《福建省莆田市第二十四中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题 文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省莆田市第二十四中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题 文（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018-2019(上)莆田24中高二历史期中考试卷（文科）一、选择题（本题共40小题，每小题1.5分，共60分）1战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在庄子中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在韩非子中将孔子法家化。对此合理的解释是A战国时期思想界出现了统一趋势 B儒家思想受到人们普遍认可C孔子思想与各派学说有交叉之处D人们的思想在当时比较自由2.古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（ ） A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想3.古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、君民和谐以及身心和谐。
2、下列思想体现“人我和谐”的是（ ） A天人合一 B已所不欲，勿施于人 C民贵君轻 D富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈4. 明朝盛行程朱理学，宣扬三从四德、三纲五常。可是生活在嘉靖、隆庆、万历时期的李贽在藏书德业儒臣后论却提出：“私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私则无心矣。”李贽的用意在于( ) A.宣扬私心为以权谋私者张目B.肯定私心的合理性以宣扬个人自由 C.承认私欲膨胀的合理性和无限度D.借助反传统的“异端”意识提升官位5 1718世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认
3、为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了（）儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义 AB C D6. 宋代的儒学思想家在复兴儒学的过程中融入了佛教和道教的教义，使儒学理论更加平易近人，也因此真正深入到日常事务和私人生活。材料旨在说明宋代儒学( ) A.正统地位受到冲击 B.吸收佛教道教思想 C.趋于世俗化大众化D.具有思辨性哲理化7. 明亡后,一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为，明中叶以
4、来“阳明学说之风行天下，而蠹坏世道人心，甚至人人束书不观而从事于游谈，空谈心性而不致当世实务，故导致士林无耻，以至于社稷丘墟。”据此他们主张（ ） A.穿衣吃饭即人伦物理B.经世致用 C.天下为主，君为客D.唯物主义8诗经保存了西周初期到春秋中期的诗歌。后来，儒生把诗经作为学习的主要内容之一，这主要是因为诗经() A是儒家创始人孔子编订的 B能够提高儒生的文学修养 C蕴涵了儒家的核心理念 D得到了官方的认可9宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆，与乐伎、乐工往还，无心于仕途，自称“白衣卿相”，虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎，还是轻视功名，沉溺市井，可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳
5、永这种类型的文人的出现，说明() A文学的世俗化倾向日益明显 B政府不限制词人的创作 C宋代词人多沉溺于市井生活 D唐诗宋词并称古典文学高峰10文人画是士大夫思想、才情、与德行的自然流露，文人画审美以悟道、体道、践道为终极理想。以下各项与文人画体现的“精神境界”相通的是() A爱多者则法不立，威寡者则下侵上B天下兼相爱则治，相恶则乱 C大道无形，生育天地D大人者，与天地合其德11明末小说主人公的层面十分广泛，几乎社会上各色人等都充当了小说描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。材料反映出明代() A商品经济发展推动通俗文化发展B市民文学开始兴起 C工
6、商业者的社会地位大幅提高D理学的发展增强了文化的教化功能12李约瑟在中华文明科学史中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维)，而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为万般皆下品，唯有读书高的社会文化。”对此理解正确的是() A儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因 B缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因 C思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成 D科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后13农历2014年腊月腊八前后，我省各地普降大雪，应验了“大雪年年有，不在三九在四九”的谚语。这反映了我国
7、传统科学() A服务农业以农业为中心 B建立在经验和总结的基础上 C精准的预测性 D.在当今社会不可替代14. 柏拉图说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话 A解释了“人是万物的尺度”B重申了“美德”的重要意义 C强调“认识自我”的重要性D否定了苏格拉底的认识论15. 著名历史学家夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据是（ ）A.周和希腊政治制度相同B.周和希腊分别奠定中西文化基础 C.东、西方文化同时形成D.当时东、西方文化交流非常频繁16. 15-18世纪的物质文明、经济和资本主义中写道：“某些商人还
8、是优秀的拉丁语学者；他们不但喜欢写作，而且下笔生花；他们熟读神曲，撰文时情不自禁会引用有关章节；他们使薄伽丘的十日谈风行全国他们的肩膀上承担着新文明的一大部分凡在银行家居住的地方，就有艺术家的存在。”该现象说明（ ） A.“新文明”发展是由商人推动的B.意大利出现“新文明”具有必然性 C.金钱关系正腐蚀着文学艺术的发展 D.经济与文化的发展具有密切的关系17.“自14世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌芽。新兴的资产阶级追求财富与人生享乐，一场新文化运动悄然兴起。”材料中“新文化运动”是指 （ ） A.文艺复兴运动B.启蒙运动C.宗教改革运动D.社会主义运动18. 达芬奇在绘画时常
9、思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形肌肉、骨头和筋又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达芬奇 （ ） A.旨在进行实验科学研究 B.刻意表现奔放情感 C.探求对人体的理性认识 D.否定天主教神学理论19. 颜回认为“一箪食、一瓢饮”能够修得高尚品德,就是幸福;土改后,中国人认为幸福就是“三亩地、一头牛、老婆、孩子、热炕头儿”;改革开放后,很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准; 19世纪的西方,享乐幸福论流行;当今西方“帮助他人,实现个人价值”被很多人当做个人幸福的体现。对古今中外幸福观说法正确的是（ ）中国人从重精神逐渐到重物质 西方人的幸福观贯穿着人文
10、精神 现代化的发展是推动人们追求物质的重要因素 中国人追求的是真正的幸福而西方人追求的是虚无的幸福 A. B. C. D.20. 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据什么思想 （ ） A.启蒙思想；民贵君轻 B.因信称义；天人感应 C.人文主义；“存天理，灭人欲” D.信仰得救；致良知21. 有人描绘14世纪末的意大利时说，“每个人都看到：所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商、各种各样的恶棍怎样变成了骑士”。那些持着长枪、配戴徽章、骑着马出现在佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和嘲
11、笑者”。这反映了当时的佛罗伦萨 （ ） A.商品经济发展提升劳动者的地位 B.封建势力丧失了社会影响 C.贵族阶层的社会吸引力仍然很强 D.传统价值观受到明显冲击22. 14世纪的西方产生薄伽丘的十日谈，16世纪中期的东方产生吴承恩的西游记，两部作品所蕴含的共同思想是（ ） A.追求个性突破传统 B.崇尚自然超越功利 C.反对神权追求自由 D.讴歌人性强调平等23. 有学者说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动 （ ） A.提出教会应从属于国家的思想 B.促进了民主、自由思想的发展 C.构建符合人民利益的社会契约 D.把人性从宗教束缚
12、中解放出来24. 北宋画家张择端的清明上河图与意大利的艺术大师达芬奇的作品反映的时代是（） A.商品经济的发展 B.资本主义萌芽的出现 C.人文主义思潮 D.风俗画的兴起2516世纪欧洲爆发了声势浩大的宗教改革运动，关于这场运动的表述正确的是（） A破除了人们对宗教的迷信 B教皇自此以后不能解释圣经 C新教教徒可以通过信仰使自身得救赎 D它只与教会有关，与文艺复兴无关26马丁路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想从本质上（） A指出了基督教徒的信仰途径 B找到了基督教的正道 C体现了新兴资产阶级的要求 D升华
13、了欧洲启蒙运动的精神27启蒙思想家主张“用理性的阳光驱散现实的黑暗”。这里的“现实的黑暗”是指（） A封建神权 B欧洲封建制度和封建统治 C天主教教会 D封建君主专制28启蒙运动不仅倡导一些核心价值理念，而且还发展出一整套如何实现核心理念的制度安排；不仅讲自由、平等、博爱，还要讲如何建立一套制度来确保人民的权益和政治权力不被滥用。这体现出启蒙运动的特征是 A迫求个人独立自由 B注重国家管理民主化 C主张核心理念制度化 D倡导依法治国理念29“一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的；当他们发挥各种动物机能的时候，以及运用他们的理智的时候，他们是平等的。”这一言论体现的启蒙思想包括天赋人权 理性主义 主权在民 社会契约A B C D30文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（）发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义的发展 A B
