，不知礼义不可以行法 被创流血，至难也，然越人为之以求荣也 百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也 其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡 入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也 A B C D ,表明法律的作用有限,反证礼义教化的重要,表明世俗对人的影响,说明重视礼义的结果,说明礼义教化的作
