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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线第十三篇陋室铭唐刘禹锡考情搜索：2013年A卷以对比形式考查、2008年以单篇形式考查。版本导航：人教版：八年级(上)第22课鄂教版：八年级(上)第26课原文呈现参考译文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xn)。/苔(ti)痕上阶绿，草色入帘青2013A、2008。谈笑有鸿儒(r)，往来无白丁。可以调(tio)素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(d)之劳形。/南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不一定要高，有仙人(居住)就有名；
2、水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？第1层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第2层：“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反衬出“无丝竹”二句，表现室主人的超凡脱俗和对官场生活的鄙弃。第3层：选取三位古人来证明“陋室”不陋。【文章中心】本文通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表现了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。【写作特色】托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。【现实意义】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。
