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1、不知死，焉知生。 司马迁,该如何做，才能称之为“生的伟大，死的光荣”？,有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。,或重于泰山，或轻于鸿毛。,生当作人杰，死亦为鬼雄。,五人墓碑记,张 溥,明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。 天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事
2、后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。,时代背景：,教学目标,一、了解碑记类文体常识及作者。,二、整体感知，把握思路。,三、积累一些古代汉语知识，如重点实词、虚词常见的特殊句式等。,四、体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点。,碑记 又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。,碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。 最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。
3、,而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。,有关作者 本文选自七录斋集，张溥（p）幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的书斋起名为“七录斋”。,张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。 明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书明史文苑传言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和
4、同乡张采并称“娄东二张”。,掌握注音字的读音,蓼 逮 祠 皦,lio,di,c,jio,赀,z,缇,t,抶,ch,溷,hn,傫,li,詈,l,阉,yn,缙,jn,逡,qn,缳,hun,谥,sh,整体感知，把握思路,第一部分：交代建五人墓碑的由来，并提出 问题，发人深省，引出下文。,第二部分：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。,第三部分：高度评价，进而揭示中心。,第四部分：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。,板书： 五人墓碑记,1,2,3A,3B,4,5A,5B,6A,6B,7,（1）为义而死，立碑旌义缘由,（2）义死皦皦，常死无闻意义,不同寻常,（3）声义而死，追叙反阉经过,（4）慷慨就
5、义，视死如归神情,浩然正气,（5）激昂大义，蹈死不顾作用,（6）忠义美显，英名不朽影响,激励后人,（7）景义而碑，以旌所为照应,义,五人墓,义,义,显然，“义”是五人精神的核心，也是全篇的纲领。全文歌颂的是“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。由五人的”重于社稷”，推及“匹夫”对国家的责任。其主旨与儒家的“舍生取义”是一致的。,翻译课文并归纳文言知识：,在,翻译课文并归纳文言知识：,取独,翻译课文并归纳文言知识：,被（正义所激怒）,翻译课文并归纳文言知识：,焉，兼词，相当于“于是”、“于之”,翻译课文并归纳文言知识：,(墓中的这）五（个）人，（是） 周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义 所激
6、怒而牺牲在这件事上的（人）。 这是一个用“者也”表达的判断句,翻译课文并归纳文言知识：,的,向,他们,在,名作动，表彰,名作动，修墓,（从）这五人牺牲，距离现在（我们） 修墓并（把他们）安葬在这里，这其间 所用时间仅仅十一（个）月啊。,表并列,表因果,表承接,副词，表示太、很 可以已大风，动，治、治疗,之徒，这一类人,予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，,z,t,ch,指月光满盈时即阴历每月十五日,行，品行为，成为,表修饰,动使动，使之仆
7、,予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，,z,t,ch,自己人，指心腹,吾妻之美我者，私我也。（偏爱） 项伯乃夜驰沛公军，私见张良 （私下，偷偷地） 不宜偏私，使内外异法也（偏向）,予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，,z,t,ch,这时候凭着大中丞官衔作苏州巡抚的人 是魏阉的私党，周
8、公的被捕（是）由他 派遣的,吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,h,li,代，他,连，同而，表目的,介，用,取独,按，审查，查究；诛，杀死。,取独,就是现在一起埋在（这个）坟墓里 的人。,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,du,l,取独,动，受,盖当蓼洲周公之被逮（介，在） 请于当道（动，执掌）,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置
9、城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,du,l,同而，表修饰,古，指脸色；今，色彩,稍微,动，拿出,卒以吾郡发愤一击（动，暴发） 非常之谋难于猝发（动，发动） 而又有剪发杜门（名，头发） 发其志士之悲哉（动，抒发）,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,du,l,名作动，说用木匣子装起来，,最终，终于,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
10、且矫诏纷出，钩党之捕遍,jn,取独,定语后置的标志。,（在）魏阉乱政（的时候），当官能够 不改变自己的志节的（人），（在地 域）广大的全国，有几（个）人呢？,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍,jn,教导，教诲 ，,被动句，意思是被大义所激励。,回头看。,曷：同“何”，疑问代词，什么,假托,钩，牵连；钩党，有牵连的党人。,于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,qn,hun,介，因为,取独,不同寻常的，
11、指篡夺帝位的阴谋,而世之奇伟、瑰怪、非常之观 （不同寻常） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非 常也。（意外事故）,于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,qn,hun,突然，出乎意外。,取独,（后来）等到当今皇帝即位，（魏 阉）就自缢（在）路上，（这） 不能说不是（这）五（个）人的功 劳呀！,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡,
12、因犯罪而应受惩罚,形作名，远处近处（的人）,介，表被动,塞，闭, 假装,动，到，往,副，实，本来，,，显露。 暴霜露，斩荆棘（冒着）,四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其 首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,：牖，窗。户牖：指家中。,使动，使屈身。,介，替。记，名作动，写记,介，借（此）,的,取独,四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其 首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕
13、墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,所以，我和同社的各位先生，惋惜这 （座）坟墓空有（一块）石碑，就替 它写了这（篇）碑记，也借此说明死 与生的重大（意义），老百姓（的生 死），也有对国家（兴亡的）重大 （意义）啊。,贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。,jing,“官职+字+姓+公”表尊称,“姓+字+公”,（为他们修墓立碑的）贤士大夫 是：冏卿吴因之先生、太史文文 起先生、姚孟长先生。,译文：五（个）人，（是）周公墓洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，
14、就清理魏阉已废的生沉的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！ 五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的。也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？ 我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：“谁在哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏闲
15、的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。,中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。 然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。 唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节
16、的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，,（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！ 由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样
