九年级语文上册16中国失掉自信课件新人教版

《九年级语文上册16中国失掉自信课件新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文上册16中国失掉自信课件新人教版（61页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、议论文教学：,中国人失掉自信力了吗,鲁 迅,买汽车,孩子:妈妈,你为什么不买汽车呢? 妈妈:买不起呀! 孩子:那怎么才能买上小汽车呢? 妈妈:你现在好好学习,长大后就可以买小汽车了! 孩子:那你小时侯为什么不好好学习呢?,假如现在你面对“中国人失掉自信力了”这样一个错误论调，你将怎样辩驳？,你一言我一语,第一课时,作者简介,时代背景,检查预习,讲授新课,本课小结,作业布置,11 中国人失掉自信力了吗？,鲁迅,学习目标,学习目标：,了解有关鲁迅的文学常识 整体感知，理清思路 掌握驳论文的思维流程 培养学生自信心，增强爱国主义感情,1、本文选自且介亭杂文 2、作者鲁迅（1881-1936），原名周

2、树人，字豫才。鲁迅是他1918年为新青年写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的文学家、思想家、革命家。,鲁迅,时代背景,本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的大公报社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。,时代背景,写作背景,这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，有

3、些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。,1、日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。,2、悲观失望的情绪笼罩国统区上层。,3、中共领导工农红军开始二万五千里长征，播撒抗日火种。,检查预习：,1.给下列加线的字注音，并解释词语。,慨叹,玄虚,渺茫,诓骗,怀古伤今,为民请命,有所感触而叹息。,用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。,（kng)哄骗。,本课是因没有把握而难以预期。,为人民保全生命或解除困苦。,追念古代的事情因现在的事而悲伤。,中国人失掉自信力了吗,鲁 迅,驳论文：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批

4、驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证,驳论文简介 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 驳论文一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。,驳论文知识,驳论方法,（1）驳论点,直接反驳,间接反驳,（2）驳论据,（3）驳论证,独立证明法,归谬法,批驳方式,先破后立、边破边立、先立后破,.,阅读思考,对方的错误观点是什么？,作者为什么认为它

5、是错误的？,作者正面提出的观点是什么？,作者提出观点的依据是什么？,对方的错误观点是什么？,明确：对方的错误观点是： “中国人失掉自信力了”,讨论,敌论据：,(1)两年前 总自夸“地大物博”,“我中国地大物博，人口众多” -选自30年代的御用报纸,(2)不久 不再自夸 只希望“国联”,“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” - 选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲,(3)现在 求神拜佛怀古伤今,1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。,研读赏析,品读语句，辨析下列加注词语的含义,1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。

6、(敌论据之一) 2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。(敌论点) 3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 4、中国人现在是在发展着“自欺力”。,思考:敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？,以偏概全,敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大,敌论据中 所述“我们”仅是国民党反动派等一 小部分中国人,范围小,敌论证以偏概全,本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强劲有力。,作者为什么认为它是错误的？,明确： 信“地” 信“物” 信“国联”,讨论,从来没相 信过自己,现在：求神拜佛自欺力,他信力,作者正面提出的观点是什

7、么？,加油呦？,明确：作者正面提出的观点是： “中国有并不失掉自信力的中国人在”,作者提出观点的依据是什么？,加油呦？,明确： 有过去和现在的事实为证,研读赏析,为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的看法,他用哪些论据证明自己的观点？,玄 奘,研读赏析,经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论?,自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。,中国人失掉自信力了,失掉了“他信力”,发展着“自欺力”,以偏 概全,有并不失掉自信力的中国人在,从古至今有“脊梁”,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下,(一)论敌的 论点论据,论据,论点,两年前:,不 久:,现 在:,自夸

8、“地大物博”,希望国联,求神拜佛,中国人失掉自信力了,(二)反驳,直接反驳,间接反驳,论点,有并不失掉自信力的中国人在,论据,古,今,埋头苦干的人,有确信, 不自欺,拼命硬干的人,为民请命的人,前仆后继的战斗,舍身求法的人,文章结构内容,(三)结论:,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下,脊 梁,（12）,（35）,（68）,（9）,精读课文小组讨论,1、诵读课文15段，讨论探究 1、作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？ 2、第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？,1、作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？ 明确：承认

9、对方的论据是事实，但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的,2、第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？ 明确： “求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处，所以,品读68段，讨论探究 作者的观点是“中国人没有失掉自信力”，为此他举了哪些例子？作用是什么？,提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？,作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。,提问：作者怎么证明正面论点的？,作者历数从古以来，

10、就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。,我们有并不失掉自信力的中国人在。,埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，,这就是中国的脊梁。,正面立论，间接反驳敌论点。,这一类人们坚持抗战和民族解放。,3、作者是怎么证明自己的论点的？,间接反驳,齐读第9段，研讨以下问题。 1、“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话中“状元宰相”、“地底下”分别指什么？,“埋头苦干的人”,主要指广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家 等。,如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪

11、芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平,指历史上起义反封建统治和抵御外侮的英雄人物 。如：,陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光、 ,“拼命硬干的人”,“为民请命的人” “舍身求法的人”,指为人民疾苦而呼告的人,指历尽艰险，探求佛法教理的人,如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅、,如：玄奘 、鉴真、 ,说出下列词语在文中的意思： 脂粉： 筋骨和脊梁： 状元宰相： 地底下：,美化、伪装,精神、品质、人格、操守,国民党反动政客及御用文人,人民群众的生活和斗争，暗指当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量,结 论,阅读最后一段，

12、思考：1、本文的结论是什么？2、本段在全文中的作用？ 结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民） 作用：照应题目，作出回答,共同研讨,作者是怎样批驳对方论点的？,第12段， 摆出对方论点论据，树立“箭靶”。 第35段， 揭露“中国人失掉自信力了”言论的欺骗 性.虽然论据是事实，但只是他们中的一部分人的事实，而不是全体中国人。他们把自己这一部 分中国人当作了全体“中国人”。实际犯了“以偏概全”的错误。（指出其论据不能证明论点，即通过驳论证来驳倒对方的论点。） 第68段，确立自己的观点：我们有不失掉自信力的 中国人在。并列举了事实

13、论据，从而否定了诬蔑“中国人失掉自信力了”的无耻谰言。,直接反驳,批驳对方的论证过程不合逻辑,阅读35自然段，思考： 1、找出这一部分的关键句，作者是怎样分析的？ 2、本段采用了怎样的论证方法？,关键句：“自信其实是早就失掉了的”,分析：1、信“地”、信“物”、信“国联” 失掉的是“他信力” 2、“求神拜佛”发展着“自欺力”,间接反驳,阅读6-8自然段，思考： 1、作者的论点？提出哪些论据来加以论证的？ 2、采用怎样的论证方法？ 论点：“有并不失掉自信力的中国人在” 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方：,提问：文中反复承认“是事

14、实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？,先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。,提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用,起讽刺否定的作用。,提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？,新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。,文章论证特点一,由驳论证入手驳倒论点,中国人 失掉自 信力了,中国人失掉他信力,中国人发展自欺力,文章论证特点二,以子之矛攻子之盾,中国人 失掉自 信力了,我们有并不失掉自信力的中国人在,自己去看地底下,文章论证特点三,破得有力，立得

15、牢固,本节小结,本文以反驳对方的论证为“突破口”，因为敌论据是事实，但只是部分事实，对方最弱的环节在于论证犯了以偏概全的错误，这样的反驳强劲有力。我们要学习这种驳论的方式。,作业 1、请完成印发的习题 2、请同学们找5则关于“自信”的名言,16 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。,如果单据这一点现象而论，自信其实 是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自

16、己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，,一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正