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1、写作主体的能力之二 感受能力,1,提 要,一、感受的定义 二、感受的作用 三、感受的类型 四、感受的特性要求 五、感受的基本方法 六、寻找呈现感受的方法,写作行为的发生，对个体来说，是从感性认识开始的。 思，因感而起；情，因感而生；文，因感而发。,3,一、感受的定义,指客观外物作用于人的感官而产生的一种心理活动，它反映出主体的感情层次和情绪变化。 感受有着浓厚的主观感情色彩， 感受能力是在作者情绪与情感的强烈作用下产生的。,4,“一切艺术都是抒情的，都必须表现一种心灵上的感触，显著的如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情绪，微妙的如兴奋、颓唐、忧郁、宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。不表现任何情致的
2、文字就不算是文学作品。” 朱光潜,5,观察和感受的区别和联系：,区别： a.观察侧重于客体，即对表现对象具体形象与本质特征的注意。 感受侧重于主体，即着眼于对作者自身感情层次与情绪变化的注意。 b.观察反映物态；感受表现心态,6,联系：,a.感受通常在观察时就已伴其产生，两者都以感官活动为前提 b.感受要在观察的基础上进行，观察和感受在广泛、深入上成正比。 c.两者相互融合，观察中有感受，感受中伴随观察。,7,如何培养感受力,1、感觉要灵敏 从五种感官的角度来训练 察形色（辨析事物的形状与色彩） 知音响 辨气味 品甘苦 析冷暖,2、感情要丰富 感受能力的强弱与感情的强弱有着不可分割的关系： 多
3、情才能善感，情深感受才深 感情具有主观性，因而感觉到的事物，总是或浓或淡地打上了主观情感的色彩。,3、感受要独特 感受越独特，文章的个性越鲜明。 胡适梦与诗中： 醉过才知酒浓， 爱过才知情重， 你不能作我的诗， 正如我不能做你的梦。 所以特殊的感受赋予作品生命和个性,4、感悟要深邃 从某种意义上说，感觉如同矿山挖掘的矿石，它需要在感情的熔炉中熔炼，还需要在理性的铁上锻打，感觉加上感情就形成了感受，如果再加上理性的渗入，就能上升至感悟的阶段，使文章更加深化。,二、感受的作用,1.引发写作动机 “大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡
4、柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然混沌的交融在一起了，于是有了写文章的冲动。” （余秋雨文化苦旅序）,12,在甜蜜的静谧中，我忘了世界 我让自己的幻想把我悠悠催眠 这时候，诗情开始蓬勃和苏醒 我的心灵充满着抒情的火焰 它颤栗，呼唤，如醉如痴地想要 倾泻出来，想要得到自由的表现 一群无形的客人朝我涌来，他们是我的旧识 是我久已蕴育的想象的果实 于是思潮在脑海中大胆地波动 轻快的韵律迎着它们跑来 手忙着去就笔，笔忙着去就纸 一刹那间诗章已滔滔地涌了出来 （普希金秋）,2.产生写作情感 3.启动写作思维 “首先，我爱阴天空气的清新，令人面颊发烧
5、的寒冷，河上泛起的银灰色涟漪和乌云沉滞的移动。然后，我之所以爱阴天，还因为每逢这种天气，我就分外珍惜人间那种最普通的安乐温暖的农舍，俄罗斯式火炉中的火焰，茶炊的吱吱声，在干草上罩一条粗布床单的地铺，打在屋顶上令人昏昏欲睡的雨声和甜蜜的睡梦。” （巴乌思妥夫斯基面向秋野）,14,三、感受的类型,1、生理感受 生理上的感受指的是人的感官对客观事物超越本能的体察与感知。,范例,冰心在散文饥饿里写了她对饥饿的感受： “当你听到肠子饿得咕咕叫的时候，好像有一条巨蛇，要从你的腹内咬破了皮肉钻出来一般；有时你饿得头昏眼花，坐起来又倒下了；想要走路，一双腿是酸软的，拖也拖不动；有时一口口的酸水，从肚子里翻上来
6、，使你呕吐，却又吐不出半点东西，更有时人实在不能忍受了，想在自己的胳膊上，咬下一块肉来吞下去”,生理感受：开放五官，全面感受：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。 视觉：春风又绿江南岸 听觉：红杏枝头春意闹 嗅觉：踏花归来马蹄香 味觉：暖风吹得游人醉 触觉：吹面不寒杨柳风,17,“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打动或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。” 钱钟书,18,听听那冷雨,他用诗人丰富奇妙的想象，用诗人形象化的抒情语言来写散文。在他的笔下，雨是光、色、声、味俱全。料料峭峭、淋淋漓漓
7、，敲打这城市，像敲打一架古老的琴，一张张的敲过去，细细密密清清楚楚的雨形。淅淅沥沥，滴滴点点滴滴，像母亲唱的摇篮曲，像千百头蚕啮食桑叶，细细琐琐屑屑清清晰晰的声音。而清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，淡淡土腥气，这又是真真切切的味。潇潇冷雨，潮潮湿湿，凄凉，凄清，凄楚，再笼上一层凄迷简直是可触可摸可感。除此以外，无论疏雨滴梧桐、骤雨打荷叶，还是雨打竹楼、雨打树上瓦上，其韵律都清脆动听；也可以让读者随着他一同去舔舔冷雨，嗅嗅闻闻雨味、雨气，感受那雨趣、雨韵、雨的生息与灵性。,19,余光中认为，散文是一种具有知性美与感性美的文体。所谓知性，就是知识见解。 “散文的知性该是智慧的自然洋溢”。1“所谓
8、感性，则是指作品中处理的感官经验；如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其景，如历其事，这作品就称得上感性十足，也就是富于临场感。”2“许多出色的散文，常见知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。,2、情感感受,“要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮
9、，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾经丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。,以心情对应四季呢？春天是卧病的季节，否则人们不宜发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买来一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍一遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。” 我与地坛,3、理智感受,陈祖芬去河南灵宝县采访，当她看到矿工们冒着生命危险，去打穿大山，挖出金矿，然后浮
10、选、捕收、冶炼、制作，最后把一条条坑道变成了一条条金项链时，她这时的感觉是：“我觉得女人们戴的不再是金项链，而是一条条坑道。”想想又进而感觉到人的伟大和了不起。,四、感受的特性要求 1.敏锐 就是善于抓住客体事物的特点，并在内心作出迅疾反应。 音乐： “（音乐表现了）存在的样式，存在的涨与落，它的不断增长，突然爆发 与争速旋转” （梅洛庞蒂）,“（我们）肯定能够从音乐里面听到某些生存的秘密，听到世界的辽阔和博大，听到存在于心灵深处的爱情和隐痛”（南帆） 无听之以耳，而听之以心 庄子,“（梵高）他用画布改变了大地的面貌。仿佛用神奇的水洗涤了大地，大地因此焕然一新，无处不辉耀着明快浓厚的色彩，每一
11、棵老树都变成了雕塑品，每一块种植三叶草的田地都变成了化作无数朴素小花冠的阳光。”,2.真切 “当我们在观赏美的时候，心灵会产生一种骚动感，这种骚动感乃是渴求净化自己内心的前奏，仿佛雨、风、繁华似锦的大地，午夜的天空和爱的泪水，把荡涤一切污垢的清新之气渗入了我们知恩图报的心灵。” 巴乌思妥夫斯基 “要有纯真的感触，情动于中令自己不能不写，不要凭空白地去做” 郭沫若,3.丰富 我偶然在一把小刀上 发现了异国的一粒微尘 世界顿时变得奇异万状 缠绕着五彩缤纷的氤氲 每一汪小洼里 都有海洋的气息 每一粒石子上 都有沙漠的痕迹 勃洛克,一朵小花 普希金 在一本书里我发现一朵小花， 它开得很久吗？是开在哪一
12、个春天？ 它是给亲爱的手，抑是被陌生的人摘下？ 它放在这里究竟是为了什么原因？ 是为了纪念温存的会见？ 抑是为了不可避免的别离？ 抑是为了孤独的散步， 在寂静的田野森林之间。 他（她）还活着吗？他们现在在哪儿栖身？ 他们现在究竟在哪儿栖身？ 抑是他们早已枯萎， 正象这无人知晓的小花。,4、独特,感受必须是自己的，与众不同的，才新颖有活力，才能给人深刻的印象，并且最终打动人心。不同的人不同的阅历不同的体悟，表现出来的感受应该是与众不同的。,31,举例, 孤独 一 趴在地上 耳朵贴紧地面 想听听有没人唤我的名 二 把自已关在间房 伸开五指 再拢起 屏住呼吸 能听见 骨胳谈话的声音,32,三 推开门
13、 外面一片漆黑一拳打过去 很久没有回音 四 一个人不敢睡去 怕被梦里的哭泣吵醒,33, 孤独,见识过冰块的人 也肯定见识过我的孤独 那种冰冷的火焰 独自燃烧时吱吱的叫声。 王彪的感觉是通过选取生活中的物体“冰块”来告知读者他的孤独是冰冷的，而冰冷是静态无声的，作者觉得还不能倾尽他的孤独感，于是就进一步用变异的手法写“冰冷的火焰/独自燃烧时吱吱的叫”就这一笔，“鸟鸣山更幽”的效果就出来了。如此，作者强烈的孤独感就完完全全的呈现在读者面前了。,34,思考与练习：,1、试以“温馨”为题，把对“温馨”的感受描述出来。,35,五、感受的基本方法 1.体验 既是通过实践来认识周围事物的认知方法，同时又是伴
14、随着强烈主观情感的心理活动。 世界，本来是客观存在的，但当人们带着各种感情去观看它时， 当人们以不同心理图式去反应它时，它就染上了感情色彩，成为“由作者的心灵实际上体会到的一个或几个强烈的印象”，与体验者建立起一种关系。,生命性 a.由于体验强调亲身经历，亲自体会，是在具体实践中去获得认知，而不是在书斋中凭空捏造臆想，因此体验是动态的而非静止的，是鲜活的而非呆板的，它具有动态的生命性。 b.由于体验强调主动性、主观性，是伴随着主体情感、意志、思维等的心理感知，所以体验是主动的，有意识的，而不是被动的，无意识的，因此具有积极活跃的生命性。 c.由于体验是指向内心，强调生命的意义，对生命价值表现出
15、强烈的关怀，所以体验是美学的哲学的，而不是自然属性的，因此具有人文色彩的生命性。, 情感性 实践：社会实践 心理实践（是对不存在于眼前的事物进行设身处地地感知，由此获得感受的一种体验方式）,“形形色色的人物的心理变化在他们手中都可以写得惟妙惟肖，淋漓尽致。他们所以能做到这一点，因为他们会设身处地地去想象，钻进所写人物的心窍，和他们同样想，同样感，过同样的内心生活。 作家对于所要表现的情感，无论是自己的或旁人的，都必须能入乎其内，出乎其外，体验过也观照过，热烈地尝过滋味，也沉静地回味过。” 朱光潜, 强烈性 “神赐迷狂”（柏拉图） “情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之
16、不足，不知手之舞之，足之蹈之也”（诗大序）,体验的要求 “诗意地理解生活” 即要善于发现和挖掘体验对象的美学和哲学的意义，包括体验对象与生命、生活之间的内在联系和它们自身的审美意蕴，而不仅仅局限于事物的自然属性和面目表象。 融入情感,体验式感受举例：,红楼梦中贾政游园见“稻香村”三字时所生发的那种返朴归真，回归大自然，向往田园生活的感受。,42,“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是喜欢，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：不及有凤来仪多矣。 贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”,43,“宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐
