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1、一、考纲展示 2016年考试大纲关于本部分的要求为：阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，,注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社 会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。具体包括以下几个方面： 1分析综合 能力层级为C级 (1)分析作品结构，概括作品主题 (2)分析作品体裁的基本特征和主要表现手法 2鉴赏评价 能力层级为D级 (1)体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术 (2)欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力 (3)对作品表现出来的价值判断和审美取向作
2、出评价,3探究 能力层级为F级 (1)从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神 (2)探讨作者的创作背景和创作意图 (3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读 二、命题规律 文学类文本阅读包括散文和小说两大类，但在命题实践中，全国新课标卷偏爱小 说，从2011年到2015年，全部都选用的小说，而全国各自主命题省市高考卷则较多 选用散文。高考中出现的散文多为国内外现当代散文名家的作品，题材丰富，风格 多样。考查能力基本覆盖考纲说明的各层级，品味语言、分析内容、鉴赏形象、探究 意蕴等均为常见题型。,(2015福建卷)阅读下面的文字，完成13题。 纸上故乡 邓 琴 故乡给了我一颗多愁善感的
3、心，它常常在梦中打探故乡的消息。 我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中， 在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰 鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物； 也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲 立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。 离家多年，到过很多地方，心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里，打,谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝 不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽
4、然站立 在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外 乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只 能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过 了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。 儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老 叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这 个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人的样子采茶叶，茶 叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨
5、大的收入。在那 贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活 态度，也开始渗透到我们的思想里了。,故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故 乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在 稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙 世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月， 感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的 精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。 这片土地也是受过
6、苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从 此有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受 灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时 期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候， 一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。,记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页 中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸 上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对 自己十年前离开
7、家乡心存不安的一种补偿吧！ 我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。,(摘编自散文选刊2015年第4期) 1下列对作品的概括与分析，不正确的两项是( ) A故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆 里寻找慰藉。 B“我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深 处的不安。,C文中写孩子们学大人采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增添 乐趣的一面。 D“我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化浸润了 这片土地。 E文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、
8、不可取代的作 用，突出主题。,解析：B“对故乡充满着深深的愧疚”错，文中第三段说有“一丝不安”“那就是当年 因对外面世界的向往而离开了家乡”。E.对首尾呼应的分析错，这里的首尾呼应，是为了 文章结构的完整，首句说“常常在梦中打探故乡的消息”，末句说“常会飞回故乡去寻找 属于我的温暖”，从“想”到“行动”，是一个情感发展过程。 答案：BE,2文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。”“精神层面的影响”包 含哪些方面？请简述。 答：_ _ _ _,解析：这是一个统领性的、结论性的句子，所以必然有展开的文字，我们对展开的文字 进行分析归纳，分出点来，就是答案。这句话统领了两段，一般来说就可
9、能是两个方面 的意思。“现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月”“ 如果说今天的我，有那么一 丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地”等总结性语句 告诉我们第一方面是“勤劳、不怕苦、能够宽容待人、懂得珍惜”。“在这片土地上成 长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此 对苦难有了更深的理解”等句子告诉我们第二方面是“红色文化的洗礼、家乡文化的滋 养、对苦难更深的理解”。 答案：勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；红色文化的洗礼， 家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。,解析：本题考查对标题含意进行探究的能力。 “纸上故
10、乡”这样的标题很有特点，引人 思考：为什么叫“纸上故乡”呢？关键就在这“纸上”二字。顺着这个思路去思考，一 层一层梳理，从全文去找答案，倒数第二段有总结。 答案：他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；“我”关于故乡的文字创 作，纾解了“我”厚重的乡愁；“我”用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报， 也是“我”的精神家园。,3请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。 答：_ _ _ _ _,对散文线索的考察,贯串全文，联缀人物和事物的脉络叫“线索”。散文因为“形散”，所以在结构上 借助一定的线索把材料贯串成一个有机整体，线索正是把文中各个部分的材料串起来的 那根“红线”，它可以是某个
11、中心事件、某个实际的物体，也可以是作者的思想感情， 当然，也可以是人物。 散文的常用线索有： 以事物的形象(某个物体)为线索； 以感情的发展为线索； 以时间顺序或空间顺序为线索； 以人物活动为线索； 以事理为线索。,阅读下面的文字，完成后面的题目。 牛铃叮当 李清明 水乡多水牛。 从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛， 即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。 俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多 年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处都长满了茂 盛的芦苇、青草和
12、野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养，春、夏、 秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。 漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的 脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田；农闲时分，牛,能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购 买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进 农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才 能“拖拉”出来。 水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水
13、浅处水牛游得很慢，一边游还一边 不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力 划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀嗯呀”十分得意地叫个不停。夏天，水牛成了 我和一班好伙伴最好的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至 河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日， 我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。 与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕 它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不,忘摆动头角，“嗯呀嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会
14、“叮当叮当”地响 个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高地扬起 柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。 别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。 当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角， 冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火 把投掷牛头角力处，方能将它们分开。 终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到 来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠 夫磨刀霍霍，都会 掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起 水牛这一辈子所求甚少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。,现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田里抛撒谷种，等天收粮， 靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。 春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才 各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的
