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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线第一篇论语十二章考情搜索：近12年未考查。版本导航：人教版：七年级(上)第10课鄂教版：七年级(下)第22课原文呈现参考译文子曰：“学而时习之，不亦说(yu)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而)孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”第一章：第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣，第三句讲为人态度，属于个人修养范围。曾
2、子曰：“吾日三省(xn)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chun)不习乎？”(学而)曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”第二章：这一则讲要重视个人品德的修养。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(y)矩。”(为政)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世,四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”第三章：这一则是孔子自述七十岁的人生
3、经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”第四章：这一则讲学习方法，强调独立思考的必要性。如果只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。 子曰：“学而不思则罔(wn)思而不学则殆(di)。”(为政)孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。”第五章：这一则讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。子曰：“贤哉，回也！一箪(dn)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢
4、水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”第六章：这一则赞扬了孔子的学生颜回安贫乐道的高贵品质。告诉我们人总是要有一点精神，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿，也要自得其乐。子曰：“知之者不如好(ho)之者，好之者不如乐之者。”(雍也)孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”第七章：这一则讲兴趣对于学习的重要性。以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的知识才能够灵活运用。子曰：“饭疏食饮水，曲肱(n)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我
5、如浮云。”(述而)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”第八章：这一则讲孔子提倡的“安贫乐道”的思想，说明了有理想、有道德的君子，不会每天为物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可以让他们乐在其中，不凭道义而获得的荣华富贵，就像浮云一样。子曰：“三人行，必有我师焉(yn)。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而) 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”第九章：这一则讲学习态度。要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要借鉴学习别人的长处，还要警
6、醒别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”第十章：这一则讲对时光流逝的慨叹，告诉我们要珍惜时光。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕)孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。”第十一章：这一则讲人要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。子夏曰：“博学而笃(d)志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”第十二章：这一则从学习方法上讲“仁”。【文章中心】本文通过记录孔子及其弟子的言行，在学习态度、学习方法、为人处世等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好地做人。内容深刻，富有哲理，对后世教育的发展有着极其深远的影响。【课文图解】学习方法：学习态度：修身做人：政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。
