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1、驭人之术-劳心者治人劳力者治于人当领导，一定要知道的“驭人之术和权谋之路”！（深度好文）驾驭别人，领导别人是很多人做梦都想做的事情，但是事实表明，这个世界上领导只是少数，那么这些做领导的，是凭借什么手腕，让高手，将帅都服管呢？可以说，戏法人人会变，手法各有不同。但是毫无疑问的，有影响力的人，一定有两下子，高手甚至有四下子。当领导，一定要知道的“驭人之术和权谋之路”！（深度好文）第一， 打一下。所谓打一下，就是杀杀你的威风，挫挫你的锐气。因为但凡有些本事的人难免会有些心高气傲，这时候是不容易被说服的，更别提领导了。所以要打一下。比如三国演义中的诸葛亮，他被刘备三顾茅庐请出隆中，关羽就是天大的不服
2、。怎么办？给你个华容道，再立一个军令状。结果关羽没有完成任务。一下子落到诸葛军师手里，不得不服。当领导，一定要知道的“驭人之术和权谋之路”！（深度好文）第二， 摸一下。暴力和怀柔，就像事物的阴阳，文武之道一张一弛。只是打是打不来下属，打不来服帖的，还要摸一下。摸一下，就是要人尽其才，物尽其用，让别人把优点和能耐都发挥出来。这摸一下既可以实现打一下的安抚目的，又可以展现伯乐精神。诸葛军师打完了关羽，接下来就要安抚并委以重任。这样恩威并施之下，下属就安于其位了。当领导，一定要知道的“驭人之术和权谋之路”！（深度好文）第三， 谈一下。谈什么？谈理想谈未来，前英国首相，丘吉尔先生有个观点，谁能给别人展
3、示未来，谁就有了领导别人的权利。下属跟着你不是要原地打转的，他需要方向，所以需要你来给下属定方向。曹操有一次领兵行进，沿途干渴无水，士气低落，这时曹操站在高处，登高远望，告诉士兵，前面有片梅林，士兵听到梅林，想到酸甜，口角生津，忘记了干渴，大踏步向前。所以有能力给别人勾画未来是至关重要的第三点。当领导，一定要知道的“驭人之术和权谋之路”！（深度好文）第四， 露一下。露一下是安人之道，没有人喜欢冷冰冰的人，人都需要被爱，被关怀，被关注，被理解，被支持，被记住，被重视很需要，很重要等等，所以只要有机会在一起促膝交谈，领导一定要把上述感觉传递到位。要让别人觉得我们是一伙的。这样在困难的时候才不会产生
4、离队思想。这方面刘备的做法是桃园三结义，然后和关张二兄弟食同床，寝同榻，私人感情深厚。当领导，一定要知道的“驭人之术和权谋之路”！（深度好文）此四者，能做到第一，做个孤家寡人，运气好，有一二朋友，是谓下人；做到一二，可谓中人，通情达理，相处融洽；做到一二三，可谓上人，或成霸业，不听那四面楚歌就是；做到一二三四，可谓上上人，必定长袖善舞，左右逢源，在阴，可作谋臣，在阳，或为君主。领导最常用的3种驭人之术职场中，领导管理下属常常需要运用权术，所谓“七分治理人，三分管理事”。所以，作为一名领导者需要了解最常用也最实用的驭人之术；作为员工能够了解驭人之术，也更容易了解管理之道，更好地了解职业晋升之道，
5、以下这3种驭人之术，职场运用最为广泛。1.思想驭人职场之中，领导需要维护自己的统治，落实企业的规章制度，所以需要通过思想层面改变员工的意识，即思想驭人。通过思想改变员工的观念、既有的看法，对公司抱有自豪感，从内心服从公司的管理，并为此竭尽努力。在这方面，中国企业需要向日本企业学习。日本企业执行的是共识决策，一个部门在做决策时候会向其他部门咨询、征求意见、获得支持，虽然进度慢，但一旦执行起来就不会有什么阻力，某种程度上也是在提高效率。稻盛和夫在重建日航时，通过思想驭人之术，稻盛和夫让员工理解重建日航的三条大义：促进日本经济的增长；保住日航员工的工作岗位；为了日本国民的方便。使他们认识到重建日航不
6、仅是为了自己，而且是“为社会为世人”，因而抱着自信投入工作。2.相互制衡职场中，领导也会运用制衡之术，这也是古代帝王们最常用的权术之一，帝王提拔重要官员或者设立重要的机构，同时设立、制造出相应的对手，让他们之间相互监督，相互制衡。职场中，有时候领导会语重心长的找下属谈话，诸如听说同事说你最近情绪不佳，工作状态不好之类，这时下属本能的反应就是被身边的同事告了恶状。实际上也许只是领导的一个小伎俩，给你找了个假想敌，达到相互制衡的目的。在一些部门，有些领导甚至不希望下属团结，这样才能相互制衡，更好的管理下属。3.恩威并重职场中，领导既有刚的一面，又有柔的一面，既需要施威，也需要施恩，所谓刚柔并济、恩
7、威并重。领导为了管理好下属，有时需要当面批评，但也会背后取得下属谅解，给予下属一些鼓励，甚至一些甜头，一扫被批评时的沮丧，反而更加干劲十足。尤其对于现在90后的员工，如果高高在上，树立威严的形象和作风，并不能取得好的效果，反倒时在威严之外，善于倾听、有幽默感、有亲和力，能够取得更好的效果。大家都知道格力的董明珠是个威严的“铁娘子”，但除了严格，董明珠同时做到关心员工的生存与发展，也是恩威并重的表现。话说你如何从领导的态度中能看出些什么？欢迎留言、转发。我是职业规划师许悠然，请关注我，更多职场心得与攻略，一一为您呈现。帝王掌管天下需要各方面力量的支持。在这诸多力量中，中央执行机关里的行政长官，特
8、别是那些资深且有能力者，更常常成为帝王要优先考虑的对象。既要调动他们的忠诚心和积极性，又予以适当限制和合理控制，这是再理想不过的。因为没有这些人的工作，帝王将一事无成。如果使用不当、控制不严，帝王也会大权旁落。究竟如何驭臣，这其中不仅多有花样，而且也颇具难度。1.自树威信做了皇帝的人并不一定是最有威信的人，而一旦身为国主，树立威信又是绝对必要的。比如秦始皇在统一天下、位至至尊以后曾经多次到全国各地巡游，每到一地，他都要刻石立碑，碑文写的无非是他身为皇帝的功劳和辛苦。这样一而再、再而三，不厌其烦地自我标榜，其目的无非是要建立自己的威信，在百官和百姓中确立自己不同于他之外任何人的特殊地位，秦始皇的
9、这一举动，在其驾驭臣下方面确实起到了预期的作用。灭秦建汉的汉高祖刘邦也深知自树威信的重要性，有两件事很能说明他对这一问题的敏感和自觉。其一，刘邦在平定天下以后，有一次在洛阳南宫摆酒设宴，问群臣项羽之所以失天下、自己之所以得天下的原因，群臣各有所答，但都不中肯綮。刘邦自己总结说：“在运筹帷幄之中、决胜千里之外方面，我比不上张良；在管理国家行政事务、安抚百姓、给前方战士提供足够给养方面，我比不上萧何；而在率领百万大军，战必胜、攻必取方面，我更比不上韩信。张良、萧何、韩信三人，都是杰出的人，我能任用他们，这是我获得天下的重要原因。”刘邦这番话既直言不讳，又入情入理。你与其说他是在讨论汉得天下的原因，
10、不如说是为了自树个人威信。特别是他巧妙地运用欲扬先抑法，先谦虚地称赞张、何、韩三人，然后话锋一转，那意思是说，他们三个“人杰”都愿意为我所用，那么我的高人一筹不是不言自明的吗?另一件事是，刘邦在得了天下以后，大臣们整天大吃大喝，这些人大多缺乏文化教养，完全不懂礼仪，喝醉酒就吵吵嚷嚷，甚至舞刀动枪，这使刘邦很不开心。这时有个精明的儒生名叫叔孙通的看出了刘邦的心事，就建议刘邦制定礼仪。刘邦虽然是个粗人出身，但他马上意识到了叔孙通建议的价值，于是当即命令叔孙通尽快去做。叔孙通遵照刘邦的旨意，找来三十多个懂礼仪的儒生没日没夜地抓紧排练。一个多月以后，儒生就演练成熟，正好这时大汉定都长安，刘邦就把叔孙通
11、排练的这套礼仪原原本本地运用在大臣们身上。群臣照礼仪进殿陆续接受刘邦的召见，按官阶高低依次向刘邦行叩拜之礼。进见的大臣都俯首低眉，恭敬备至，整个召见过程井然有序。自此以后，刘邦端坐于上，群臣用礼仪进宫接受召见，就自然成为一种规矩。借礼仪制度建立个人尊严、提高个人威信，这是刘邦有意而为的。所以，当刘邦目的达到以后竟喜不自禁地说：“我现在才算真正体会到当皇帝的尊贵了。”2.猎人与猎狗皇帝御前臣将多多，区别对待、分级管理和任用是平衡大臣心理、调动各方积极性的有效办法。西汉开国皇帝刘邦在未起事之前，曾经是家乡沛县的一个亭长，后来做了丞相的萧何则原是沛县主吏掾。刘邦有一次到咸阳服差役，同事们都送给刘邦三
12、个钱，而萧何却独独送刘邦五个钱，这关系就显得比别人亲近。刘邦起事后，萧何率整个家族一起投到刘邦麾下，而且还尽力为刘邦出谋划策、招揽人才。在灭秦和后来的楚汉战争中，萧何虽然没有随刘邦在战场上厮杀，但在刘邦被项羽接连击败，很多人离刘邦而去的情况下，萧何一直坚持从吴中招募军队，补足供应。战事不利，刘邦曾多次逃亡山东，萧何却一直坐守关中支持刘邦。毫无疑问，萧何为刘邦赢得天下，起到了无可替代的作用。刘邦平定天下后论功行赏，他认为萧何功劳最大，就封萧何为侯，食邑八千户。为此，一些大臣提出异议，说：“我们披坚执锐出生入死，多的打过一百多仗，少的也打过几十仗，攻打城池，占领地盘，大大小小都立过战功。萧何从没领
13、过兵打过仗，仅靠舞文弄墨、口发议论，就位居我们之上，这是为什么?”刘邦听后问：“你们这些人懂得打猎吗?”大家说：“知道一些。”刘邦又问，“知道猎狗吗?”大家回答：“知道。”刘邦说：“打猎的时候，追杀野兽的是猎狗，而发现野兽指点猎狗追杀野兽的是人。你们这些人只不过是因为能猎取野兽而有功的猎狗。至于萧何，他却是既能发现猎物又能指点猎狗的猎人。再有，你们这些人只是单身一人跟随我，而萧何可是率全家数十人追随我的，你们说他的这些功劳我能忘记吗?”这一番话，说得诸大臣哑口无言。在刘邦看来，功臣也有三六九等，就像猎人和猎狗一样，虽然都在为获取猎物奔忙，但猎人的作用要远大于猎狗。那么优先考虑，更加重用前者，则
14、是不会有问题的。3.偷梁换柱古代君臣之间多为相互依存、相互利用关系，君为臣做主，臣为君服务。帝王对臣下的褒贬升降，甚至生杀予夺，一般都是经过认真思忖考虑的，而考虑的标准无非两条：一是感情，一是利益。但细想起来，帝王的感情是有限的，皇室的利益也不是无边无际。所以帝王有利益给甲大臣，就难免要亏乙大臣。这其中的道理真有点像儿童做游戏时说的，好事轮到谁，谁高兴，而坏事则是轮到谁，谁倒霉。但有时情况特殊，属于非正常的例外，帝王不希望倒霉的臣下却眼见要倒霉，那么在可能的情况下，帝王仍要扭转乾坤，方法之一就是偷梁换柱，嫁祸他人。北朝十六国时，后赵石虎的太子石宣骄奢淫逸，大造宫殿，役使民工数万之多，百姓怨声载
15、道。禁军领军王朗上奏皇帝石虎，希望他能对太子的行为加以阻止，但因此却开罪了太子石宣。建武十年，天空中出现了“荧惑守房”的星象。所谓“荧惑”就是我们现在所说的火星。火星本呈红色，荧荧发光，亮度常有变化。以今天我们对天文知识的了解程度，实在不难明白它变化的道理，因为火星绕太阳公转一周的时间差不多比地球绕太阳一周的时间要长一倍，所以站在地球上看火星运行的轨迹，则有时向前，有时向后。可古人天文知识贫乏，不明白火星色泽泛红，为何行踪忽东忽西，忽明忽暗，因此称火星为“荧惑”。所谓“房”就是房宿，是二十八宿之一，它和心宿同被古代星象家称为“天王布政之宫”。他们以为，反复无常的“荧惑”停留在天王布政的地方，自
16、然是不祥之兆。这个星象一出现，石宣心想机会来了。他要借这次天象除掉王朗，于是就收买负责天文星象工作的太史令赵揽，要赵揽向皇帝石虎进言，就说要想逢凶化吉，必须“以贵臣王姓者当之”。目标是直冲王朗来的，所以当石虎问“这王姓都是谁”时，赵揽脱口而出，说：“王姓大臣中最尊贵的，莫过于王朗了。”要杀王朗，石虎哪里舍得。石虎不同意，要赵揽再举出个次一等的。赵揽无奈，只好再举个次一等的中书监王波。既然要消灾，就不得不付出生命代价。于是中书监王波就莫名其妙地做了祭刀鬼。本来石宣谋划的是除掉王朗，因为王朗虽为朝中重臣，但他有碍自己的作为。而石虎所信任和保护的也是王朗，因为他对自己的统治有益也有利。但是，不管是太子的谋诛，还是皇帝的有意保护，都通过星象师赵
