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1、2017-2018学年语文版选修唐宋八大家散文鉴赏朋党论 学案目标定位1. 掌握本文重点实词和虚词“以”的用法。2. 理解本文的主要内容及主要艺术特点。3.联系现实，把握本文的现实意义。1背景探寻本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。当时，革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张，成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职后，不甘心其政治上的失败，广造舆论，竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋党。其陷害忠贤的险恶用心，深为欧阳修所洞察。在论杜衍范仲淹等罢政事状中，欧阳修一针见血地指出：“欲广陷良善，不过指为朋党”“去一善人，而众善人尚在”“唯指以为党则可一时
2、尽逐。”为驳斥保守派的攻击，辩朋党之诬，欧阳修写了这篇朋党论。2文学常识论：古代论说文的一种文体，具有鲜明的时代性和战斗性。1给下列加点的字注音兜()夔()稷()契() 后世不诮()答案hunkujxiqio2一词多义以幸之答案凭借/因为/用来/而希望/受宠爱结构助词，“的”/宾语前置的标志/定语后置的标志3词类活用以之事国，则同心而共济：或利尽而交疏：尽取天下名士囚禁之，目为党人：暂相党引以为朋者：答案名词用作动词，效力。形容词用作动词，疏远。名词用作动词，看作。名词用作动词，结为朋党。4古今异义君子八元古义：今义：虽其兄弟亲戚不能相保古义：今义：而周用以兴古义：今义：此辈清流，可投浊流古义
3、：今义：答案古义：相传同为高辛氏(帝喾)后代的八个才子。今义：八元钱。古义：内外亲属，包括父母和兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻或血统关系的家庭或它的成员。古义：因而。今义：用来。古义：喻指德行高洁负有名望的士大夫。今义：清澈的水流。5文言句式此君子之朋也：大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也：然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺：而周用以兴：答案判断句。被动句。省略句。一、词句梳理1解释加点的词语则同道而相益：君子八元、八凯十六人为一朋：纣有臣亿万，惟亿万心：而周用以兴：夫前世之主：举其国之臣三千人共为一朋：答案帮助。元：善。凯：和谐。乃，是。因而。发语词。全。二、疑难突破2
4、什么样的朋党才对国家有积极的作用？答案故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。3朋党是从什么时间就有的？君子的朋党和小人的朋党对国家有什么样的意义？作者在论证的过程中用了什么手法？答案朋党之说，自古有之。文章先列举尧时退小人之朋而用君子之朋天下大治的例子，然后列举舜用君子之朋而天下也大治的例子，这些是正面举例；接着列举纣因无朋而亡国、周武王因得君子之朋而国兴的事例，这是正反对举；最后再举东汉桓、灵时的党锢之祸和晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的事实，这是引用反面事实。作者或正，或反，或正反对比，反复论证，论证极为有力。4朋党论中哪句话可以阐明作者的观点？文章是怎样提出这一观点的？答案
5、作者在文中要阐明的论点是“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”。这一观点是作者在分析了何为“朋党”、朋党的种类、朋党的作用之后得出的结论。5文章提出论点后把君子之朋与小人之朋作了哪些比较？答案从两者的性质、结朋的基础、表现、结果等角度进行比较。6不同的人对君子之朋表现出哪些不同的态度？结果怎样？答案尧的时候，大舜辅佐，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“八元”“八凯”的君子朋党，尧的天下达到大治。等到大舜自己做天子的时候，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷，他们互相赞美，互相谦让，此二十二人结为一个朋党，而虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。商纣的时候，亿万人各存异心，
6、可以说不存在朋党了，但是纣王却因此而亡国。周武王的臣子，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。东汉献帝时候，把天下名士都关押起来，称他们为“党人”，等到黄巾军起义时，汉王朝大乱，然后才悔悟，完全解除了党人的禁锢而释放了他们，但是已无法挽救局势了。唐朝末年，逐渐生出朋党的议论，到了唐昭宗时，把朝中的名士都杀害了，有的名士竟然被投入黄河，说什么：“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去。”而唐朝也就灭亡了。一、文白对读二、文本深读层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人。全文自始至终运用了对比论证的艺术手法，逐层深入地摆事实、讲道理，以理服人。开头第一句作者就针锋相对、单刀直入地指出：“朋党
7、之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。”既切中时弊，又为全文奠定了对比论证的基调。下文紧紧围绕着君子之朋与小人之朋的区别步步展开：君子以“同道为朋”，小人以“同利为朋”；“小人无朋”是因其“所好者禄利，所贪者财货”；“君子有朋”是由于君子“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”。小人以利害相交，必然见利忘义，利尽残害。即使暂引以为朋，也是“伪朋”，而君子重“道义”，讲“忠信”，惜“名节”，才能“终始如一”，才是“真朋”。其中，“君子”与“小人”、“同道为朋”与“同利为朋”、“小人无朋”与“君子有朋”、小人之“伪朋”与君子之“真朋”互相映照，相反相成。在前一部分从事理上进行对比分析的基础上，
8、从第三段起，作者引证史实，层层对比，进一步深入论证。作者列举了从上古尧、舜之时直至唐之晚年各个朝代盛衰的大量历史事实，紧扣国家兴亡治乱与朋党的密切关系，进行了反复的对比。事与理的结合，对比手法的反复运用，起到了化深奥为浅显，令人不得不信服的艺术效果。1结构图解朋党论2中心主旨文章先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史的依据，并为下文征引历史事实埋下伏笔，然后提出自己的观点：“惟幸人君辨其君子、小人而已。”那么君子之朋和小人之朋之间有什么样的区别呢？作者用“同道”“同利”鲜明地概括出两者的不同，使观点十分鲜明。3写作特色文体多样，议论、叙事和抒情兼备；采“古文”与
9、骈文之长，融成新的风格；富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。一、基础知识1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A暂相党引以为朋者以为：作为B而周用以兴用以：用来C更相称美，更相推让称美：赞美D能使人人异心不为朋异心：不同心答案B解析用以：因而。2下列各句中“之”的用法不同于其他三项的一项是()A臣闻朋党之说B自古有之C此自然之理也D此君子之朋也答案B解析B项为补足音节的助词。其余三项均为结构助词，的。3下列句式与例句相同的一项的是()例句：古之人不余欺也A然而后世不诮
10、舜为二十二人朋党所欺B终始如一。此君子之朋也C世事之为吾累者众也D吾其何择哉答案D解析D项和例句均为宾语前置句，A项被动句，B项判断句，C项被动句。4下列句子中加点的词，不属于古今异义的一项是()A虽其兄弟亲戚B兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣C并列于朝，更相称美，更相推让D此辈清流，可投浊流答案D解析A项古义：内外亲属，包括父母和兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B项古义：可以作为。今义：副词，表示肯定、赞许。C项古义：同时列位。今义：并排平列，不分主次。D项古今同义。二、文本阅读阅读课文选段，完成59题。臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子
11、与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。尧之时，小人共工、兜等四人为一朋，君子八元、八凯十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元凯君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于
12、朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。书曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人；及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二人，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二
13、人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A以之修身，则同道而相益益：帮助B举其国之臣三千人共为一朋举：拿C暂相党引以为朋者，伪也党：结为朋党D然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺诮：讥笑答案B解析举：全。6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析C项这样。A项表顺承/表转折，B项凭借/用，D项任用/因。7下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是()A大凡君子与君子以同道为朋B汉室大乱，后方悔悟C此
14、辈清流，可投浊流D以之事国，则同心而共济答案C解析古义：喻指德行高洁负有名望的士大夫。今义：清澈的水流。8下列各句对文章的阐述，不正确的一项是()A欧阳修在文中列举了各个朝代的事例，论述兴亡治乱和朋党的关系，提出只有用“君子之真朋”才能治理好国家。B文章通过论述得出结论“人君善用朋党，国治而天下称美”，希望人君能善用“君子朋党”。C从本文可以看出，欧阳修的散文善于叙事，善于写景，善于抒情，具有一定的思想性。D就写作技巧而言，欧阳修的散文善于用宕笔，善于用疏笔，善于抑扬顿挫。答案C解析“欧阳修的散文善于叙事，善于写景，善于抒情，具有一定的思想性”本身正确，但本文没有写景部分。9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。译文：(2)故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。译文：(3)然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以辨君子与小人也。译文：答案(1)君子就不是这样，他们所坚守的是道义，所履行的是忠信，所珍惜的是名节。(2)所以做君主的，只要能斥退小人的假朋
