《安徽省宿州市褚兰中学2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省宿州市褚兰中学2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、褚兰中学2018-2019学年度第一学期期中考试高一语文第I卷 阅读题（73分）1、 现代文阅读（23分）（一）阅读下面的文字，完成下13题。（本题共3小题， 9分）按王国维的观点，一个时代有一个时代的文学高峰，唐诗、宋词、元曲各代表了一个时代的文学高峰。到了明代，找不出这个文学高峰了，但“清言”可以说是一个被人忽视的明代的文学现象。清言是一种抒情言志的语录体，它是在唐诗、宋词、元曲的意境高峰之后的蹊径。文学的表达形式必须嬗变，因为后人再也达不到唐诗、宋词那样的高峰了，他们必须寻求另一条路子。明代的文人，对清言的写作曾风行一时，留下了大量作品，菜根谭就是其中最有影响的。时至明代，诗衰退了，因为
2、前代诗人创造的意境高峰后人难以企及，尽管还有很多人写诗，但再也写不出前人那样的好诗了。明代文人把这种诗歌的审美意境用清言来表现，反而达到了另一审美高度，这不能不说是一种文学的奇迹。菜根谭的意境审美很大程度上可以与唐诗媲美。唐诗的题材风格多样，构成绚丽的景观，但真正能够获得意境审美价值的只有一部分诗。如果我们注意到菜根谭的意境，在大自然的取材中，完全可以涵盖唐诗的意境。所不同的是，唐诗的意境多为自然画面的呈现，而莱根谭的意境在于一种心灵的设计，是为尘世疲惫之人构筑的一个心灵憩园，像深山里的禅境，让人洗净尘烟。这种意境比唐诗的意境更接近人的心灵。“机息心清，月到风来”是菜根谭最有味的句子，机就是“
3、心机”，一个人把心机抛却，心灵自然澄澈。菜根谭是一本爱书和善书，中国有书，教育人的书多，关怀人的书少，莱根谭是一部关怀人的书。它告诉你在物欲纷扰的世界如何以自己的心志去生活。它给生命设计了一种美好的境界。唐代是一个开放的时代，人在精神上没有禁锢。唐诗在一定程度上反映了那个时代人的精神。唐诗的意境是天然的，代表那个时代文人们的心境，他们自身很容易被生活和大自然的美丽融入和陶醉。而明代是一个专制统治最黑暗的时代，没有汉代的人才规则，没有唐代的开明，又没有宋代的品味，沉闷压抑，社会特别浮躁。我们从菜根谭可以发现，那个时代对名利的炽热使其他人性全部泯灭。功名利禄，把人全部物质化和铜臭化了。处在这样一个
4、时代，那种渴望解脱、寻求生命和生活真谛的愿望可想而知。所以莱根谭的意境，不像唐诗的意境那么天然，而是一种追求和设计，也可以说是对功名利禄的现实社会的一种解脱。作者特别追求“物我两忘”的境界，他设计的就是这样的意境，山谷、白云、清风、月色，都带有一种脱离尘嚣的禅境，这种意境比唐诗中的那种自然境界更有魅力，更令人向往。读莱根谭让人不能释卷，一草一木、一山一谷、一鸟一林，都能把人带入一种空谷般的意境，这种意境超凡脱俗。这样的意境诞生在莱根谭，诞生在这一时代，都是必然的。1.下列对“清言”的表述，不正确的一项是( ) （3分）A清言是一种抒情言志的语录体，其审美意境长期以来为人们所忽视。B清言作为一种
5、文学现象，其出现是文学表达形式必须嬗变的选择。C清言的写作在明代盛行一时，作品众多，其中最有影响的是菜根谭。D明代文人用清言来表现诗歌的审美意境，所以创造了文学的奇迹。2.下列对本文的理解和分析，正确的一项是 ( ) （3分）A明代诗歌衰退清言风行，是因为前代诗人们创造的意境高峰后人再难以企及。B唐诗真正能获得意境审美价值的只有部分诗歌，这是因为唐诗题材追求风格多样。C莱根谭是一本爱书和善书，是一部关怀人的书，但不是对中国书籍的补充丰富。D菜根谭的意境超凡脱俗，这样的意境诞生在一个物欲纷扰的时代也许是偶然的。3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( ) （3分）A菜根谭是一本爱书和善书，是
6、一部关怀人的书。它告诉你在一个物欲纷扰的世界如何以自己的心志去生活。来源:Z。xx。k.ComB菜根谭是对人生的一种追求和美好的设计。因为文学是时代的曲折反映，读菜根谭是对功名利禄的现实社会的一种解脱，所以我们由此得知那个社会浮躁到什么程度。C前代诗人们创造的意境高峰后人再难以企及，明人在诗歌创作上无法超过唐人，词的创作上无法超越宋人，所以他们选择了清言，是一种必然也是一种智慧。D菜根谭的作者特别追求“物我两忘”的境界，山谷、白云、清风、月色，都带有一种脱离尘嚣的禅境，说明明代的文人崇尚佛教，远离世俗，逃避现实。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成79题。（本题共3小题，14分）饶宗颐：独
7、步中华，独树一帜 2012年底，望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士，先生本人常说一句话“万古不磨意，中流自在心”，就是做学问要求真、求正，才能立足于大潮之中不失独立之精神。张大千先生曾评价饶先生说：“他的白描，当世可称独步。其山水画，更是推陈出新，自成一派。”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯之感，这在并世学人中并无第二人”，并直言“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他”。 1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时，这样的家庭
8、氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说，16岁那一年具有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文潮州旧志考，发表在禹贡杂志上，这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁，他便子继父业，完成了父母的遗作潮州艺文志，这部著作震动了当时的中国学术界，对后来各地方志的编撰产生了深远影响。 23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂古史辨第八册古地辨，这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相关书稿尚未出版便毁于战火。然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在29岁斩获了楚辞地理考，沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了楚辞研究的新天地，为
9、战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。历经半个多世纪的积累和沉淀， 1982年，65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”，强调出土古文字材料的重要性，继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。到了2003年，饶先生进一步指出，要尽量运用出土文物的文字记录，作为第三重证据的主要依据，充分利用其他地区新出土的文物，详细考察其历史背景，最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。“五重证据法”，从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合，推动了当代国际汉学领域甲骨学、敦煌学、简帛学的创建和深化。进入新世纪，年逾 90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步
10、。2006年，饶先生发表了中国西北宗山水画说，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域。饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿，犀利地指出：明清以来书画理论中的视野局限，即董其昌所创的山水画“南北宗”论，并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窎远、荒远“新三远”的艺术理论，指出传统“三远”的平远、高远，深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山
11、水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践中，创作了以西岳等为代表的一系列传世佳作。 2011年，饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖“终身成就奖”。饶先生在获奖致辞中说：“天行健，君子以自强不息。一向以来，不论在学书还是艺术的追求上，我都坚持着三点，这就是求真求是及求正。这三点，对于一个做学问或是做艺术的人来说，是一个最基本的态度。”正是这样的学问、人格、胸襟、气魄，共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。【注】窎(dio)远：(距离)遥远。(删改自光明日报)4.对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A.
12、饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。B.饶宗颐认为，研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录作为重要依据，还要深入考察，详细研究这些文字记录的历史背景。C.对中国传统文化，饶宗颐虽不能身体力行参与创作，却能深入地进行理论研究，这充分表现出他自强不息的高尚品格。D.文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话，既增强了传记的真实性，同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。E.文章以时间与相关事件为线，记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。5.阅读第段，概括饶宗颐先生在学术上的主要成就 。（4分） 6
13、. 饶宗颐能“独步中华，独树一帜”，与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关，请结合第段内容，谈谈饶宗颐先生的成就。（4分） 2、 古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读阅读下面一段文言文，完成79题。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。7.下列句子，加点词解释错误的一项是：()（3分）A.若使(派)烛之武见秦君B.公从(听从，同意)之C.臣之壮也，犹(好像)不如人 D.许(答应)之8.对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（）A. 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还 （撤走）B. 夫晋，何厌之有？ （讨厌）C. 焉用亡郑以陪邻 （增加）D. 行李之往来，共其乏困 （供给）9.下列句子，“之”用法与“臣之壮也”的“之”相同的一组是()佚之狐言于郑伯曰公从之
