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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2017-2018学年好教育云平台12月份内部特供卷高三语文（三）注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字
2、，完成1-3题。一个人一生要追求些什么？我认为有三点：必要、需要和重要。“必要”就是非有它不可，有它还不够。像生活条件是必要的，非吃饭不可，但是光吃饭不够。人生的需要是什么呢？人生的需要是发展潜能，即心智上的潜能，包括三方面：知、情、意。“知” 就是求知。古人读书，书不多，五本就够了，即诗书礼乐易。诗代表文学，书代表历史，礼代表社会规范，乐代表艺术修养，易代表哲学。当时，如果把这五本书都读好的话，就是全方位的学习。所以，“知”的重要性是帮助我们这一生过得充实又快乐。“情”就是情感。人的情感要调节，意即“情绪智商”。我们如果处在穷困的境况中，怎么才能快乐呢？调节情绪。情绪调节有很多方法，譬如欣赏
3、音乐或通过休闲生活接触大自然等,在这一享受休闲生活的过程中，你就会感觉到人我之间微妙而又美好的互动关系，可以慢慢提升自己的生活质量。因为一般人的情绪都是利己的，人与人互动很自然都是希望对自己有利的。如果你培养好的情绪智商，就会慢慢想到对自己有利，对别人也有利。就像易经中的“损卦”。很多人听到“损”字，就觉得是损失。但是易经六十四卦中，只有两卦卦辞是上上大吉，其中一个就是“损卦”，为什么呢？就是“损己利人”这四个字，与我们平常想的“损人利己”倒过来。一般人如果做事损人利己，肯定人缘不好，大家都讨厌。如果是损己利人，做任何事都考虑到别人的要求，自己吃亏无所谓，这样的人谁不喜欢？我以前读论语，常常觉
4、得自卑，打开论语一看，里面好像只有两种人：君子和小人。仔细看孔子的描写，发现自己就是小人。因为君子所了解和考虑的是道义，小人则专注于利益。想想看，我们从小一路走来，真的很像小人，没什么长进。是不是这样呢？其实也不尽然。君子跟小人的区别在于“小人”就是小孩子，身体长大了，但是心态还是小孩的阶段，只顾自己，只替自己着想，所以小人就是没有立志的人。君子就是立志的人。所以孔子所说的君子就是立志者，有志向，让自己每天提升、改善的人。所以我们在读论语的时候，要把“君子”看成正在进行的状态，君子就是立志成为君子的人，而不是已经成为君子的人，真要做到君子的境界很难，没多少人能做到。“意”就是意志。何谓意志呢？
5、当你做一个选择的时候，请问你是被动还是主动？通常我们做选择都会有几分被动，几分主动，而被动成分居多，所以要慢慢修炼。如何修炼？就是慢慢增加主动的成分。本来是我不太愿意做的，被要求做，慢慢变成是“我觉得我也能够做”，到最后变成“我愿意做”。所以我们平常要练习把自己的责任都当做是自己愿意做的，心情就不同了。上班的时候很开心，工作的时候很认真，学习的时候也很快乐。如此一来，作为部下，上司对你很满意；作为学生，老师对你也很满意。快乐人生的秘诀无它，关键就在“化被动为主动”，古今中外都相同。不能做到这一步，什么快乐都是假的。（摘编自傅佩荣的人生追求无私无欲的快乐层次，有改动）1下列关于原文内容的理解和分
6、析，正确的一项是（3分）（ ）A人一生的追求分为必要、需要和重要，例如衣食、住房、私家车等是非有不可的“必要”之物。B古人读书不提倡多，只需要把诗书礼乐易五本书全方位地研究透就行了。C处在穷困境地的人可以通过欣赏音乐、接触大自然等休闲生活的方式来调节情绪、获得快乐。D每个人都要好好修炼意志，因为我们每做一个选择，总是被动的成分比主动的成分多。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章从人生的需要出发，分别从“知”“情”“意” 三个角度逐层展开，阐述了人应该怎样追求无私无欲的快乐层次。B人生的追求虽然可以分为必要、需要和重要三类，但本文只是重点阐述了“需要”这一类。C文章举自
7、己读论语例子，阐明我们做立志成为君子的人就行了，不必真正达到君子的境界。D文章通过对人在知、情、意三方面发展潜能的分析，得出人生快乐秘诀的关键是“化被动为主动”。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A古人如果把诗书礼乐易这五本书读好了，他们就可以过一个充实而快乐的人生了。B一个人如果以“吃亏是福”为人生信条，不计较自己吃不吃亏，多考虑到别人的要求，他定会招人喜欢。C工作学习时，多一分主动，往往多一分快乐。因为主动，就少了抱怨，多了认真，好了效果，来了赞誉。D即使是亿万富豪，在工作和生活中，也要能主动担当自己的责任，否则，工作不一定开心，生活也不一定愉快。（二）文学类文本阅读（1
8、4分）阅读下面的文字，完成4-6题。 流浪汉侯发山父亲去世后，小康就正式接管了店铺。店面不大，经营的不是金银珠宝，是相机专卖，尼康啦，佳能啦，这家伙，也贼值钱，好的，也是成千上万，甚至十几万，不亚于一台小轿车。小康每天早上来到店门口，总能看到一个流浪汉蜷曲在店外边。他的年龄在六十岁左右，胳膊腿健全，不残疾，长长的头发，像是被膙子给糊住了，一绺一绺的，脸上黑一块紫一块的，好似被紫外线灼伤了的藏族同胞，身上的衣服长一片短一截的，类似时下流行的混搭，自打套在身上怕是没脱下洗过，已经看不清本来的颜色眼下是秋天，他却穿着羽绒服，还是女式的。走的近了，还能闻到他身上散发出的那种刺鼻的味道。这个流浪汉也不傻
9、，只要看见小康来，就知趣地走开了，走得远远的，一整天都不见他的踪影。难道这个流浪汉打算伺机偷盗？想到这里，小康着急了。然而，媳妇正在坐月子，母亲又有病，他白天不在家，晚上总不能守在店里不回去啊？父亲活着的时候，也不是常常住在店里。有几个晚上，小康不放心，悄悄踅摸到店铺门口，每次都是看到流浪汉睡在门口，没有什么反常的行为。但老话讲，害人之心不可有，防人之心不可无。虽然不能排除怀疑，还是把他撵走的好，免得夜长梦多。不怕贼偷，就怕贼惦记。这天早上，小康来到时，流浪汉还在门口酣睡。小康也不理会，越过流浪汉，悄悄打开门，扫地时故意把尘土往他身上扫，即便这样，流浪汉还没有醒，小康就用扫帚去撩拨流浪汉的脸，
10、流浪汉这才醒过来，讪讪地走开了。小康挥舞着扫帚，捂着嘴朝他叫道：“滚！滚得远远的。”小康以为，他这一下，流浪汉肯定会流浪到别处去。第二天清晨，远远地，小康又看见那个流浪汉还在店铺门口，靠着防盗门，半躺半坐，悠闲悠哉的，好像自己是店老板似的。小康便气不打一处来，走到流浪汉跟前，抬脚去踢他，同时把手里半瓶矿泉水泼到他身上，一边怒吼着：“滚！滚！滚！”那架势，仿佛他跟流浪汉之间有杀父之仇，夺妻之恨。流浪汉诧异地看着小康，似乎心说，我也并没有杀你的父亲、夺你的妻子，为啥发这么大的火？“看什么看？你聋吗？再不滚我揍死你！”小康把矿泉水瓶子朝流浪汉摔去。流浪汉下意识地躲了一下，走了。此后，小康再没见到过那
11、个流浪汉。大约过了半个月，小康的店铺被盗了，丢了五台索尼高档相机，每台都在一万元以上。小康的脑海里立马出现了那个流浪汉的影子，他断定是流浪汉在报复。当警察赶到后，小康说出了自己的直觉。怀疑归怀疑，警察要的是证据。幸亏店铺对面有家面包房，人家在外面装了两个摄像头，有一个刚好照到小康的店门口。警察打开监控，根据监控拍到的画面，短短时间内便抓获了犯罪嫌疑人。犯罪嫌疑人交代，他早就盯上了小康家的相机专卖店，因为流浪汉的缘故，才一直没有下手。面包房的监控录像证明了犯罪嫌疑人所言不虚。小康一边看监控一边泪流不止：小偷光顾那几次，每次来都是因为流浪汉睡在门口，他才没有得逞。有一个晚上，月黑风急，昏黄的路灯像
12、是睁着惺忪睡眼的醉汉，街上少有行人。那个小偷又鬼鬼祟祟地出现了，拿着刀子威逼流浪汉离开。流浪汉头一低，不管不顾朝小偷身上撞去。不怕人横，就怕人不要命，这话不错。见此情形，小偷也屙稀屎，转身逃了流浪汉为什么要这么做？面包房老板的话让小康如梦初醒：小康的父亲在世时，时常买面包给流浪汉！小康转遍了大街小巷的旮旯角落，没有找到那个流浪汉。大叔，您在哪儿呢？店里清闲的时候，小康常常盯着门口自言自语。（摘编自天津文学2017年第5期）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A小说开头对流浪汉外貌的描写，有欲扬先抑的艺术效果，为下文展现人物美好的心灵作了铺垫。B小说中小康的父亲
13、虽然没有出场，但是却起到“此时无声胜有声”的艺术效果，为小说留下了含蕴不尽的想象空间，足以使读者浮想联翩，感慨不已。C小说以流浪汉为报恩而暗中保护店面为明线，以小康对流浪汉的态度变化为暗线，双线交织，行文错落有致，摇曳生姿。D作者善于设置悬念，环环相扣，直到小说结尾才抖开包袱，使真相大白，实在是匠心独运，与相声艺术，有异曲同工之妙。5你觉得小说情节发展上的转折点在哪里？该情节在文中有什么作用？（5分）6小说以“大叔，您在哪儿呢？”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合全文简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下列材料，完成7-9题。材料一：人类简史作者尤瓦尔赫拉利认为，随着人工智
14、能和生物技术的飞速发展，人机融合将在本世纪完全实现，人类未来生活将发生巨大改变，未来大量的工作岗位将被智能机器取代，数十亿人将成为“无用阶层”。而作为人工智能从业者，旷视（Face+）创始人兼CEO印奇则认为机器不会完全取代人类，他表示：“人类非常善于利用新技术对自身进行变革，人类自身的演化会跟技术的演化一起发展，随着技术的演化加快，人类自身的演化也会加快。与其说机器会在某一瞬间超过人类，不如说人类和机器会逐渐融合并且会早于机器超过人类。”印奇自称现实的理想主义者，一直对技术抱有乐观的态度，并认为技术的本质是让世界变得更好。他认为，人工智能的第一个阶段是替代一部分“lowlevel”的底层工作
15、；第二阶段则是人与机器之间的边界越来越模糊，人用机器来增强人的能力实现人机融合；第三阶段才能达到人与机器共生共存的状态。“人类最有优越感的是拥有神奇的大脑。人工智能可以看作是对大脑的模拟，深度学习本质上是比较初级地对人类大脑进行模拟的一种算法，虽然这套机制还缺少很多复现技术，但会变得越来越复杂，越来越像人脑的运转原理，也许这在未来十年中就可能实现。” 印奇表示。他说，随着人工智能商业化的快速推进，人像识别、图象识别技术已经在金融、物联网行业广泛应用，旷视（Face+）也正在帮助公共安防搭建科幻影片中才能看到的天眼系统，让智能摄像头成为小时在岗的保安。而人工智能技术会对人类社会产生什么样的影响？印奇和尤瓦尔赫拉利的看法大致相同，他们认为技术在某种意义上会加大阶级差异，当一些人利用基因技术和一些人工智能能力将以往由基因决定的记忆力和运动能力增强的时候，就会出现有资源的人越来越强的阶级分化现象，他们可能会通过技术的方式对核心资源进行革新。（选自未来进化人工智能如何影
