《2017-2018学年苏教版必修3 秋水（节选）、非攻 学案(4)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018学年苏教版必修3 秋水（节选）、非攻 学案(4)（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2017-2018学年苏教版必修3 秋水（节选）、非攻 学案本课话题谦虚朗读课文中的名段野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。庄子中有个海神叫若，有个河神叫河伯，河伯居于黄河，自视清高。后来，他看到了烟波浩渺、水天相接的大海，才自知不足，认识到自己的渺小和浅陋，由原来的沾沾自喜变得自惭形秽。庄子为我们塑造了一位由骄傲自满到虚心认错的河伯形象，也阐述了人应该谦虚谨慎、不断自新的哲理。链接生活中的素材在中国历史上，马谡骄傲轻敌痛失街亭，被诸葛亮挥泪斩首；关羽骄傲自大、目中无人，兵败荆
2、州走麦城；诸葛孔明“一生唯谨慎”，辅佐刘备成大业；唐朝名相魏徵“念高危，则思谦冲以自牧”；等等，都表明了品格谦虚与否关乎事业成败的道理。背诵相关的名言警句1.谦虚是最高的克己功夫。莎士比亚2.谦虚是不可缺少的品德。孟德斯鸠3.当我们谦虚的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔4.一个真正认识自己的人，就没办法不谦虚。老舍5.一知半解的人，多数不谦虚；见多识广的人，多数谦虚。谢觉哉知识梳理第1步读准字音千言万语总关音泾流() 涘() 崖() 圃()犬豕() 豚() 厩()【答案】jnszhpshtnji第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)泾流之大()(2)两涘渚崖之间，不辩牛马()(3)苟亏人愈多
3、，其不仁兹甚()【答案】(1)“泾”同“径”，直(2)“辩”同“辨”，分清，辨别(3) “兹”同“滋”，更加第3步一词多义看我七十二变(1)见(2)若(3)故(4)之(5)以(6)当(7)闻(8)于(9)则【答案】(1)动词，看见/介词，与“于”一起表示被动/动词，召见，接见(2)名词，海神名/动词，比得上/连词，假如/代词，你(3)名词，原因，缘故/形容词，旧/名词，老朋友，引申为交情/副词，原来，本来(4)结构助词，的/宾语前置的标志，无实义/用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译(5)介词，因为/介词，凭借/连词，表目的，来/介词，把，拿，用(6)介词，指处在某个时候/动词，挡住/动
4、词，适应/动词，判罪/副词，应当/动词，当作(7)动词，听到/名词，见闻，学识(8)介词，在/介词，表被动/介词，引出地点/介词，对、对于(9)连词，表转折关系，却/副词，是，就是第4步词类活用词性变异含义迥(1)秋水时至()(2)顺流而东行()(3)东面而视()(4)从而誉文()(5)以亏人自利也( )(6)以天下之美，为尽在己。()(7)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者()【答案】(1)名词作状语，按时(2)名词作状语，向东(3)名词作状语，向东(4)名词作动词，赞美(5)名词的使动用法，使受损；使得利(6)形容词作名词，美景(7)形容词的意动用法，以为少，以为轻第5步古今异义词语的昨天
5、和今天(1)顺流而东行，至于北海古义：今义：表另提一事或达到某种程度。(2)东面而视古义：今义：指东边。(3)于是焉河伯始旋其面目古义：今义：脸的形状，相貌。(4)吾长见笑于大方之家古义：今义：不吝啬；自然，不拘束，不俗气。(5)于是焉河伯欣然自喜古义：今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。(6)从而誉之古义：今义：一个词，表示下文是结果。【答案】(1)是动词“至”和介词“于”的连用，意为“到达”。(2)脸朝东。(3)脸。(4)大道理。(5)介词“于”(在)和代词“是”(这时)组成的介宾短语，在这时。(6)两个词，“从”是“随着”，“而”，连词，无实义，此为“反而”，
6、表转折关系。第6步文言句式特殊句式多留意(1)“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。()译文：(2)其不义又甚入人园圃窃桃李。()译文：(3)吾长见笑于大方之家。()译文：(4) 以为莫己若者。()译文：(5)以亏人自利也。()译文：【答案】(1)判断句。“听到很多的道理，便以为没有人比得上自己”，说的正是我啊。(2)省略句。这比进入人家果园偷桃李更不义。(3)被动句。我将长久地被懂得大道理的人耻笑。(4)宾语前置句。便以为没有人比得上自己。(5)宾语前置句。因为他损人利己啊。常识速览道家学派的代表庄子庄子(前369？前286？)，名周，战国时期哲学家、散文家，宋国蒙人。他曾任蒙漆园吏，但不久辞
7、去，终身不仕。庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。墨家学派的创始人墨子墨子(前468？前376？)，名翟，鲁人。战国时期伟大的思想家、学者，墨家学派的创始人。他出身低微，养成了注重节俭、劳身苦志的作风。他注重实践，善于制作，相传他的木工技术与鲁班齐名。在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子和儒家的叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。墨子主张“兼爱”；反对儒家的“天命”思想
8、，主张“天志”说。墨子在战国时代是享誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨子以“为万民兴利除害”为使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，制止战争，安定社会，安抚百姓。著有墨子五十三篇。秋水(节选)庄子生活在战国后期，社会处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗，便从批判现实走向了悲观厌世、否定一切的极端。总体说来，他的哲学思想核心是先验的超乎万物的“道”，竭力描画人的个体精神自由境界。非攻(节选)战国时期，各国争城夺地，战事连年不断，有些规模很大，死伤严重，破坏力强，造成社会混乱，人民困苦不
9、堪。为了社会安定，人民能够安心生活，墨子提出兼爱、非攻(反对进攻别的国家)、节用等重要主张。整体感知秋水(节选) 本文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。非攻(节选) 这段文字用比喻说理的方法，通过论述窃别人桃李、鸡犬猪、马牛以及杀无辜之人等罪行层层加重的事实，点明攻人之国罪为最大，阐明了“非攻”“兼爱”的思想。文脉梳理【答案】望洋兴叹杀不辜人文本层析一、阅读秋水(节选)，回答下面问题。1.以下六句话分别编为四组，能够显示河伯愧疚的一项是()东面而视，不见水端望洋向若而叹“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯
10、夷之义者，始吾弗信睹子之难穷吾非至于子之门则殆矣A.B.C. D.【解析】均为对客观事件的叙述，没有情感特征。【答案】B2.下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.文中最能反映河伯认识的前后变化的语句是：前面是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。B.大海“不辩牛马”与黄河的“不见水端”的对比，使河伯认识到了自己的渺小。C.河伯批评了自己狂妄自大和盲目自满，认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。D.文章以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。【解析】B项，应该是大海“不见水端”与黄河的“不辩牛马”的对比。【答案】B3.下
11、列对原文的分析，错误的一项是()A.开篇描写秋天百川灌河的宽广浩瀚，“以天下之美为尽在己”把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。B.两个“于是焉”领起的内容将河与海的不同境界、河伯的不同心态加以对比，塑造了先沾沾自喜而后幡然醒悟的河伯形象。C.这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻，显得趣味横生，通俗形象，易为人所接受和理解。D.本文引用野语，意在批评河伯的盲目自大，“吾长见笑于大方之家”是说明这种盲目自大是不可救药的。【解析】D项，河伯的“盲目自大”不是不可救药的，他醒悟后改正了错误。【答案】D二、阅读非攻(节选)，回答下面问题。4.以下句子分成四组，全部属于“一般人所
12、说不义”的一组是()入人园圃，窃其桃李攻国入人栏厩，取人马牛杀不辜人攘人犬豕鸡豚从而誉之A.B.C. D.【解析】是大的不义行为，但普通人“弗知非”；是写一般人对“攻国”所持的态度。【答案】A5.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()A.文章从偷盗行为说起，逐层推进，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。B.在先秦诸子里，墨子的论辩特别富于逻辑性，而且恳切动人，这篇文章很好地体现了这一特点。C.文章把批判的矛头直指不义战争，从而揭示出不义战争才是造成百姓流离失所、横死荒野的罪魁祸首。D.本文一开头就提出中心论点，作者对侵略战争并不进行义正词严的正面谴责，而致力于用幽默诙谐的事例进行类比。【解析】D项，本文并不是一开头就提出中心论点，而是作了层层铺垫的。【答案】D话题互动话题：文章将黄河拟人化为河伯，将大海拟人化为北海若，通过两种视野、两种精神世界的交锋、对比，鲜明地显现出认识无止境的哲理。读了这则寓言故事，对你有何教益？结合文意，谈一谈自己的看法。学生甲：应正视自己，不能骄傲自满。当河伯见到“百川灌河”的雄壮、开阔时，他“以天下之美为尽在己”，因而得意洋洋。待他见到北海，“不见水端”，才发现自己“以为莫己若者”的自大和狂妄，感叹将“长见笑于大方之家”。这种鲜明的对比给人以深刻的印象。从这里，我们看到了正确认识自己的重要。我的观点：
