《写作主体感受能力1》由会员分享,可在线阅读,更多相关《写作主体感受能力1(64页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、写作主体的能力之二 感受能力,1,提 要,一、感受的定义 二、感受的作用 三、感受的类型 四、感受的特性要求 五、感受的基本方法 六、寻找呈现感受的方法,写作行为的发生,对个体来说,是从感性认识开始的。 思,因感而起;情,因感而生;文,因感而发。,3,一、感受的定义,指客观外物作用于人的感官而产生的一种心理活动,它反映出主体的感情层次和情绪变化。 感受有着浓厚的主观感情色彩, 感受能力是在作者情绪与情感的强烈作用下产生的。,4,“一切艺术都是抒情的,都必须表现一种心灵上的感触,显著的如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情绪,微妙的如兴奋、颓唐、忧郁、宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。不表现任何情致的
2、文字就不算是文学作品。” 朱光潜,5,观察和感受的区别和联系:,区别: a.观察侧重于客体,即对表现对象具体形象与本质特征的注意。 感受侧重于主体,即着眼于对作者自身感情层次与情绪变化的注意。 b.观察反映物态;感受表现心态,6,联系:,a.感受通常在观察时就已伴其产生,两者都以感官活动为前提 b.感受要在观察的基础上进行,观察和感受在广泛、深入上成正比。 c.两者相互融合,观察中有感受,感受中伴随观察。,7,如何培养感受力,1、感觉要灵敏 从五种感官的角度来训练 察形色(辨析事物的形状与色彩) 知音响 辨气味 品甘苦 析冷暖,2、感情要丰富 感受能力的强弱与感情的强弱有着不可分割的关系: 多
3、情才能善感,情深感受才深 感情具有主观性,因而感觉到的事物,总是或浓或淡地打上了主观情感的色彩。,3、感受要独特 感受越独特,文章的个性越鲜明。 胡适梦与诗中: 醉过才知酒浓, 爱过才知情重, 你不能作我的诗, 正如我不能做你的梦。 所以特殊的感受赋予作品生命和个性,4、感悟要深邃 从某种意义上说,感觉如同矿山挖掘的矿石,它需要在感情的熔炉中熔炼,还需要在理性的铁上锻打,感觉加上感情就形成了感受,如果再加上理性的渗入,就能上升至感悟的阶段,使文章更加深化。,二、感受的作用,1.引发写作动机 “大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡
4、柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。结果,就在这看似平常的伫立瞬间,人、历史、自然混沌的交融在一起了,于是有了写文章的冲动。” (余秋雨文化苦旅序),12,在甜蜜的静谧中,我忘了世界 我让自己的幻想把我悠悠催眠 这时候,诗情开始蓬勃和苏醒 我的心灵充满着抒情的火焰 它颤栗,呼唤,如醉如痴地想要 倾泻出来,想要得到自由的表现 一群无形的客人朝我涌来,他们是我的旧识 是我久已蕴育的想象的果实 于是思潮在脑海中大胆地波动 轻快的韵律迎着它们跑来 手忙着去就笔,笔忙着去就纸 一刹那间诗章已滔滔地涌了出来 (普希金秋),2.产生写作情感 3.启动写作思维 “首先,我爱阴天空气的清新,令人面颊发烧
5、的寒冷,河上泛起的银灰色涟漪和乌云沉滞的移动。然后,我之所以爱阴天,还因为每逢这种天气,我就分外珍惜人间那种最普通的安乐温暖的农舍,俄罗斯式火炉中的火焰,茶炊的吱吱声,在干草上罩一条粗布床单的地铺,打在屋顶上令人昏昏欲睡的雨声和甜蜜的睡梦。” (巴乌思妥夫斯基面向秋野),14,三、感受的类型,1、生理感受 生理上的感受指的是人的感官对客观事物超越本能的体察与感知。,范例,冰心在散文饥饿里写了她对饥饿的感受: “当你听到肠子饿得咕咕叫的时候,好像有一条巨蛇,要从你的腹内咬破了皮肉钻出来一般;有时你饿得头昏眼花,坐起来又倒下了;想要走路,一双腿是酸软的,拖也拖不动;有时一口口的酸水,从肚子里翻上来
6、,使你呕吐,却又吐不出半点东西,更有时人实在不能忍受了,想在自己的胳膊上,咬下一块肉来吞下去”,生理感受:开放五官,全面感受:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。 视觉:春风又绿江南岸 听觉:红杏枝头春意闹 嗅觉:踏花归来马蹄香 味觉:暖风吹得游人醉 触觉:吹面不寒杨柳风,17,“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打动或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。” 钱钟书,18,听听那冷雨,他用诗人丰富奇妙的想象,用诗人形象化的抒情语言来写散文。在他的笔下,雨是光、色、声、味俱全。料料峭峭、淋淋漓漓
7、,敲打这城市,像敲打一架古老的琴,一张张的敲过去,细细密密清清楚楚的雨形。淅淅沥沥,滴滴点点滴滴,像母亲唱的摇篮曲,像千百头蚕啮食桑叶,细细琐琐屑屑清清晰晰的声音。而清清爽爽新新,有一点点薄荷的香味,淡淡土腥气,这又是真真切切的味。潇潇冷雨,潮潮湿湿,凄凉,凄清,凄楚,再笼上一层凄迷简直是可触可摸可感。除此以外,无论疏雨滴梧桐、骤雨打荷叶,还是雨打竹楼、雨打树上瓦上,其韵律都清脆动听;也可以让读者随着他一同去舔舔冷雨,嗅嗅闻闻雨味、雨气,感受那雨趣、雨韵、雨的生息与灵性。,19,余光中认为,散文是一种具有知性美与感性美的文体。所谓知性,就是知识见解。 “散文的知性该是智慧的自然洋溢”。1“所谓
8、感性,则是指作品中处理的感官经验;如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其景,如历其事,这作品就称得上感性十足,也就是富于临场感。”2“许多出色的散文,常见知性之中含有感性,或是感性之中含有知性,而其所以出色,正在两者之合,非两者之分。,2、情感感受,“要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮
9、,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾经丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。,以心情对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不宜发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买来一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍一遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。” 我与地坛,3、理智感受,陈祖芬去河南灵宝县采访,当她看到矿工们冒着生命危险,去打穿大山,挖出金矿,然后浮
10、选、捕收、冶炼、制作,最后把一条条坑道变成了一条条金项链时,她这时的感觉是:“我觉得女人们戴的不再是金项链,而是一条条坑道。”想想又进而感觉到人的伟大和了不起。,四、感受的特性要求 1.敏锐 就是善于抓住客体事物的特点,并在内心作出迅疾反应。 音乐: “(音乐表现了)存在的样式,存在的涨与落,它的不断增长,突然爆发 与争速旋转” (梅洛庞蒂),“(我们)肯定能够从音乐里面听到某些生存的秘密,听到世界的辽阔和博大,听到存在于心灵深处的爱情和隐痛”(南帆) 无听之以耳,而听之以心 庄子,“(梵高)他用画布改变了大地的面貌。仿佛用神奇的水洗涤了大地,大地因此焕然一新,无处不辉耀着明快浓厚的色彩,每一
11、棵老树都变成了雕塑品,每一块种植三叶草的田地都变成了化作无数朴素小花冠的阳光。”,2.真切 “当我们在观赏美的时候,心灵会产生一种骚动感,这种骚动感乃是渴求净化自己内心的前奏,仿佛雨、风、繁华似锦的大地,午夜的天空和爱的泪水,把荡涤一切污垢的清新之气渗入了我们知恩图报的心灵。” 巴乌思妥夫斯基 “要有纯真的感触,情动于中令自己不能不写,不要凭空白地去做” 郭沫若,3.丰富 我偶然在一把小刀上 发现了异国的一粒微尘 世界顿时变得奇异万状 缠绕着五彩缤纷的氤氲 每一汪小洼里 都有海洋的气息 每一粒石子上 都有沙漠的痕迹 勃洛克,一朵小花 普希金 在一本书里我发现一朵小花, 它开得很久吗?是开在哪一
12、个春天? 它是给亲爱的手,抑是被陌生的人摘下? 它放在这里究竟是为了什么原因? 是为了纪念温存的会见? 抑是为了不可避免的别离? 抑是为了孤独的散步, 在寂静的田野森林之间。 他(她)还活着吗?他们现在在哪儿栖身? 他们现在究竟在哪儿栖身? 抑是他们早已枯萎, 正象这无人知晓的小花。,4、独特,感受必须是自己的,与众不同的,才新颖有活力,才能给人深刻的印象,并且最终打动人心。不同的人不同的阅历不同的体悟,表现出来的感受应该是与众不同的。,31,举例, 孤独 一 趴在地上 耳朵贴紧地面 想听听有没人唤我的名 二 把自已关在间房 伸开五指 再拢起 屏住呼吸 能听见 骨胳谈话的声音,32,三 推开门
13、 外面一片漆黑一拳打过去 很久没有回音 四 一个人不敢睡去 怕被梦里的哭泣吵醒,33, 孤独,见识过冰块的人 也肯定见识过我的孤独 那种冰冷的火焰 独自燃烧时吱吱的叫声。 王彪的感觉是通过选取生活中的物体“冰块”来告知读者他的孤独是冰冷的,而冰冷是静态无声的,作者觉得还不能倾尽他的孤独感,于是就进一步用变异的手法写“冰冷的火焰/独自燃烧时吱吱的叫”就这一笔,“鸟鸣山更幽”的效果就出来了。如此,作者强烈的孤独感就完完全全的呈现在读者面前了。,34,思考与练习:,1、试以“温馨”为题,把对“温馨”的感受描述出来。,35,五、感受的基本方法 1.体验 既是通过实践来认识周围事物的认知方法,同时又是伴
14、随着强烈主观情感的心理活动。 世界,本来是客观存在的,但当人们带着各种感情去观看它时, 当人们以不同心理图式去反应它时,它就染上了感情色彩,成为“由作者的心灵实际上体会到的一个或几个强烈的印象”,与体验者建立起一种关系。,生命性 a.由于体验强调亲身经历,亲自体会,是在具体实践中去获得认知,而不是在书斋中凭空捏造臆想,因此体验是动态的而非静止的,是鲜活的而非呆板的,它具有动态的生命性。 b.由于体验强调主动性、主观性,是伴随着主体情感、意志、思维等的心理感知,所以体验是主动的,有意识的,而不是被动的,无意识的,因此具有积极活跃的生命性。 c.由于体验是指向内心,强调生命的意义,对生命价值表现出
15、强烈的关怀,所以体验是美学的哲学的,而不是自然属性的,因此具有人文色彩的生命性。, 情感性 实践:社会实践 心理实践(是对不存在于眼前的事物进行设身处地地感知,由此获得感受的一种体验方式),“形形色色的人物的心理变化在他们手中都可以写得惟妙惟肖,淋漓尽致。他们所以能做到这一点,因为他们会设身处地地去想象,钻进所写人物的心窍,和他们同样想,同样感,过同样的内心生活。 作家对于所要表现的情感,无论是自己的或旁人的,都必须能入乎其内,出乎其外,体验过也观照过,热烈地尝过滋味,也沉静地回味过。” 朱光潜, 强烈性 “神赐迷狂”(柏拉图) “情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之
16、不足,不知手之舞之,足之蹈之也”(诗大序),体验的要求 “诗意地理解生活” 即要善于发现和挖掘体验对象的美学和哲学的意义,包括体验对象与生命、生活之间的内在联系和它们自身的审美意蕴,而不仅仅局限于事物的自然属性和面目表象。 融入情感,体验式感受举例:,红楼梦中贾政游园见“稻香村”三字时所生发的那种返朴归真,回归大自然,向往田园生活的感受。,42,“引众人步入茆堂,里面纸窗木榻,富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是喜欢,却瞅宝玉道:“此处如何?”众人见问,都忙悄悄的推宝玉,教他说好。宝玉不听人言,便应声道:不及有凤来仪多矣。 贾政听了道:“无知的蠢物!你只知朱楼画栋,恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象。终是不读书之过!”,43,“宝玉道:“却又来!此处置一田庄,分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐