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1、我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺柳永词两首 （第一课时：望海潮）【导学目标】 1.了解柳永生平及写作背景，理解诗歌蕴含的感情。 2.学习铺叙的表现手法。【自主学习】1课内词汇（1）注音： 都（ ）会 参（ ）差 云树绕堤（ ）沙 天堑（ ） 珠玑（ ） 罗绮（ ） 豪奢（ ）叠巘（ ） 羌（ ）管 菱（ ）歌 钓叟（ ） 千骑 （ ）吟 （ ）赏 图将（ ）（2）解释以下词语： 形胜： 参差： 天堑： 重湖叠巘清嘉： 高牙： 异日图将好景： 2.成语速记新愁旧恨：指新近的和旧有的
2、各种忧愁、怨恨，也指长期积在心头的很多愁恨。壶浆盈路：浆，古时一种带酸味的饮料。成语指古代老百姓用壶装着酒夹道欢迎他们所拥护的军队。千愁万绪：“绪”，情绪，思绪。“千”、“万”，指数不清。浅斟低唱：指浅浅地向杯中倒酒，慢慢地喝着，低声地唱着歌曲。形容封建士大夫消闲享乐的生活情态。黯然销魂：“销魂”，因受刺激而神思茫然，好像灵魂离开了躯体。海誓山盟：也作“海约山盟”。古代在神前立誓缔约，引申为誓约。指着山海立誓订约，表示爱情要像山 和海一样永恒不变。3.文学常识 柳永，原名三变，字耆卿，崇安（今福建崇安县）人。仁宗景佑元年（1034）进士，官至屯田员外郎，世称柳屯田。早年屡试不第，一生仕途很不得
3、意，生活穷愁潦倒，处事方面抱着一种玩世不恭的态度。他在城市生活的时间很长，经常出入倡馆酒楼间，与教坊乐工和歌伎们交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通晓乐律。他是北宋第一个专力写词的作家，由于他的生活还境及其他各个方面的条件，使他成为以描写城市风貌见长的婉约派的代表词人。 柳永对北宋词的发展有重要的贡献与影响：第一，他制作了大量的慢词长调，使词从小令为主过渡到慢词占优势地位，从而为词容纳更多的内容提供了相应的表现方式。第二，他发展了词的表现手法，善于铺叙，善于运用白描，写景抒情密切结合，语言通俗易懂，音律和谐优美。柳永词对秦观等人都有影响，对后来的说唱文学和戏曲作家在曲辞创作上也有影响。柳词在宋
4、元时期流传最广，相传当时“凡有井水饮处，即能歌柳词”。有词集乐章集。 作者路经杭州，想要谒见当时出任两浙转运使的孙何，就写了这一首词进献。因为是写给镇守一方的官员的，所以多加赞美，有的味道。【合作探究】 （1）根据词作内容填空：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”是说 ，极言杭州 ；“市列珠玑，户盈罗琦，竞豪奢”则侧重写杭州的 ；“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”、 “ ， ， ”两句抓住杭州的典型景物 和 着力表现出自然风光的壮观与美丽；“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”突出表现出 的生活图景。 （2）望海潮一词描绘了一种怎样的都市生活景象？试说说作者是
5、从哪些方面描写杭州的繁华与美丽的，抒发了他怎样的感情？（3）作者在展现杭州的美丽与繁华时，大量运用了铺叙，这首词作是怎样运用铺叙手法的？（4）望海潮这首词是投赠之作，这一写作目的对于它的内容和表现手法有什么样的影响？【达标检测】1下列加点字注音不正确的一项是（ ）A都（ d ）会 云树绕堤（ d ）沙 豪奢（ sh ） B珠玑（ j ） 罗绮（ q ） 参（ cn ）差 C叠巘（ yn ） 羌（ qing ）管 千骑 （ j ）D天堑（ qin ） 吟（ yn ）赏 钓叟（ su ）2下列说法有误的一项是（ ）A柳永是婉约词代表诗人，他制作了大量的慢词长调，发展了词的表现手法，在两宋词坛上，有
6、着不可 忽略的地位。B“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”开篇概要，起到提纲挈领、统摄全篇的作用。C词作运用铺叙，从自然风光、市井面貌、生活图景等方面充分展现了杭州的美丽、繁华、富庶和安定。D最后一句表明投赠的写作目的，与首句相呼应，使结构浑然一体。3、 阅读下面这首词，然后回答问题。望江怨 送别 【清】万树春江渺，断送扁舟过林梢。愁云青未了，布帆遥比沙鸥小。 恨残照，犹有一竿红，怪人催去早。这首词的前四句描写了怎样的送别场景？怎样理解“怪人催去早”？请结合全词分析。【拓展阅读】 读 柳 永 梁 衡 柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到过又很快忘了他。但是近年来这根柳丝却
7、紧紧地系着我，倒不是为了他的名句：“杨柳岸晓风残月”，也不为那句：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。只为他那人，他那身不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。 柳永是福建北部崇安人，他没有为我们留下太多的生平记载，以至于现在也不知道他确切的生卒年月。那年到闽北去，我曾想打听一下他的家世，找一点可凭吊的实物，但一川绿风，山水寂寂，没有一点的音息。我们现在只知道他大约在30岁时便告别家乡，到京城求功名去了。柳永像封建时代的大多数知识分子一样，总是把从政作为人生的第一目标。其实这也有一定的道理，人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热？有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名
8、垂后世。那时没有像现在这样成就多元化，可以当企业家，当作家，当歌星、球星，当富翁，要成名只有一条路去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像孟浩然那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。 柳永大约在公元1017年，宋
9、真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试就没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬”。等了三年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的鹤冲天： 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 他说我考不上官有什么关系呢？只要我有才，也一样被社会承认，我就是一个没有穿官服的官。要那些虚名有什么用，还不如把它换来吃酒唱歌。这本是
10、一个在背地发的小牢骚，但是他也没有想一想你怎么敢用你最拿手的歌词来牢骚呢，他这时或许还不知道自己歌词的分量。它那美丽的语句和优美的音律已经征服了所有的歌迷，覆盖了所有的官家的和民间的歌舞晚会，“凡有井水处都唱柳词”。这使我想起“文化大革命”中大书法家沈尹默先生被打成“黑帮”，被逼写检查。但是他写出去的检查大字报，总是浆糊未干就被人偷去，这检查总是交代不了。柳永这首牢骚歌不胫而走传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易被通过了，但临到皇帝亲自圈点放榜时，仁宗说“且去浅斟低唱，何要浮名”，又把他给勾掉了。这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民
11、堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词”。他终日出入歌馆妓楼，交了许多歌妓朋友，许多歌妓因他的词而走红。她们真诚地爱护他，给他吃，给他住，还给他发稿费。你想他一介穷书生流落京城有什么生活来源？只有卖词为生。这种生活的压力，生活的体味，还有皇家的冷淡，倒使他一心去从事民间创作。他是第一个去到民间的词作家。这种扎根坊间的创作生活一直持续了17年，直到他终于在47岁那年才算通过考试，得了一个小官。 歌馆妓楼是什么地方啊，是提供享乐，制造消沉，拉你堕落，教你挥霍，引人轻浮，教人浪荡的地方。任你有四海之心、摩天之志，在这里也要魂销骨铄，化作一团烂泥。但是柳永没有被化掉。他的才华在这里派上了用
12、场。成语言：脱颖而出。锥子装在衣袋里总要露出尖来。宋仁宗嫌柳永这把锥子不好，“啪”地一声从皇宫大殿上扔到了市井底层，不想俗衣破袍仍然裹不住他闪亮的锥尖。这真应了柳永自己的那句话：“才子词人，自是白衣卿相”，寒酸的衣服裹着闪光的才华。有才还得有志，多少人进了红粉堆里也就把才沤了粪。也许我们可以责备柳永没有大志，同为词人不像辛弃疾那样：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”。不像陆游那样：“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。”时势不同，柳永所处的时代当北宋开国不久，国家统一，天下太平，经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都市，新兴市民阶层迅速形成，都市通俗文艺相应发展。恩格斯论欧洲文艺
13、复兴时说，这是需要巨人而且产生了巨人的时代，市民文化呼唤着自己的文化巨人。这时柳永出现了，他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。市井这块沃土堆拥着他，托举着他，他像田禾见了水肥一样拼命地疯长，淋漓酣畅地发挥着自己的才华。 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从官词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能伸入到这
14、么细微绝妙的层次。他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。比如这首已传唱900年不衰的名作八声甘州： 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼望，误几回天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。 一读到这些句子我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉，那时照相根本不用选景，随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。现在你对着这词，任裁其中一句都情意无尽，美不胜收。这种功夫，古今词坛能有几人。 艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。就像我们现在作为典范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连作者姓名也没有。凡艺术成就都是阴差阳错，
