《2017秋八年级语文上册 第六单元 21 富贵不能淫教学课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017秋八年级语文上册 第六单元 21 富贵不能淫教学课件 新人教版（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文言文,富贵不能淫,21,人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。,1、疏通文章，积累文言词汇。 2、掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论 证思路。 3、了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。,（重点）,（难点）,孟子(约前372年约前289年)，名轲，字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础
2、上，提出了系统的“仁政”学说。,孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。,k,zu,yn,yn,gun,gun,轲（ ） 邹人（ ） 淫（ ） 公孙衍（ ） 丈夫之冠（ ） 衣冠（ ）,戒,妾,必敬必ji（
3、） qi（ ）妇之道,(一)古今异义 1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶） 2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令） 3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确） 4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）,(二)词类活用 1.富贵不能淫（使动用法，使迷惑） 2.贫贱不能移（使动用法，使动摇） 3.威武不能屈（使动用法，使屈服）,1.省略句 戒之曰。（省去主语“母亲”） 2.判断句 以顺为正者，妾妇之道也。 （“者，也”，表判断）,（三）特殊句式,导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？,导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？,中心论点,论证思路,导思3
4、. 文章采用了哪些论证方法论证论点？,论证方法,导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？,孟子思想,仁义磨难,关键词: 为人治国,请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。,原文 ：,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。,居：居住。 广居：宽大的住所。儒家用以喻仁。 正位：中正之位。 大道：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。 得志：实现其志愿。,注释 ：,由：遵
5、循。,翻译课文,居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大的位置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。,译文 ：,原文 ：,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,淫：使昏乱。,注释 ：,富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。,译文 ：,1.品析第一句，说说这句话有什么作用？ 【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度 阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。,孟子举生活实例的目的是什么？ 【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，
6、这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。,2.,孟子是怎样从正面展开论述的？ 【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。,3.,4.本文运用了什么论证方法？有什么作用？ 【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述 大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志” 的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态 度，赞美了大丈夫高洁的品质。,孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？ 【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法
7、提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”,5.,议论文结尾段作用分析法。（中考占3-4）议论文结尾段的作用主要有：总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；重申（强调）中心论点；发出的号召或希望人们；补充论证了，使论证更全面更严密；提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。,阅读方法解密,【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈 夫”之道的不同。 【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则
8、独善其身，达则兼济天下”。,富贵不能淫,得 志,不 得 志,大丈夫,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。,1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。 孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。 2.运用排比，增强文章的气势和感染力。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。,襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指23岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立：指三十岁 不惑：指四十岁 知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 花甲：指六十岁 古稀：指七十岁 耄耋：指八、九十岁 期颐：一百岁,知识拓展,
