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1、我带领班子成员及全体职工，积极参加县委、政府和农牧局组织的政治理论学习，同时认真学习业务知识，全面提高了自身素质，增强职工工作积极性，杜绝了纪律松散考点3 分析概括时间：40分钟分值：40分 一、文言文阅读1阅读下面的文言文，完成后面题目。(19分)(钱)易字希白。始，父倧嗣吴越王，为大将胡进思所废，而立其弟俶。俶归朝，群从悉补官。易与兄昆不见录遂刻志读书昆字裕之举进士为治宽简便民能诗善草隶书累官右谏议大夫以秘书监于家。易年十七，举进士，试崇政殿，三篇，日未中而就。言者恶其轻俊，特罢之。然自此以才藻知名。太宗尝与苏易简论唐世文人，叹时无李白。易简曰：“今进士钱易，为歌诗殆不下白。”太宗惊喜曰：
2、“诚然，吾当自布衣召置翰林。”值盗起剑南，遂寝。真宗在东宫，图山水扇，会易作歌，赏爱之。易再举进士，就开封府试第二。自谓当第一，为有司所屈，乃上书言试朽索之驭六马赋，意涉讥讽。真宗恶其无行，降第三。明年，第二人中第，补濠州团练推官。召试中书，改光禄寺丞、通判蕲州。奏疏曰：“尧放四罪而不言杀，彼四者之凶，尚恶言杀，非尧仁之至乎？古之肉刑者劓、椓、黥、刖皆非死，尚以为虐。近代以来，断人手足，钩背烙筋，身见白骨而犹视息，四体分落乃方绝命。以此示人，非平世事也。今四方长吏竞为残暴，婺州先断贼手足，然后斩之以闻。使严刑可诫于众，则秦之天下无叛民矣。臣以谓非法之刑，非所以助治，惟陛下除之。”帝嘉纳其言。景
3、德中，举贤良方正科，策入等，除秘书丞、通判信州。东封泰山，献殊祥录，改太常博士、直集贤院。祀汾阴，幸亳州，命修车驾所过图经，献宋雅一篇，迁尚书祠部员外郎。坐发国子监诸科非其人，降监颍州税。数月，召还。久之，判三司磨勘司。真宗雅眷词臣，其典掌诰命，皆躬自柬拔。擢知制诰、判登闻鼓院、纠察在京刑狱。累迁左司郎中，为翰林学士，儤注直未满，卒。仁宗怜之，召其妻盛氏至禁中，赐以冠帔。(节选自宋史列传第七十六，有删改)注儤(bo)直：亦作“儤值”，官吏在官府连日值宿。(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ()A易与兄昆不见/录遂刻志/读书昆字裕/之举进士/为治宽简/便民能诗/善草隶书/累
4、官右谏议大夫以秘书/监于家B易与兄昆不见录/遂刻志/读书昆字/裕之举进士/为治宽简便民/能诗善草隶/书累官右谏议大/夫以秘书监于家C易与兄昆不见录/遂刻志读书/昆字裕之/举进士/为治宽简便民/能诗/善草隶书/累官右谏议大夫/以秘书监于家D易与兄昆不见录遂/刻志读书/昆字裕之/举进士为治/宽简便民/能诗善草隶书/累官右谏议/大夫以秘书监于家答案C解析“易与兄昆不见录”句子的意思和结构完整，在“录”后停顿，排除A、D两项；“遂”引出后面的“刻志读书”，在“读书”后停顿，排除B项，选择C项。(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A宋太宗就是“杯酒释兵权”的赵匡胤，他建立
5、北宋王朝，建都河南开封。后来的南宋王朝被迫建都临安，也就是今天的南京。B草书、隶书是汉字的书法字体。汉字的书法字体一般分为行书、草书、隶书、篆书和楷书五个大类。篆书又有大篆、小篆之分。C“封泰山”“祀汾阴”，这都是封建社会帝王亲自主持的拜祭大典。“幸亳州”的“幸”在此也是指封建帝王走到哪里，在古文中也有封建帝王对妻妾的宠爱之意。D宋雅是钱易写给宋真宗的。而诗经的六义有“赋、比、兴、风、雅、颂”，“风、雅、颂”是诗的分类；“赋、比、兴”是诗的表现手法。答案A解析A宋太祖是赵匡胤，曾杯酒释兵权，宋太宗是赵匡义，太祖之弟；临安是今天的杭州，金陵是今天的南京。(3)下列对原文信息的表述，不正确的一项是
6、(3分)()A钱易家族的命运不是很顺利的。他的父亲钱倧继承了吴越王之位，却被手下大将废掉。叔叔钱俶当上吴越王后又归顺了北宋王朝，可当时钱易和钱昆却未被录用为官。B钱易确实有过人的才华。十七岁参加进士考试，在崇政殿试上不到中午就写成三篇文章，虽被言官认为年少轻率不稳重而被除名，但后来又考中了进士。C钱易为官后曾给宋真宗提建议，废除上古时代尧在位时就施行的肉刑，认为这些不合法的刑罚并不能帮助维护统治。D钱易因有着诗人的特质屡受宋真宗的特殊眷顾。钱易献上殊祥录后被改任为太常博士、直集贤院，献上一篇宋雅后又升迁为尚书祠部员外郎。答案C解析C施行肉刑不是在尧时。(4)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
7、(10分)真宗在东宫，图山水扇，会易作歌，赏爱之。(5分)译文： _使严刑可诫于众，则秦之天下无叛民矣。(5分)译文： _答案真宗在东宫(当太子)时，画着山水扇(在扇子上描画山水)，恰逢钱易创作诗歌(写歌)，观赏后很是欣赏喜欢他。(得分点：“图”“会”“赏爱”各1分，句意2分)假如严厉的刑罚能对民众产生警告(的作用)，那么秦朝的天下就不会有反叛的百姓了。(得分点：“使”“诫”“则”各1分，句意2分)解析第句关键词：图，画；会，恰逢；赏爱，欣赏喜欢。第句关键词：使，假如；诫，警告，警示；则，那么。参考译文钱易，字希白。从前，其父钱倧即位为吴越王，被大将胡进思废掉，而改立钱倧的弟弟钱俶。钱俶归降宋
8、朝，其属下都在宋朝做了官。只有钱易与其兄钱昆没有被录用，于是他们发奋读书。钱昆字裕之，考中进士。为政宽松简易，很照顾民众的利益，诗写得非常漂亮，又擅长于草书、隶书，最后官至右谏议大夫，以秘书监身份退休回家。钱易十七岁时，考中进士，参加崇政殿的考试时，三篇文章不到中午就完成了。言官觉得他很轻率，不稳重，故意不录取他。然而从此以后他的才学就出了名。宋太宗曾同苏易简一起讨论唐代文人，太宗遗憾当世没有产生像李白这样的才子。苏易简说：“当今进士钱易，创作的歌、诗大概不在李白之下。”太宗惊喜地说：“如果真是这样，我就把他从平民直接提升为翰林。”正碰上剑南盗贼兴起，这事就被搁下了。宋真宗在东宫(当太子)时，
9、画着山水扇，恰逢钱易写歌，观赏后很是欣赏喜欢他。钱易再次考进士，终于考取了，录为开封府第二名。他自认为应当是第一，只因被主考官压制了才落得第二，于是上了一篇朽索之驭六马赋议论考试，含有讥讽味道。真宗很讨厌他的这种品行，降他为第三名。一年后，以第二名中第，任为濠州团练推官。被召到中书测试，改任光禄寺丞、蕲州通判。钱易上书说：“尧流放四大罪人而不处死，四大罪人中最凶险的，尚且不说杀掉，岂不是尧的仁爱达到了顶点吗？古代的肉刑有劓、椓、黥、刖，都不是死刑，但古人还认为太残酷。近代以来，砍断手脚，钩背烙筋，使犯人体无完肤，露出白骨，还不断气，四肢离开了身躯才断气。采用这样的酷刑给人们看，不是太平盛世之举
10、。目前，地方长官一个比一个残暴，婺州官府先砍断犯人手脚，然后斩首示众。假如严厉的刑罚能对民众产生警告(的作用)，那么秦朝的天下就不会有反叛的老百姓了。我认为不合法的刑罚，不能帮助统治，望陛下废除。”皇上高兴地采纳了他的建议。景德年间，参与贤良方正科考试合格，任秘书丞、信州通判。皇上东封泰山时，他献上殊祥录，又改任太常博士、直集贤院。皇上祭祀汾阴，视察亳州，命他编撰车驾所过图经，他献上宋雅一篇，升任尚书祠部员外郎。因他主考国子监诸科误取不该录用的人，降职监颍州税。几个月后，召回京城。许久之后，任判三司磨勘司。真宗喜欢诗人，身边掌管文秘机要的，他都要亲自选拔。提升钱易为知制诰、判登闻鼓院、纠察在京
11、刑狱。多次升迁官至左司郎中，为翰林学士，因连续几天值班，未满期就累死了。仁宗怜惜他，召他妻子盛氏到宫中，赐给凤冠霞帔。二、论述类文本阅读2阅读下面文章，完成后面题目。(9分)自古以来，英雄都是一个民族共同体最耀眼的旗手和战士。北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这说的是文化统序中的英雄。唐代诗人王昌龄诗曰：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这说的是刀光剑影中的英雄。前不久习近平总书记在五年一度的文代会、作代会开幕式上的讲话仍声声在耳。他对“英雄”一词的诠释，既让文艺创作者为之振奋，也让文艺创作者反思：当代文艺中英雄的身影何以落寞了呢？纵观古今，英雄的形
12、象实则并不罕见，甚至备受文艺家的青睐。帝王有神农伏羲与三皇五帝，将相从廉颇、蔺相如至魏征、秦琼，乃至专诸、荆轲等刺客，“茶圣”陆羽、“药王”孙思邈、女杰穆桂英等，哪一位不是英雄？在世界范围内，英雄也是经久不衰的主题。从古希腊的荷马史诗，到中世纪西欧的骑士文学，从文艺复兴的绘画雕塑，到好莱坞的动作电影，英雄的源流可以上溯至茹毛饮血的蛮荒时代。对英雄的向往和崇敬，几乎流淌在每一个民族的血液里。我们原本并不缺少英雄，可似乎越来越缺少对于英雄的洞见，和创造可为人所接纳的英雄之匠心与慧心。早在新中国成立之初，这个朝气蓬勃的国度就在现实和文艺领域涌现出大量英雄人物：铁人王进喜、好党员雷锋、青春之歌中的林道
13、静、林海雪原里的杨子荣数不胜数的英雄为国人所熟悉，也搭起了一道通往共和国殿堂的神圣之途。而如今时过境迁，有人试图原封不动地重走老路，可应声寥寥；有人尝试旁逸斜出地全盘西化，却贻人笑柄。在当下浮躁的氛围里，铸造英雄形象，为当代人立起榜样显得尤其重要。对于观众而言，除了外国电影中的英雄，银幕更需要中国英雄。没有一个民族能凭借虚无的幻想撑起自己的脊梁，也没有一个国度会解构英雄主义，鄙视信仰与崇高。只不过，每个时代都有自己的英雄，各领风骚。我们可以把因愚忠而死谏的明清诤臣视为英雄，却无法想象当代社会能认可其行为；“武功歌”的主人公也许是中古基督教世界的“圣战英雄”，却殊难与当今和平主义的氛围相适应。究
14、其本质，英雄的身上散发出的始终是特定时代、特定社会的文化价值观。于是“英雄出自民间”就有另一种解释方式：人民是否接受这一英雄，在于他的人格和梦想是否能代表老百姓内心最深处的渴望。“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这也许是最为理想的英雄之像。当然，这同时也是一个多元共生、尊重差异的时代。英雄也一样，绝不会从同一个模子里刻出来，而只会是“八仙过海，各显神通”。文艺作品中的英雄绝不能开时代的倒车，亦不能断民族之根脉，更不能违背人心深处对生命力，对意志力，对正能量和崇高信仰的本质渴求。否则，这样的所谓“英雄”，自然只能落得为人鄙夷的下场。(摘编自博林银幕呼唤中国英雄，光明日报2017年1月12日)(1)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)()A北宋哲学家张载和唐代诗人王昌龄所留下的千古名句，从某种角度概括和刻画了中华民族这一共同体中的英雄形象。B当代文艺对英雄关注不足，成为文代会、作代会的研讨话题，表明文艺创作者在听了习近平总书记讲话后开始反思。C无论是三皇五帝，还是廉颇、蔺相如以及陆羽、孙思邈，虽然其职业和时代各不相同，但在人们心目中都被称为英雄。D当今并不缺少英雄，但可能是当代文艺创作缺乏对英雄的洞见等情况，让人们感
