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1、地方戏曲,安徽的黄梅戏 河南的豫剧 浙江的越剧 四川的川剧 北京的京剧 湖北的楚剧 广东的粤剧,中国戏曲大扫描 藏戏,地方戏曲,安徽的黄梅戏 河南的豫剧 浙江的越剧 四川的川剧 北京的京剧 湖北的楚剧 广东的粤剧,藏戏是以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，虽经三年多的努力，尚示成功。后来，他发现虔诚信徒中生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，使召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的
2、祖师；又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出，人们又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性；“拉姆”，意为仙女。,藏戏概况,藏戏的文化根基：巫文化 苯教文化 佛教文化 藏戏的文化影响：中原文化 印度文化 藏戏的特点：面具戏 宗教色彩 仪式戏曲剧 广场戏,藏戏的主要来源,民间歌舞 民间说唱艺术 宗教仪式和宗教艺术,藏戏的孕育与形成,白面具戏 蓝面具戏 牦牛舞 “阿卓”鼓舞,白面具,藏戏的成熟发展时期,汤东杰布时期 五世达赖时期 新西藏时期,汤东杰布像,藏戏剧种,1.白面具藏戏 （旧派） 白面具藏戏，系藏族戏曲母体剧种，历史最为悠久，流传十分广泛，藏语文称为“拉姆拔嘎布”，是仙
3、女白面具戏的意思。相传是汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐妹”班子进行演出从而形成的戏剧形式。 （1）宾顿巴 （2）扎西雪巴 （3）尼木巴,2.蓝面具藏戏（新派） （1）迥巴藏戏 （2）江嘎尔藏戏 （3）香巴藏戏 （4）觉木隆藏戏,3.康巴藏戏 4.安多藏戏 5.昌都藏戏 6.嘉绒藏戏 7.德格藏戏,安多藏戏,藏戏的剧目：,传统剧目,1.爱情神话剧目 诺桑王子 云乘王子 拉莱沛琼 若玛囊,2.人情世态剧目 卓娃桑姆 苏吉尼玛 顿月顿珠,3.宗教演义剧目 智美更登 云乘王子 德巴丹保 日琼巴 猎人贡布多吉 释迦十二行传,4.历史人物剧目 文成公主 苏吉尼玛,5.传说故事剧目 白玛文巴 卓娃
4、桑姆 顿月顿珠 诺桑法王,6.社会斗争剧目 朗萨雯蚌,服饰道具,（一）藏戏面具： 平板式软塑料面具,半立体软塑料面具,立体软塑料面具,立体写实的动物精灵面具,宗教面具,（二）藏戏服饰 国王服 王子服 大臣服 侍从佣人服 喇嘛服 尼姑服 甲鲁服 温巴服 拉姆服 贵妇人服,（三）藏戏的佩戴饰品、盔帽、鞋靴 前藏妇女头饰 后藏妇女头饰 男子圆耳环、长耳环 仙女头饰五佛冠 国王帽 甲鲁高帽,藏戏的布景,藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物，如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供盒“切玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏各地民间业余戏班
5、都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使用。,藏戏的乐器,扎年琴 特琴 藏京胡 藏鼓 藏钹 甲林,藏戏的唱腔（朗达）,藏戏的朗达，每一首都可以独立构成唱段，具有唱词短、旋律长的共同特征。每首朗达一般只有广下两句唱词，但它的旋律都是一曲多个段落，如开场戏中甲鲁达仁朗达，两句唱词，曲调旋律却有个段落。朗达的结构形式常见的有两种：一种是段落的多少不一，每个段落的长短不一；另一种是类似三步曲式结构，即散板拍民歌风格唱腔散板，如谐玛朗达与谐玛当木朗达。,藏戏的朗达最鲜明的特色之一就是它的仲古技巧。 “仲古”，藏语意为嗓音
6、的转换变化，它是藏族古老的民 间声乐普遍使用的一种高难度演唱技巧。这种演唱技巧， 在各个藏戏剧种，特别是蓝而具藏戏的朗达中得到了很 好的继承和发展。据西藏自治区藏剧团原作曲和唱腔设 计、藏族音乐家边多的研究认为，蓝面具藏戏唱腔，仲 古技巧的使用非常普遍，而且“仲古”的种类也极为丰富。,“仲古”的三种使用形式： 一是将白面具藏戏中的小型仲古与另一种特殊的旋律“嘿字腔”糅在一起； 二是与“嘿字腔”结合后再与朗达旋律连起来； 三是几种“仲古”连在一起使用。,藏戏唱腔分类,表现欢乐的长调，藏语叫“觉仁”； 表现痛苦忧愁的悲调，藏语称“觉鲁”； 表现叙述的短调，藏语称“党统”,藏戏演出的三个部分,一是“
7、温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。,二是“雄”，也就是正戏。 三是“扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班 子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。,演出习俗,雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏 集市戏 支差戏 庙会戏,藏戏艺人,一、藏戏之神汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，
8、开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。,二、藏戏历史上著名的演艺家 1.藏戏革新家扎西顿珠 2.巴藏戏老戏师结布 3.扎西雪巴著名戏师白玛顿珠,三、现代优秀的藏戏艺人和主要演员 1.名丑伦登波的传人多吉占堆 2.打到世界上去的蹦子手次仁更巴 3.藏戏“真正的皇后”阿玛次仁 4.创宗立派的藏戏著名女艺术家阿妈拉巴 5.藏戏特型演员阿旺顿珠,词语理解,婀娜：姿态柔软而美好。 鼻祖：指创始人。 吞噬：吞食，吞并。 敦厚：忠厚。 招徕：招揽。本课指藏戏开常用陈述藏戏历史的方式招揽观众。
9、野马脱缰：指事物或局面不能控制。 两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 青面獠牙：形容面貌狰狞凶恶。 不一而足：指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。 随心所欲：心里想要怎么做就怎么做。 悠哉游哉：指生活悠闲自在。,课文从哪几个方面介绍藏戏的,第1-3自然段,第4-7自然段,第8-20自然段,第21自然段,概括藏戏的特点。,藏戏的形成.写了唐东杰布开创藏戏的传奇故事。,具体介绍藏戏特点。,总结全文，藏戏一代一代师 传身授下去。,课文按着说明事物的不同方面为序，以总分总的关系结构全文。 第一段（1-3）概括介绍藏戏主要特点。 第二段（4-7）写藏戏的形成。 第三段（8-20）介绍藏
10、戏的特征。 第四段（21）介绍藏戏的传承方式。,学习第1-3自然段,1、这三个自然段都是什么句子？有什么作用？,2、这三个自然段各写出了藏戏的什么特点？,（1）,戴面具演出。,（2）,演出没有舞台。,（3）,一部戏可以演三五天还没结束。,藏戏的特点,学习第4-7自然段,1、第四自然段在文中起什么作用？,2、唐东杰布为什么要许下宏愿，发誓架桥？,藏戏的形成。写了唐东杰布开创藏戏的传奇故事,3、人们对唐东杰布的做法报什么态度，为什么？,4、唐东杰布为了实现这一宏愿，造福于民，他具体是怎样做的？,5、唐东杰布这一愿望实现了吗？,6、唐东杰布成为藏戏的什么？藏戏又称什么？,第4-7自然段内容练习,1.
11、藏戏的第一个戏班子是怎样组成的？,2.藏戏的表演形式是（ ）表演的内容是（ ）、 （ ）；其目的是（ ） 、（ ）、 （ ）。,学习第8-20自然段,藏戏的艺术特色,藏剧：戴着面具演出,白色,藏戏独具特色的艺术形式,纯洁,藏剧：戴着面具演出,红色,威严,藏剧：戴着面具演出,绿色,柔顺,藏剧：戴着面具演出,黄色,吉祥,藏剧：戴着面具演出,半黑半白,两面三刀,两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。,藏剧：戴着面具演出,青面獠牙,压抑和恐怖,藏戏面具,藏戏面具,A、国王和大臣面具 B、王后和母亲面具 C、女巫和丑角面具 D、魔鬼和妖怪面具,图1,图2,图3,图4,红色：象征威严、权利 绿色:
12、象征慈爱、美丽 半黑半百：象征奸诈狡猾 黑色：象征凶残,1、戴着面具演出； 2、演出时没有舞台； 3、演出三五天没有结束； 4、固定的程式； 5、唱腔、动作丰富多彩；,重点句子,世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？ 解析： 作者连用三个反问句进行开篇，形成强烈的气势来吸引读者的注意，概括了藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。 同时此处为下文藏戏的详细描写作铺垫。,重点句子 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。,解析： 承上启下的作用。前面总概括藏戏的三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有
13、唐东杰布就没有藏戏。,重点句子,那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多视图过江的百姓，被咆哮的浇水吞噬。 解析： 作者用精炼准确的语言。生动形象的描写，展现了当时恶劣的自然环境，间接赞扬了唐东杰布为造桥所作的贡献。,面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。 他们别无所求，只要有观众就行。 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去,黄面具,蓝 面 具,红面具,羌姆（跳神）,巫 女 的 面 具,课文写作特点：,开篇用反问的手法概括地写藏戏的特色，中间写藏戏的形成，最后又对藏戏的特色做了生动的描写，以总分总的关系结构文章，又运用了比喻、反问、夸张手法。,谢谢观赏！,
