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1、我带领班子成员及全体职工，积极参加县委、政府和农牧局组织的政治理论学习，同时认真学习业务知识，全面提高了自身素质，增强职工工作积极性，杜绝了纪律松散第九章 实用类文本阅读-侧重信息筛选与概括的阅读专题一掌握关键的高考真题研究能力 精做真题，研判方向考点要求传统文化经典(如论语)的理解和评价1(2013浙江)阅读下面的材料，完成(1)(2)题。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(论语学而)子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”(论语宪问)箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。(宋真德秀西山读书记)(1)补出上面材料的空缺部分
2、。答案颜子恶衣恶食解析本题考查相关文学常识的识记。平时要在理解的基础上记忆。试题评点浙江卷传统文化经典阅读第1题往往考查的是对经典思想内容的理解与概括，但每年都富于变化。2013年考查的是孔子的贫富观，用填空题，而且用补写兼续写、推断的形式，设题新颖巧妙。第一个空很容易，第二个空稍有难度，须对颜回之饮食、子路之穿戴两方面加以概括，且要概括成四个字。可以援引论语“君子之风”中的关键词语，也可以用类似的四字词语概括。(2)根据上面的材料，简析孔子的观点。答：_答案贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认。处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有
3、时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。解析本题考查对古代文化经典的理解能力。孔子的观点体现在“贫而乐，富而好礼”“贫而无怨难，富而无骄易”两句话中，谈论的是在“富”与“贫”时应持怎样的人生态度。试题评点该题考查对传统文化经典的理解与分析能力，要求“简析”材料所体现出的孔子的观点。分析时要抓住“可也”“未若”“难”“易”等关键词进行逐层分析。2(2014浙江)阅读下面的材料，完成(1)(2)题。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”(论语季氏)子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”(论语公冶长)注微生高：春秋时鲁国人。醯(x)：醋。(1)第一
4、则材料主要体现了孔子的_观。答案择友解析本题考查分析概括作者在文中的观点态度。孔子这段话的意思是“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。跟正直的人交朋友，跟诚信的人交朋友，跟博学多闻的人交朋友，便有益了。跟谄媚逢迎的人交朋友，跟态度伪善的人交朋友，跟夸夸其谈的人交朋友，便有害了”。显然，这段话体现了孔子的择友观。(2)孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？答：_答案第一问：醋是小物，有就说有，无就说无，微生高应据实相告。而他却向邻居求讨，以应求者，用意委曲，并非正直之人，因此孔子认为微生高不直。第二问：孔子的评价是正确的，为人处世要实事求是，要正直。其目的在教诲弟子养成君子品格，于细
5、微事不可不谨。解析本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。孔子这段话的意思是“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他到他邻居家里讨了点给人家”。回答第一问，要明确微生高行为隐含的本质是他不直说没有醋。回答第二问，态度要鲜明，或肯定，或否定，不可模棱两可。试题评点这两题考查的均是对传统文化经典的理解、分析与评价能力。结合2015年考试说明调整情况，有点“谢幕之作”的意味。两题一易一难。第(1)题考查的是教材中要求背诵的内容，易；第(2)题考查的是对课外语料的理解，难。先是文字理解难，次是一题两问，再次是不仅要求分析，而且要求“评价”。关键是要抓住孔子对微生高的态度，进而扣住“直”字分析其理
6、由。3(2015浙江)阅读下面的材料，完成(1)(2)题。知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下之事无所惧，此其所以当大任而不动心也。(选自朱熹四书章句集注孟子集注)(1)根据材料可以判断，朱熹这段话是对孟子中“我知言，我善养吾_”一句的注释。答案浩然之气解析本题以填空的形式考查默写常见的名篇名句的能力。材料选自朱熹的四书章句集注孟子集注，由此可知，材料中的内容都是对孟子的注释。题目又明确问“朱熹
7、这段话是对孟子中我知一句的注释”，其实即便没有这样的语境，考生对“我知言，我善养吾浩然之气”这句话应该也是十分熟悉的。难度不大。(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。答：_答案知言，能明道义，于事无疑。养气，能配道义，于事无惧。解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。归纳和概括要建立在读懂文本的基础上，概括准确、全面，需要结合上下文，还需要结合孟子的话来理解。试题评点该题考查的是对传统文化经典的理解与概括能力。与前几年的考题一样，题型一如既往，只是材料由传统文化经典中的论语变成了后人对孟子的批注。因为是首次对论语以外的传统文化经典进行考查，因此，这两道题几乎无难度。参考译文懂得如
8、何辩言，只不过是尽心知性罢了。对于天下的言语，没有不探究其原理的，并且认识是非得失的原因啊。浩然充沛，盛大流行的样子。气，也就是充满身体的东西。本来是浩然充沛的，只不过失去了培养所以才会空虚，只有孟子善于培养并且能够恢复到原来的样子。大概是他懂得辩言，就能够明晓道义，并且对天下的事情没有疑惑；培养气，就能配合道义，对于天下事没有什么畏惧，这就是他担当大任而不动摇的原因吧。4(2016浙江)阅读下面的材料，完成(1)(2)题。墨子节用：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者，是故用
9、财不费，民德不劳，其兴利多矣。”注加用：更有用，更有价值。德：通“得”。(1)从这段文字看，“节用”的含义是。(不超过6个字)答案去无用之费解析本题从理解词义的角度考查对文化经典的理解。在理解整个语段的基础上，结合“因其国家，去其无用之费，足以倍之”等语句可以判断出。(2)根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。答：_答案不赞成通过对外掠夺来增强国力。合理地节约用度。珍惜人力物力，减轻百姓负担。解析本题考查对古代文化经典的理解和概括。首先要逐句理解大意，然后划分层次。首句是总领句，后面两句是具体体现。借助文段中的关键词句，如“非外取地也”“去其无用之费”“民德不劳”等，即可概括出。试题评点这次
10、考查传统文化经典，选的是墨子，这是浙江卷首次考查墨子。墨子的节用思想在当代很有意义。题型同2015年相同，只是难度略有降低，两题均是对墨子思想的概括，第(1)题是对关键词含义的概括，第(2)题是对墨子“为政”思想的概括。这道题有难度，难在概括的完整性。可以关注重点词句，如“非外取地”“去其无用之费”“使民”“民德不劳”等，分别归类，分点概括。5(2017浙江)阅读下面的材料，完成(1)(2)题。子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”(论语公冶长)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(论语述而)(1)孔
11、子的弟子各有所长，论语先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于_，子贡属于_。答案德行言语解析“德行”，指品德行为高尚。“言语”，能言善辩，指善于辞令和外交应对。“政事”，指长于政事、政务。“文学”，古代文献，指通晓诗书礼乐等古代文献。第二个语段，孔子夸赞颜渊能像自己一样做到“用之则行，舍之则藏”，表明孔子觉得弟子颜回在德行上最能传其衣钵。据此可推测颜渊属于德行。第一个语段，从子贡的回答来看，他口才很好。子贡知道孔子欣赏颜回，于是直接回答不如，而且用自己来突出颜回的优点，从侧面又突出孔子对颜回教育得法，这个回答深得孔子的心意。据此可推测子贡属于言语。(2)一说“吾与女，弗如也”
12、中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。答：_答案平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，或同有某种不足，体现出平等待人的教育家风度。善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养，意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话，意在安慰子贡，并勉励他取法乎上，再加深造。解析首先要逐句理解大意，然后在此基础上分析评价其教育技巧。第一个语段中，孔子把自己放低到跟弟子子贡一样的水平，表示自己也不如颜回。第二个语段中，“惟我与尔有是夫”一句，孔子将弟子颜回提高到自己的高度。孔子这样将自己同学生并列，体现了他平等待人的风度。第一个语段中，
13、孔子虽然直言子贡不如颜回，但说自己也不如颜回，意在安慰勉励子贡。第二个语段中，孔子说颜回同自己一样，也具有“用之则行，舍之则藏”的修养，无疑是对颜回品德的高度赞扬，在夸赞之中更有激励。试题评点与2016年不同，2017年回归选修教材论语选读，设题巧妙，有鲜明的语文特色。从“与”的词性、意义切入，真可谓“切口小，开掘深”。参考译文孔子对子贡说：“你和颜回比，哪一个强些？”子贡回答说：“我怎敢跟颜回比？他听到一件事，就可以推断出十件事；我呢，听到一件事只能推断出两件事。”孔子说：“你是不如他；我和你，都不如他。”(论语公冶长)孔子对颜渊说：“有用我的，就把我的这些主张实行起来；不用我，我就隐退。只
14、有我和你能这样了！”(论语述而)1浙江卷在传统文化经典阅读考查方面有何特点？答：_答案(1)高度重视传统文化经典的学习，这是浙江卷异于其他省市卷之处。而在传统文化经典中，尤其重视先秦诸子经典，当然，论语是重中之重。(2)考查突出对文化经典思想内容的理解，侧重于对先哲思想观点的认识与评价。所提供的原文相对较“易”。(3)设题数量为二。前“易”后“难”，前题侧重于观点的提取与概括，后题侧重于思想的分析与评价。题型有填空题与简答题两种，以简答题为主。虽然传统文化经典的考查范围及命题形式有所变化，有的尚未定型，但是对传统文化经典中思想内容的理解、分析与评价是不会变的。2这样的命题特点，对于传统文化经典阅读复习来说有何启示？答：_
