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1、服饰风俗,宋代服饰,清新、朴实、自然、雅致,宋代衣冠服飾大多沿襲唐代，但宋与唐比，又有自身的特點：服饰款式少有创新，而且色彩单调，向质朴、洁净、自然的方向倾斜。这可能是由于两方面的原因：一是宋王朝国内阶级斗争尖锐，加上辽、金相继南下，战争连绵，火与血给现实生活带来灾难。尤其是南宋，半壁江山，风雨飘摇，岁月难熬。权贵们只望苟延残喘，无意在服饰上煞费苦心。一是宋代晚期程朱理学影响较大，它主张“天理是至善的，人欲是万恶的”，存天理，必然灭人欲，对人们的思想有所钳制。所以，一个时代的服饰特点和当时的社会文化存在十分密切的关系。,官服多為大袖衫，頭戴直角冠帽，採用不同顏色的服裝來區別官員級別；貴族婦女的
2、時髦禮服則是大袖衫。另外，宋代婦女的常裝是一種稱為“背子”的外衣，其特點是對襟、直領、兩腋開衩，衣長過膝。上至后妃，下至百姓都可以穿著，可見其流行程度。 受封建禮教的影響，從五代至宋以後，出現了纏足陋習，也稱“裹小腳”。,官服,宋代官服分祭服、朝服、公服、时服、戎服、丧服等。 （一）祭服 大裘冕：祭祀昊天上帝时的礼服，大裘，用黑羔皮制成，领袖用黑繒；冕五旒，前圆后方，前高后低，玄表朱里。 衮服：祭祀宗庙、朝太清宫、受册尊号、元日受朝、册封皇太子时的衣着；衮服用青色，冕有十二旒。 鷩冕：宰相的衣着 毳冕：六部侍郎的衣着 通天冠，通天冠服仅次于冕服，冠用辽东产的北珠镶嵌，有二十四梁，冠前有金博山加
3、蝉为饰，与织成云龙纹绛色纱袍、绛纱裙（裳）相配，腰束金玉带，前系蔽膝，旁系佩绶，白袜黑舄。 远游冠服 ：远游冠形状与通天冠相同，只是在前面的金博山上没有蝉纹了，远游冠十八梁，为皇太子受册、谒庙首服。,（二）朝服 朝服也叫具服，一般在朝会时使用。上身用朱衣，下身系朱裳，即穿绯色罗袍裙、衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领，白绫袜黑皮履。六品以上官员挂以玉剑、玉佩、锦绶。这种服饰，以官职大小有所不同，六品以下就没有中单、佩剑及锦绶。中单即禅衣，衬在里面，在上衣的领内露出。 着朝服时戴进贤冠、貂蝉冠（即笼巾，宋代笼巾已演变成方顶形，后垂披幅至肩，冠顶一侧插有鹏羽）或獬豸冠。并在冠后
4、簪白笔。手执笏板。北朝至唐的方心曲领是在中单上衬起一半圆形的硬衬，使领部凸起，宋代是以白罗做成上圆下方（即做成一个圆形领圈，下面连属一个方形）的饰件压在领部。,（三）公服 宋朝百官朝见皇帝或一般事务，都是穿公服，公服基本承袭唐代的款式曲领大袖，下裾加一道横襕，腰间束以革带，头戴幞头，脚穿靴或革履。 公服幞头，一般都用硬翅，展其两角，只有便服才戴软脚幞头。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职
5、位以此物加以明显的区别。公服所佩的革带，是区别官职的重要标志之一，它比服装颜色分得更细。,（四）时服 时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。 在每年季节或皇五圣节，按前代制度赏赐文武群臣及将校的袍、袄、衫、袍肚（抱肚）、勒帛、裤等，用天下乐晕锦（灯笼纹锦）、簇四盘雕（将圆形作十字中分，填充对称式盘旋飞翔的雕纹的团花）细锦、黄狮子大锦、翠毛细锦（用孔雀羽线织出花纹）、宜男、云雁细锦、狮子、练雀、宝照大锦（以团花为基础，填充其他几何纹的大中型几何填花纹）、宝照中锦、御仙花（荔枝）锦等作面料，其中以天下乐晕锦最
6、高贵。,戎服,宋代军队平时防卫巡逻或作战，常着战袄、战袍。 官兵作战时要穿铠甲。铠甲表面缀有金属薄片，用来保护身体。 我国甲胄在五代时型式已规范化，北宋曾公亮著武经总要记载，甲胄形成定制，以甲身掩护胸背，用带子从肩上系联。腰部用带子从后向前束，腰下垂有左右两片膝裙，甲上身缀披膊（掩膊）。兜鍪呈圆形复钵形，后缀防护颈部的顿项。顶部突起，缀一丛长缨以壮威严。 宋代有一种特别的铠甲纸甲。它是用一种特柔韧的纸加工的，叠三寸厚，在方寸之间有四个钉，雨水淋湿后更为坚固，在五十步外用强弩射之不能射穿,常服,宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的,常服在这里指“燕居服”(即居室中服用的衣物）因此也
7、叫“私服”。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。从隋代开始,帝王统用明黄色制衣，官臣不得乱用。据文献记载,由于朝廷内赐佩金银鱼袋的公服是以紫、绯色原料制做，故一般低级官吏不得乱用，而只可服用黑白两种颜色。,宋时常服有如下几种,“袍“有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。 “襦”、“袄”为平民日常穿用的必备之服。襦、袄有夹棉之分。 “短褐”是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。由于这种衣服体窄袖小,故称之为筩袖的襦。 “襕衫” ，是一种裳下摆接一横襕的男人长衫。 “裳“，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下
8、裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。 “直裰（duo）“是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称“直裰“。 “鹤氅“，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。,袍服形式,圆领大袖，施横襴，腰束革带 革带：是区别官职的重要标志之一 大带：鞓tng，銙ku，扣，铊tu尾 鞓：大带基础，前后两条，一条有孔，两端以金银为饰一铊尾 束时下垂，另一条腰后，缀饰片銙、方型为主，间以圆型 銙（古代附于腰带上的装饰品，用金、银、铁、犀角等制成）：其数量与质地区别官职大小,方心曲领 下方上圆，形如缨络锁片 戴于项间 宋明,襴衫,无袖头长衫，园
9、领，交领 下施横襴，腰缀襞织（衣带） 白色细布（士子） 直身或直缀（无襴）居家用,佩鱼制度 初见于唐 三寸鱼形（联络的凭证）鱼目不闭常备不懈 虎符变形 唐 五品以上 鱼符 鱼袋 宋 不用鱼符，仍用全袋 有资格穿紫绯金银饰鱼袋（较高荣誉，职衔时加以申明），特殊情况：“借紫”“借绯”,此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、 丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕
10、、褐为主色,幞头形制的变化,幞头是宋代常服的首服，戴用非常广泛，宋代的幞头内衬木骨，或以藤草编成巾子为里，外罩漆纱，做成可以随意脱戴的幞头帽子，不像唐初那种以巾帕系裹的软脚幞头，后来索性废去藤草，专衬木骨，平整美观。背后两脚 以铁丝、琴弦或竹篾为骨，弯制成各种形状，所谓曲脚、交脚 梦溪笔谈卷一说：“本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等，唯直脚贵贱通服之。”直脚又名平脚或展脚，即两脚平直向外伸展的幞头。局脚是两脚弯曲的。交脚是两脚翘起于帽后相交成为交叉形的幞头。朝天是两脚自帽后两旁直接翘起而不相交。顺风幞头，顺风从字面上不易领会其特点，沈从文先生以为将两脚提掖，使之偏于一侧者，呈平衡动
11、势，即顺风幞头。此外，作卷云状的幞头脚，大抵皆是教坊乐工、杂剧艺人诨裹时所戴。至于使役之人，在宋元两代常戴无脚幞头，它可以说是幞头中之最低的一等了。 南宋时，太上两宫寿礼赐宴及新进士喜宴，则在幞头上赐插红、黄、银红三色或二色的插戴，以示恩宠。,漆纱幞头,裤袜,菱纹绮履,1.白沙宋墓壁画上的局脚幞头 2.宣化辽墓壁画上的交脚幞头 3.开化寺宋代壁画上朝天幞头 4.唐韦泂墓壁画上的顺风幞头 5.焦作金邹墓画像石上的幞头脚呈卷云状 6.焦作老万庄元墓壁画上的凤翅幞头 7.巩县宋永熙陵石雕控马人所戴幞头,隋代的幞头 1.武汉周家大湾隋墓出土陶俑 2.陕西三原隋李和墓出土陶俑 3.湖南湘阴隋墓出土陶俑
12、4.武汉东湖隋墓出土陶俑,1.平头幞头，唐贞观16年独孤开远墓出土俑 2.硬脚幞头，唐开元2年李贤墓石椁线雕 3.前踣(bo)式幞头，唐开元2年戴令言墓出土俑 4.圆头幞头，唐天宝3年豆卢建墓出土俑 5.长脚幞头，莫高窟130窟盛唐壁画 6.衬尖巾子的幞头，唐建中3年曹景林墓出土 7.翘脚幞头，敦煌石室所出唐咸通5年绢本佛画上的供养人 8.翘脚幞头，莫高窟144窟五代壁画上的供养人 9.宋式展脚幞头，宋哲宗像 10.明式乌纱帽，于谦像,宋代文人的巾帽,宋代文人平时喜爱戴造型高而方正的巾帽，身穿宽博的衣衫，以为高雅。宋人称为“高装巾子”，并且常以著名的文人名字命名，如“东坡巾”，“程子巾”、“山
13、谷巾”等。也有以含义命名的，如逍遥巾、高士巾等。米芾画史曾说到文士先用紫罗作无顶的头巾，叫作额子，后来中了举人的，用紫纱罗作长顶头巾，以区别于庶人。庶人则由花顶头巾，幅巾发展到逍遥巾。其与东坡巾相似的高装巾子在五代韩熙载夜宴图中已经出现.,宋代大文学家苏东坡，穿着交领宜身宽袖的长衫，头上戴的帽子就是东坡帽。所穿的就是直裰，领、袖、裾均有宽襕，极为宽博，腰束丝绦，系宋人拟仿古代深衣而成的服装。,民服,宋代男子，上身以穿圆领袍衫为主。此外还有凉衫、紫衫、毛衫、葛衫、褴衫等。凉衫披在外面，因色调是白的属于冷色，故称凉衫。紫衫，形制较窄，本为戎服，后来士大夫也穿，窄袖紫衫前后开衩，便于骑马。凉衫较宽大
14、，紫衫较短窄。凉衫，男女均用。由于凉衫较浅白，又多用于吊丧。毛衫、葛衫因质地不同得名。褴衫属于袍衫的形制，近于官服，与大袖常服相似，白色，其下前后裾加缀一横幅。像宋代的应试的举子就穿白褴衫。,此外，有一种长袍，袍长至足，有表有里，里面有棉絮，因为长，也称长褥，有宽袖广身的和窄袖紧身的。有官位的，穿锦袍，平民百姓，穿布（或麻、或棉）袍；未有官位的文人，穿白袍。劳动人民多穿襦、袄。襦有袖头，长度通常至膝盖，有夹的有棉的，多衬在里面。袄、襦区别不大，多穿在外面。靖康之乱时，有些士大夫常以绮罗到民间换取粗布袄裤，以躲避金人的抢掠。短褐是粗麻布支撑点 衣着，为贫困百姓常用。因其身狭袖小，又称之为“筒袖襦
15、”。宋代隐者多穿褐衣。,在宋代，男女都穿背子。其质地区别极大，男子穿背子的有皇帝、官吏、士人、商贾。女子穿背子的有后、妃、家居妇女、歌乐女子等 宋代还流行一种名为膝裤的胫衣。罩在膝下脚上，男女都用，贫富都用。据说南宋秦桧在朝为相，高宗对他时有防范；秦桧死后，高宗松了一口气，对臣下说：“朕今日始免膝裤中置匕首矣”,背子：在宋朝，背子是男女都穿着的一种服装。背子的袖管长至手腕，两裾（衣服的前襟）平行不缝合，两腋以下开叉。女子的背子长度与裙子相等，袖子比衫子略宽。一种样式是在两腋和背后都垂有带子，腰间用勒帛束缚（徽宗以前）；另一种是不垂带子，腰间不用勒帛（徽宗以后），任其左右两襟敞开，变为散腰，显得
16、更为简便和潇洒。 宋代的背子主要是从半臂发展而来的，但与前相比，袖管和两裾都要加长，而且男子和女子的背子也有区别：男子的背子只是衬服，一般不穿在外作为常服；女子的背子则作为常服甚至礼服穿用。,宋代的胡服,宋代建朝伊始，朝廷便对少数民族服饰的传入严加禁止。后来，宋徽宗下诏：“京城内近日有衣装杂以外裔形制之人，以戴毡笠子、着战袍、系蕃束带之类，开封府宜严行禁止。”但事实上，胡服在中原不仅没有灭绝，反而有所滋蔓。宋徽宗又下诏：“敢为契丹服若毡签、钩墩(一种妇女靴裤)之类者，以违御笔论。” 宋代北方先因契丹族势力强大，后因女真族兴起，胡服流行范围不断扩大。据揽辔录记载：“最甚者衣服之类，其制尽为胡矣，自过淮以北皆然。”有些妇女的发式效仿女真族，作束发垂头式样，称为“女真妆”。开始于宫中，继而遍及四方。临安舞女则戴茸茸狸帽和窄窄胡衫。续资治通鉴记载孝宗乾道四年(公元1168年)臣僚言：“临安府风俗，自十数年来，服饰乱常，习为边装中原士民，延首企踵，欲复见中都之制度者三四十年却不可得。而
