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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果试论关于王小波的文化想象 （会员资料） 摘要：本论文的主要内容是关于王小波的文化想象。自从王小波逝世之后，他就被形塑成一种自由/特立独行1的知识分子形象，这使他超离了作家的身份而具有文化符号层面的意义，这一部分我没有把关注点设定在文学界和学术界2对王小波的论述上，而主要以三联生活周刊和南方周末等为代表的都市文化报刊对王小波的评价与论述作为关于王小波的文化想象的关切点，具体操作是以它们对王小波逝世五周年的哀悼活动为解析的主要文本，重新坼解这些论述，可以看出都市文化
2、的消费主体赋予了王小波自由撰稿人、特立独行的人生哲学的倡导者与实践者和具有自由思想与独立精神的知识分子的文化想象，这也大致构成了王小波作为建构起来的文化符号在都市文化当中的所指涵义或另一种能指的滑动，通过这些论述可以从一个向度呈现出90年代文化图景中关于自由、独立和知识分子的文化想象的一种叙述，或者说这是一种为王小波这个流行符号展开除蔽/除魅的活动，使其获得一种澄清的表达。 引言王小波的意外逝世，成为这个文学越来越不具有轰动效应的时代里终于出现的一次意外，我想这份意外的出现，是因为他的小说给不同层次的读者带来了不同的震惊与文本的愉悦3，阅读其作品获得的是一种主体意义上的快感，而这份快感的产生在
3、很大程度上又由文本中所蕴涵的欲望构成4。当然，使其在文化层面上产生广泛的影响，与他在报刊杂志上以专栏作家/自由撰稿人的身份写作的大量杂文/随笔有关。王小波属于那种身前平寂，身后热闹的作家，当然，所谓平寂，并非真正的泥沉大海无人知晓，而是只局于有限的知识圈/批判界/文坛5。王小波生前在大陆只出版过一本书黄金时代，当时并没有引起轰动，并且也是在他两次荣获世界华语文学界的重要奖项-台湾联合报系文学奖中篇小说大奖6和在香港已经公开出版王二风流史之后才出口转内销到大陆，使他的作品正式登陆于大陆文学界，这也充分说明人们对于王小波的理解和接受存在着某种程度上的滞后性，试想要不是黄金时代在台湾联合报上连载并得奖，他的小说在大陆不会那么快就得以传播。不久，在由华夏出版社举办的一次关于王小波作品的讨论活动中，讨论者更多地把关注点集中在黄金时代的性描写上，也就是把该小说放置在色情与非色情的道德主义的论述空间中展开。虽然文学解冻之后，有许多小说触及到一些性描写，但还没有像王小波这样大胆而毫不隐讳自己的性兴趣，并在小说中作性狂欢宣泄，这种对性器官、性行为、性快感的近乎白描式的展示在当时的文学界显然没有足够的思想准备，似乎有点低级趣味7。 课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。
