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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线新文化运动学习目标：1.考查学生基础记忆的能力，了解学生对基础知识掌握程度。2.培养学生的分析问题，理解能力，阅读能力，概括能力。3.掌握历史的答题方法，技巧；培养学生分析材料的能力和答题方法。一选择题（共25小题）1胡适1923年给友人的信中写到：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是时务报，二是新民丛报，三是新青年”其中，新青年所创造的“新时代”指的是（）A君主立宪时代 B民主科学时代 C民主共和时代 D尊孔复古时代2中国近代史
2、上曾有过一场空前的思想解放运动这场运动高举“民主”和“科学”两面大旗，像漫漫黑夜中的一道闪电，猛烈冲击着封建专制思想这场运动是（）A洋务运动 B维新变法运动 C新文化运动D五四运动3蔡元培、陈独秀和胡适三人年有长幼，生肖都属兔，因此被后人形象地称作新文化运动中的“三只兔子”下列有关他们在新文化运动中的活动，叙述正确的是（）A陈独秀1915年在北京创办了青年杂志 B蔡元培担任北大校长发起了新文化运动C胡适发表文学改良刍议提倡白话文 D陈独秀和胡适都在运动后期宣传马克思主义4这一时期“科学”的呼声响彻云霄，仅以“科学”命名的杂志达70余种，卷入这一科学浪潮的刊物更有数百种之多，这一时期是（）A洋务
3、运动时期 B戊戌变法时期C辛亥革命时期 D新文化运动时期51916年，青年杂志正式更名为新青年下列最符合100年前中国新青年标准的是（）A具有民主科学思想的青年 B出国留学的青年C宣传中国传统文化的青年 D用白话文写作的青年6主张从根本上改造国民性，高举“民主”和“科学”两面大旗的先进知识分子是（）A康有为 B梁启超 C陈独秀 D孙中山71916年5月，李大钊在民彝与政治一文中疾呼：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡”材料表明李大钊主张（）A提倡科学，反对迷信 B提倡人性，反对神学C提倡民主，反对专制 D提倡新文学，反对旧文学8沈从文曾让儿子读胡适的诗希望“我
4、从山中来，带得兰花草，种在小园中，希望花开早”儿子没看完便说：“这种诗像小孩写的！”沈从文说：“那时候能写这种小孩子东西已经很了不得。没人提倡这些，你就读不到那么多新书，我也不会写小说。”这个故事与新文化运动内容联系最紧密的是（）A提倡民主，反对专制 B提倡新文学，反对旧文学C提倡科学，反对迷信 D提倡新道德，反对旧道德9有人将中国传统文化比喻成一棵大树，认为洋务运动只是剪短了其枝叶，辛亥革命是砍断了树干，但树墩还在，还会萌发为了不让“树墩“萌发，陈独秀、李大钊等人掀起了（）A戊戌变法 B新文化运动C五四运动 D北伐战争10作为新文化运动的领导人之一，陈独秀曾被人们成为“中国思想界的清道夫”，
5、他把“启蒙之水”洒向那“孔孟弥漫的大道上”材料中的“启蒙之水”是指（）A师夷长技 B实业救国 C民主科学 D救亡图存11“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”这是中国文学史上第一篇白话小说狂人日记中的一句话，其作者是（）A陈独秀 B鲁迅 C李大钊 D聂耳12新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动，其核心内容是（）A反对尊孔复古 B提倡民主和科学C提倡新道德和新文学 D宣传进化论13为了反对袁世凯独裁复辟，倒行逆施，陈独秀、李大钊等进步知识分子掀起了（）A戊戌变法 B新文化运动 C五四运动 D北伐战争14这场运动高举“民主”和“科学”的大旗，是一次空前的思想解放
6、运动这场运动是（）A洋务运动 B新文化运动C五四爱国运动 D文艺复兴运动15在某校八年级（8）班历史课上，同学们围绕中国近代化的有关问题展开热烈的讨论下列李伟同学的观点中不正确的是（）A洋务运动为中国的近代化开辟了道路B公车上书揭开了变法维新运动的序幕C辛亥革命结束了两千多年的封建帝制D新文化运动是新民主主义革命的开端16100年前我国历史上掀起了一次空前的思想大解放运动，这次运动的主要阵地是（）A民报 B新青年C每周评论 D中外纪闻17新文化运动的主要内容之一是文学革命，以白话文取代文言文这一提倡（）A开启了新文化运动 B使中华传统文明逐渐消失C发展了马克思主义 D为文化发展提供了新模式18
7、近代某一时期，胡适、黄侃、鲁迅等学者曾就文言文和白话文孰优孰劣的问题展开了激烈论战这一论战发生在哪次运动中？（）A戊戌变法 B辛亥革命 C新文化运动 D五四运动19史学界认为：新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要是就其（）A是一场文化运动来说的 B作为反复辟运动来说的C要求民主与科学来说的 D作为反封建运动来说的20关于新文化运动表述不正确的是（）A是在思想领域掀起尊孔复古逆流背景下发起的B运动前期的主要内容是宣传马克思主义C青年杂志的创办，标志着这场运动的开始D是中国近代史上一次规模空前的思想解放运动21毛泽东说：“我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文
8、章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模”。毛泽东所说的杂志应该是（）A万国公报 B民报 C中外纪闻 D新青年22陈独秀吾人最后之觉悟中写道：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。”对这段材料的解析，不正确的是（）A陈认为近代中国人“渐趋觉悟”的发展阶段为“学术政治伦理”三个阶段B陈所指的“学术”觉悟是新文化运动中高举“科学”的大旗，反
9、对愚昧C陈提出“最后觉悟”的直接目的在于反对袁世凯借助“尊孔复古”复辟帝制D陈的主张中可以看出近代对西方学习经历了一个循序渐进、由浅入深的过程23鲁迅说：从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。为此当时中国的知识界是迸行抗争是（）A提倡新文学 B提倡民主与科学C赞颂十月革命 D宣传马克思主义24有这样一幅对联“一代宗师，仲甫先生，科学民主，二旗高擎，南陈北李，建党丰功；晚年颓唐，浩叹由衷。” 该对联评价的人物是（）A孙中山 B李大钊C鲁迅 D陈独秀25历史课上，张老师要求列举新文化运动的代表人物下列是一
10、位同学的列举结果，其中不恰当的是（）A李大钊 B李鸿章 C陈独秀 D胡适二材料题（共2小题）26中国近代化是先进的中国人向西方学习，艰难探索救国之路的过程。材料一 近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。第一期，先从器物上感觉不足。第二期，是从制度上感觉不足。第三期，便是从文化根本上感觉不足。梁启超五十年中国进化概论（1）请指出先进的中国人为解决“器物”、“制度”、“文化”的不足分别进行了哪些探索？材料二 西洋近代文明能够满足人类心灵上的要求的程度，远非东洋旧文明所能梦见。胡适我们对于西洋近代文明的态度（2）胡适等为解决“文化”上的不足，学习“西洋近代文明”的主张有哪些？你如何看待胡适对“西洋近
11、代文明”和“东洋旧文明”的态度？27实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。自鸦片战争以来，近一两百年间东西方在思想文化领域不断碰撞，救亡图存和实现现代化成为近代中国人民奋斗的基本目标。阅读下列材料： 材料一：在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内
12、部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。裴钰改变中国 材料二：中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为首的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。郑大华主编民国思想史论回答问题：（1）根据材料一，指出在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的重大运动。 （2）根据材料二概括中国思想启蒙的特点，并结合所学知识分析指出导致这一特点的主要原因。（3）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。
