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1、小狗包弟课前教案【教学目标】 1仔细揣摩质朴的语言中传达的真挚深沉的情感。 2、挖掘作品深层次的内涵。 3感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识 【教学重点】 发掘文章的思想价值。 借鉴写法特征。 【教学设想】 【教学难点】培养学生的反省忏悔意识 【设计思路】 通过引导学生阅读小狗包弟让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。 【教学过程】 一导语 通过文革见证者巴金老先生的一篇文章小狗包弟来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族
2、这段不被我们熟悉的历史。 巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说灭亡，1929年在小说月报发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（雾、雨、电）和“激流三部曲”（家、春、秋）等小说，又发表中篇小说寒夜、憩园等。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。 二走近一个忏悔的灵魂整体把握 （一）把握情节学生快速默读然后复述情节 1教师引导：这是一个凄婉的故事，题为小狗包弟请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展
3、开的？ 2学生浏览文本归纳情节然后复述情节（开端发展结局） 3明确：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。 板书：(多媒体显示) 引子（艺术家与狗的故事） 开端（包弟来历） 发展（在家七年，与包弟相处很好） 结局（痛别包弟） 明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用) （二）情感把握 1师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的
4、情绪流程。 2随着故事情节的展开，作者的情感发生了怎样的变化？请大家以小组讨论的方式解决这个问题。 3教师综合学生意见形成板书：（多媒体显示） 伤感（艺术家与狗的故事）欢快（与包弟亲密接触）忧虑（不知如何安排包弟）轻松（送走了包弟）沉重（送走之后心不得安）歉意（至今心不得安） （三）探究文旨 阅读“楔子”部分 思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？ 作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何与作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。 思考：作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？ 明确：可爱、聪明、有情义、通人
5、性。 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。 无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。 文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。 明确：相同点都是写人与狗之间的故事 不同点前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃 通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。 我们就来看一下在小狗包弟
6、送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。 明确：轻松沉重自责 作家为什么会轻松？ 他为什么会沉重？ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪一句话是表明作家的自责的？ 我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？我们来看文章的最后三个自然段，请大家思考： 作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？ 7、教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？ ” 教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？ 教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的
7、“歉意”的理解 三、课堂讨论 对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？ 巴金的忏悔有什么意义？ 四“认识你自己”忏悔意识与我 1.引导学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。 2.或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！ 教师小结：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制
8、和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（或多媒体显示板书） 五课堂总结： 巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。 六、布置作业：阅读巴金随想录 七、板书设计 小狗包弟 巴金 情感 引子（艺术家与狗的故事1）悲伤
9、开端（包弟来历2）欢快 发展（在家七年，相处很好3-6）忧虑 结局（别包弟7-9）轻松沉重 尾声（深深忏悔10-13）自责 板书二 一个人内心和谐 一个民族走向理性 人类和平发展 八、教后反思： 1.“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”巴金最后的话深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝-人民而忏悔的典型写照。 2.关注社会人生关于忏悔的延伸讨论：面对这些，我们首先该做什么？ 提供发人深思的图片和材料：（多媒体显示） 文革资料 叶剑英元帅曾经沉痛地说过：文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。（转引自往事1966写真，百花洲文艺出版社，1999年版）十年间国民收入损失约五千亿元。 二战资料 二战期间，军人、平民死亡人数超过万，参战国物资总损失达万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达亿美元（新华网2005-5-9） 犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告 。
