自私基因读书分享

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1、,自私的基因,英理查德 道金斯,中信出版社 卢允中 张岱云 陈复加 罗小舟 译 （道金斯经典作品三十周年记住版） （部分内容涉及盲眼的钟表匠和魔鬼的牧师）,读后分享,homeleg,1,2,3,目 录,基因,文明,宗教,homeleg,理查德 道金斯的自私的基因是1976年的书，我手上的版本，是中信出版社出的三十周年纪念版。从一本专业性比较强的书来说，它已经年岁不小了，我在搜索费费给我推荐的梁文道讲的这本书的节目时，有一条处于首页第一个搜索结果的评论出现在眼前，我只瞄了一眼，大意是这本书讲的东西是鸡肋，对于懂的人来说，都懂了，但对于不懂的人来说却又太难。 我的看法是，首先，这是一本近四十年前的

2、书，四十年前的这些基因以及达尔文进化论的理论，是非常新的，况且道金斯的文风非常好，作为一本科普读物，它一出版便成为了畅销书（道金斯的书全是畅销书）。即使是四十年后的我读来，仍然觉得非常有趣。这其中的乐趣不是我的生涩转述可以传达出来的，所以希望有兴趣的可以找原书来看。 它的知识真的老了，过时了吗？我的观点是，完全不。我是一个非专业人士，我无法判断在专业领域中它到底处于什么程度，但是在我看来，里面的许多知识依然非常新颖有趣。道金斯用严谨、专业的实验、实践的观察，用许多更通俗易懂的方法把许多事情说得简单易懂，但这些简单易懂的知识，其实非常深刻。每一章都能引人深思。 我所看到的道金斯是一个资深达尔文进

3、化论迷。他在书中反复强调、澄清许多人平时对达尔文进化论的误解。常让我深有所悟。考虑到大家对于基因理论应该都有不同程度的认识，我想这次我主要不会有过多的叙述，重点大概会放在道金斯忧虑的大众对达尔文进化论的误解上。 道金斯不仅在生物学领域讲基因，他更是将基因理论延伸到了文化领域。他发明了“迷因”观念。这一点，非常有趣。但同时这也是有争议的一部分。,写在之前,homeleg,他有争议的部分不少，我在第三章会讨论一些，这主要和他是一个科学传播者有关。 牛津大学给道金斯的讲座教授职位是公众科学理解，即是说，他并不只是一个专业的生物学教授，他承担的责任，更多在于向大众传播科学和启蒙。他是最有名的无神论悍将

4、，在他的多部书中多处论及对宗教的抨击。 宗教同样适用于他的文化基因的理论，在说到这一部分时，我希望大家首先能想好再看。而这一部分，我是除基因理论外，感触最深的一部分。因为宗教这个东西，是非常敏感的。我对于它，一直有着困惑、理解等复杂的态度。大概因为我一直受到的“文化基因”就是要“尊重”。道金斯的观点，在很大程度上给了我深深的启发。以后在思考这方面问题时，我会有一个与以往不同的，更加客观的视角，来看待现在因为宗教问题而引发的事件。 也正因为宗教问题是敏感问题，我也不会有过多评论，虽然我感触非常深，到时只引用他的部分文章内容以及他写给自己女儿的一封公开信，各人看了，自有评论。,写在之前,homel

5、eg,1,基因,homeleg,本书章节目录,homeleg,本书章节目录,homeleg,本书章节目录,homeleg,本书章节目录,homeleg,1、基因有着潜在的永恒性 2、基因没有好坏之分，一切都取决于它所处的环 境 3、基因不是单独发挥作用的，它是集体作战 （道金斯用了划浆手的例 子来进行类比）,有关基因的几个关键句,homeleg,争议,基因才是“主”：基因机器,请把基因看作是自然选择的基本单位，因而也是自我利益的基本单位。 生存机器最初是作为基因的贮藏器而存在的，它们的作用是消极的仅仅为保护壁使基因得以抵御其敌手所发动的化学战以及意外的分子攻击。 尽管我们可以把躯体称为基因的群

6、体，但就其行为而言，各种躯体确实取得了它自己的独特个性，一只动物作为一个内部协调的整体，即一个单位来进行活动的，我在主观意识上觉得自己是一个单位而不是一个群体，这是意料中的事情。选择的过程有利于那些能同其他基因合作的基因，为争夺稀有资源，为吞食其他生存机器并避免让对方吃掉，生存机器投身于激烈无情的竞争和斗争中去。 为了进行这一切竞争和斗争，在共有的身体内存在一个中央协调的系统必然比无政府状态有利得多。,运作机制,看不见的手,我们曾多次讨论过亚当斯密的“自私”，我至今仍旧认为只是因为我们还不够自私以至于无法达到我所期望的道德高度。 基因即是，正因为它没有善恶，没有“道德”，它是极端“自私”的实例

7、，而正是它，让自然界出现了令人惊叹的利他行为。,自私,基因就像电脑程序员，它把主要的原则确定好后就放手不管、任由发展了。它通过间接途径来决策，最重要的原因是它有时滞问题。 基因通过蛋白质来调控我们的身体，但对于瞬息万变的外部环境来说，这种反应速度太慢了。就好像有一天人类移民到广阔的宇宙，因为星球之间的通讯迟滞性，不能实现即时通讯，所以人们所能采取的最好的办法，就是自说一段长长的话，然后发出去。,homeleg,模拟：基因预测未来的最有趣的方式 （书中还举了蜜蜂腐臭病的例子，有兴趣的可以找来看。P67）,在一个复杂的世界中，对未来作出预测是有一定风险的。生存机器的每一决定都是赌 博行为，基因有责

8、任事先为大脑编好程序，以便大脑作出的决定多半能取得成果。 在一些难以预见的环境中，基因如何预测未来是个难题，解决这个难题的一个办法是预先赋予生存机器以一种学习能力。 预测未来的一个最有趣的方式是模拟。而模拟能力的演化似乎终于导致了主观意识的产生,生存机器最终从主宰它们的主人即基因那里解放出来，变成有执行能力的决策者大脑不仅负责生存机器的日常事务，它也获得了预测未来并作出相应安排的能力。它甚至有能力拒不服从基因的命令，例如描绘生育它们的生育能力所容许的全部后代。 （有没有人想到人工智能的未来？就像许多科幻作品所展示的那种未来？）,homeleg,homeleg,模拟：基因预测未来的最有趣的方式

9、（书中还举了蜜蜂腐臭病的例子，有兴趣的可以找来看。P67）,这一切和利他行为、怎么行为有什么关系呢？我力图阐明的观点是，动物的行为，不管是利他的还是自私的，都在基因控制之下。这种控制尽管只是间接的，但仍十分有力。基因通过支配生存机器和它们神经系统的建造方式对行为施加其根本影响。但此后怎么办，则由神经系统随时作出决定。 基因是主要的策略制定者，大脑则是执行者。但随着大脑的日趋高度发达，它实际上接管了越来越多的决策机能，而在这样做的过程中运用诸如学习和模拟的技巧。这个趋势在逻辑上的必然结果会是，基因给予机器一个全面的策略性指示：请采取任何你认为是最适当的行动以保证我们的存在。但迄今为止还有一个物种

10、 达到了这样的水平。 （读到这里，我想起了阿西莫夫的机器人三原则）,homeleg,稳定策略 Evolutionarily Stable Strategy（简称：ESS） 演化中的博弈,这是贯穿本书最重要的概念之一,进化上的稳定策略是史密斯提出的基本概念，他追根溯源，发现最早有这种想法的是汉密尔顿和麦克阿瑟。 “策略”是一种程序预先编制好的行为方式。例如，“向对手进攻，如果他逃你就追，如果它还击你就逃”就是一种策略。 我们说的策略并不是个体有意识地制订出来的，弄清这一点十分重要。 凡是种群的大部分成员采用某种策略，而这种策略的好处为其他策略所不及的，这种策略就是进化上的稳定策略或ESS。 书本

11、，用了“鹰和鸽子”的例子，用分数的最终值来衡量最终结果的好坏。得分越高，越对自己有利，个体就会选择这种行为。它会有一个平衡过程，但最终博弈多次后的结果是大家会处于ESS中。 道金斯举过很多例子，有敌我之间的“鹰与鸽子”，有同种之间的鸽子与鸽子。还有包括求偶（付出多少代价来追求雌性，这个例子一定,度上说明了为何雌性要价高的原因之一）、育子（亲代间，子代间，隔代间均有论及，甚至还一定程度上探讨了常被人赞颂的母子之间的无私伟大之爱，都是在基因的博弈取舍下的一种投资。这是自私基因必然的结果）等等,每个例子都常以科学的手段来论证，用了大量的动物行为来证明。 其中第十二章“好人终有好报“里直接用了博弈论的

12、推论方法来推演。 生物的演化过程就是存在无数的博弈。道金斯的结论是我期望的结果，那就是好人在一次博弈中也许会输，但多次反复博弈的结果就是不如做个聪明的好人才是最好的ESS。 阿克塞尔罗德曾专门为此做过计算机模拟试验，试验进行了二次，第一次征集了15个策略，第二次征集了63个策略，结果表明”针锋相对“的策略是最好的，即第一次会以好意待人，但第二次就针对你第一次对我的态度来对你。即是说，我们要做好人，但这好人是记性好的，聪明的，会报复的好人。 这大概也是”害人之心不可有，防人之心不可无“吧。,homeleg,道金斯的书的一个特点是，有着大量的实例，讲得生动有趣，引人入胜。如：,长久以来，我一直以为

13、只负责生育的蜂后，吃好喝好享受极了，是真正的“皇后”，而工蜂辛苦劳作，采集食物、侍奉蜂后、照顾后代、保卫家园，连生育的权利都没有，是很可怜的。 但！ 实际上，蜂后才是工蜂的“奴隶”。 注意：蜂后一生只出去受精一次，这一次得到的精子她使用一生。雄蜂是未受精的卵子发育而来，受精卵发育而成的是雌蜂。,蜂后才是工蜂的奴隶啊！,来点好玩的,homeleg,即是说，雄蜂与蜂后的DNA是完全一样的，而其它雌蜂相当于是同卵双胞胎！ 从基因复制、延续的角度上来说，这是非常成功的。蜜蜂同一代之间的亲密程度比我们人类的同代间的亲密程度大得多了！我们亲姐妹从血缘上来说，也只是四分之一啊！ 实际观察表明，蜂后才是工蜂们

14、的“生育工具”！ （道金斯说得生动有趣多了，请有兴趣的人看原著）,homeleg,2,文明,迷因,homeleg,觅母（meme） 文化是一种新型的基因,曲调、概念、妙句、时装、制锅或建造拱廊的方式等都是觅母。正如基因通过精子或卵子从一个个体转移到另一个个体，从而在基因库中进行繁殖一样，觅母从广义上说可以称为模仿的过程从一个大脑转移到另一个大脑，从而在觅母库中繁殖。一个科学家如果听到或看到一个精彩的观点，他把这一观点传达给他的同事和学生。他写文章或讲学时也提及这个观点。如果这个观点得以传播，我们就可以说这个观点正在进行繁殖，从一些人的大脑散布到另一些人的大脑。,homeleg,觅母（meme）

15、 文化是一种新型的基因,正如我的同事汉弗莱对本章一份初稿的内容进概括时精辟地指出的那样：”觅母应该被看成是一种有生命力的结构，这不仅仅是比喻的说法，而是有其学术含义的。 当你把一个有生命力的觅母移植到我的心田上时，事实上你把我的大脑变成了这个觅母的宿主，使之成为传播这个觅母的工具，就象病毒生于一个宿主细胞的遗传机制一样。 一般地说，觅母与基因有着相同的特性：长寿、生殖力和精确的复制能力。,homeleg,拓展推荐：盲眼的钟表匠,对达尔文进化论：物竞天择，适者生存。 演化过程主要靠的是随机突变+环境选择。,误解,达尔文演化论才不是随机的呢！ 累积演化！ 从简单到复杂，多么精密的部件都是这么来的！

16、,解释解释再解释,homeleg,累积进化自私的基因里开篇即有提及。还记得之前提到过的蜜蜂的腐臭病吗？工蜂会嗅出患病的幼蜂的味道，它会打到患病幼蜂蜂房的盖子，把病蜂丢出去。实验证明，这涉及到两行为基因：“掀盖子基因”和“丢出去基因”。两者缺一不可。如：只有“丢出去基因”的蜜蜂不会掀盖子，也就不能把病蜂抓出来，但如果有人帮它把盖子掀开，它就会把病蜂抓出来丢掉。 在进化过程中，两种基因一般不会同时出现，只有一个存在时，它是没有用的。只有两种基因同时出现，才能完成“去除病蜂”的行为。,多说一点,homeleg,3,宗教,homeleg,注意！ 警告！ 对于部分人士可能涉及敏感内容！ 慎入！,节选自克隆羊多莉和缠头巾的人,在克隆羊多莉诞生后引起了广泛的关注，相关的新闻报道、节目繁多。道金斯参加了其中的电台广播和电视转播，和几位著名的宗教领袖讨论克隆。 （他好像气呼呼的，他愤怒了）,为什么我们的社会一直如此温顺，默许这种方便的虚构：宗教观点拥有某种形式的权利，必