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1、2018学年度上学期期中考试高二级语文科参考答案1B。（B项说文学经典“会影响我们对生命和社会各方成的想法”，而原文说“文学经典的改变并不能直接影响社会组织和人们的政治及宗教生活，但它可能会影响我们对生命和社会各方面的想法。”）2A。（原文说“这些文本的选择是建立在未必言明的评价标准的基础上的”“经典文本的选择是建立在一个相对清晰的标准上的”，而A项表述的则是“明确而清晰的评价标准”。）3.B。（B项表达绝对化，并非“对每个人都有吸引力”，原文说“它们所得以产生的价值观和世界观的理由并不是对每个人都有吸引力。”）4.D “但缺少良好环境才是主要原因”理解错误，文意想表达的是人与人之间的真实感情
2、，心有多大，舞台就有多大。5.舞台既是王少宏作为音乐学院毕业生的职业需求，也指他所追求的社会位置，还寄托着妻子对丈夫艺术追求的期待，意蕴丰富。小说以舞台为线索，故事围绕舞台展开并聚焦于舞台，情节更加集中、紧凑。以舞台为中心的艺术处理有助于人物形象的塑造，王少宏执着于舞台无视家庭困难，妻子为了丈夫的舞台甘心付出，人物性格得到充分展现。（答出任意两点得4分）6.示例一：孙兰是典型的贤内助。孙兰勤劳贤惠，悉心付出，独自担起照顾家庭的重担；孙兰体贴关爱丈夫，为其搭建舞台，甘当听者；孙兰面对丈夫的不屑，隐忍包容，默默学习，终成知音。示例二：孙兰不是贤内助。她始终纵容丈夫躲避现实寻找舞台；明知丈夫心有旁骛
3、却没有及时指出，反而为他搭建阳台的舞台，做他唯一的听者；当丈夫愿意一起承担家庭重担时，她却表示拒绝。示例三：辩证地看待孙兰的形象。（答出一点给2分，答出三点给6分。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点正确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。）7.D。（A项“震动文坛”错，相反是大家并没有意识到这两位作者的份量。B项“只留下作品让世人知晓”，说法太绝对。C项“却并未引起人们的关注”错，人们有关注，但是，并未给作家带来多少物质收益，未改变作家的困窘生活。）8.A。（B项堂吉诃德“毁灭”骑士小说；C项塞万提斯并未因为他的创作带来财富；D项“汤显祖不写苦难人生，所以国人不知”于文无据）9.他毫不吝
4、啬自己的时间和精力，创作堂吉诃德第一部出版。虽然病痛缠身，他还是在4年中只争朝夕地写出了堂吉诃德第二部72章。在病痛愈加磨人，身体日渐枯萎之时，快速地写作长篇小说贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记。1606年，他在马德里依然窘迫的日子里，俯身书桌，勤奋地写作，迎来他创作最多产的时期。10D。11B。（“同年”不一定是同时入学的人。）12C。（“关心国事”的概括和“尤其关注岭南的山川地势和镇守情况”的分析有误，文中只是强调徐积“不出户而知天下”。）13（1）（徐积）曾经借了别人的书籍，过了一夜归还，借给他书的人欺骗他说书中有金叶子，徐积道歉而不辩解，卖了自己的衣服偿还别人。（采分点：“尝”“经宿”“绐”
5、“谢”“偿”）（2）说的、做的、想的都是好的事物，这样做了却不能成为君子，没有这样的事。（采分点：互文修辞手法，“如此”，宾语前置句“未之有也”）14C【解析】A项，解释了题目，并解说了诗句内容，正确。B项解说诗句内容，正确。C项，“在格调上颇为相似”，说法错误，因为本诗悲凉甚至悲苦，而刘禹锡的秋词则一反前人悲秋的伤感格调，两者极为不同。 D项，从整体上鉴赏和评价全诗，正确。15情感：尾联表达了作者看似解脱旷达实际上却是有苦说不出、有泪不能流的悲苦之情。（3分） 作用：对全诗情感的抒发有强调的作用，使全诗的格调更加悲苦。（3分）16.（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（2）朝菌不知晦朔，蟪蛄不
6、知春秋。（3）茕茕孑立，形影相吊。17.B。解析：“风声鹤唳”形容惊慌疑惧。不合语境。“闪烁其词”形容说话吞吞吐吐。“投鼠忌器”要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物。比喻想打击敌人而又有所顾忌。不合语境。“求全责备”要求完美无缺。多用于对别人，倾向于贬义。不合语境。“如饥似渴”好像饥思食，渴思饮那样，形容要求非常迫切。不合语境。“左支右绌”原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。18.C解析：A项语序不当。“从现在起到年底”就放到“宣布”后。B项句式杂糅，应删去“的原因”或“由于”。D项搭配不当，“解决挑战”搭配不当，删去“和挑战”。正确搭配是“应对挑战”
7、。19. D。解析：文段中的“有时，寂寞具有决定性的作用”一句和“非凡成就”一词，既肯定了才能的重要性，又突出了寂寞的首要意义。A项把“才能”与“耐得住寂寞”并列，未能突出本语段强调的重点。B项为了突出“耐得住寂寞”而否认了“才能”的作用，既不合文段意思，又不合情理。C项把“耐得住寂寞”放在第二位，未能突出本语段的中心。20.“牵涉”改为“包括”；“应邀”改为“邀请”；删掉“抛砖引玉”；“拜托”改为“希望”；“莅临”改为“到达”。21.首届艺术节分为活动比赛和艺术表演两部分，活动比赛有书法、板报和手工制作三项，艺术表演有歌曲、相声、小品和舞蹈四种类型。（内容完整2分，表述准确2分，语言连贯2分
8、）【参考译文】徐积，字仲连，是楚州山阳人。他天性孝顺。三岁的时候父亲去世，他天天要找父亲，十分伤心，母亲让他读孝经，他就流泪不止。他侍奉母亲十分孝顺，早晚衣饰整齐向母亲问安。他跟从胡翼之求学。住在一间小屋里，天冷了穿着一件破旧的衣服，饿了吃豆羹，渴了喝清水，胡翼之送给他的食物，他不肯接受。他进京应举，不忍心丢下母亲。考中进士时，第一名许安国率领同时考中的进士们拜见他母亲，并且送了一百两金子为他母亲祝寿，徐积谢绝不受。母亲去世时，他七天不进食，悲痛得吐出血来。他为母亲守墓三年，睡在草垫上，头枕着土块，丧服不离身，雪夜趴在墓旁，哭声不停。翰林学士吕溱经过他的茅屋恰好听到哭声，为他流下了眼泪说：“如
9、果鬼神有知，也会流泪的。”丧期满了以后，他也没有撤去祭祀的桌子，每天奉送祭品像平常一样。他中年的时候耳朵聋了，隐居在偏僻的乡里，可是四方的事情无所不知。有个客人从南越来，徐积和他谈论岭南山川的险易、镇守的疏密，嘴里说着，手里画着，好像数数一样熟悉。客人叹服说：“不出门就能知道天下事，徐公就是这样的人。”徐积从小到老，每天写一首诗，写文章大多打腹稿，口中念出给儿子记下。他曾经借了别人的书籍，过了一夜归还，借给他书的人欺骗他说书中有金叶子，徐积道歉而不辩解，卖了自己的衣服偿还别人。乡里人有了纠纷，大多到他那里找他解决。州里把他的事迹上报朝廷，朝廷下诏赐给他粮食和衣物。元祐初年，朝中近臣共同进谏说：
10、“徐积赡养父母以孝闻名，在乡里以廉正著称，他的道德和才学，在东南一带很出名。现在他年过五十，因为耳聋不能出来做官。朝廷正在下诏举荐内外学官，像徐积这样的贤才，应该在推荐的奏章中。”于是以扬州司户参军的身份担任楚州州学教授。每次给学生上课，教导学生说：“各位都想成为君子，如果为此而耗费了你的精力和钱财，你不想做，尚且说得过去。如果不需要你出力，也不需要你破费，为什么不做君子呢？如果同乡人都鄙视君子，父母也讨厌君子，你不想做君子，也说得过去。如果同乡人以做君子为荣耀，父母也希望你成为君子，为什么不做君子呢？”他又说：“说的、做的、想的都是好的事物，这样做了却不能成为君子，没有这样的事。说的、做的、想的都是不好的事物，这样做了却没有变成小人，没有这样的事。”听他讲课的人都整理衣襟恭敬聆听。过了几年，使者又接连推荐他，他被调任和州防御推官，又改任宣德郎，任中岳庙监。去世时年龄七十六岁。
