九年级语文上册 第二单元 6《敬业与乐业》(第1课时)当堂达标题 新人教版

上传人:小** 文档编号:60523903 上传时间:2018-11-16 格式:DOC 页数:3 大小:32.50KB
返回 下载 相关 举报
九年级语文上册 第二单元 6《敬业与乐业》(第1课时)当堂达标题 新人教版_第1页
第1页 / 共3页
九年级语文上册 第二单元 6《敬业与乐业》(第1课时)当堂达标题 新人教版_第2页
第2页 / 共3页
九年级语文上册 第二单元 6《敬业与乐业》(第1课时)当堂达标题 新人教版_第3页
第3页 / 共3页
亲,该文档总共3页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《九年级语文上册 第二单元 6《敬业与乐业》(第1课时)当堂达标题 新人教版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《九年级语文上册 第二单元 6《敬业与乐业》(第1课时)当堂达标题 新人教版(3页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、6.敬业与乐业当堂达标题(一)一、给下列加点字注音并解释意思。(1)心无旁骛( )_(2)痀偻丈人承蜩( )_(3)强聒不舍( )_(4)知之者不如好之者( )_二、根据注音写汉字。亵d( ) pin进() 教hu() jin择( )三、解释下列句中加点的词语。(1)我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。敬业乐群:_断章取义:_(2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。理至易明:_(3)我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。强聒不舍:_ 四、根据课文回答以下问题。1.“人类一面为生活而劳动,一面也是为

2、劳动而生活”一句中,“为劳动而生活”是什么意思?答:_2各种职业,其工作条件差别很大,对于艰苦的职业怎样才能做到乐业?答:_3敬业与乐业文中作者说“当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分,有没有矛盾?为什么?答:_五、课内阅读。阅读下列文字,回答文后问题。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精

3、力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,

4、所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军

5、同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。1选文作者的观点是什么?_2什么是“敬”?_3为什么该敬业?_4作者引用曾文正的名言属于_论证,其目的是什么?_5怎样理解画线句子?请结合实例谈谈。_6作者引用

6、了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?_7“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,你能从身边举一个例子吗?并加以短评。_参考答案:1、 (1)w 本义为纵横奔驰,此外引申为追求 (2)tio 蝉 (3)u 喧扰 (4)ho 喜爱二、渎 骈 诲 拣三、(1)对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句,与原意不相符。(2) 道理极容易明白。(3)唠唠叨叨说个没完。四、1.为劳动也就是为职业而生活,活着是为了更好地劳动。2从事艰苦的职业,要认识到劳苦总是免不掉的,只有从劳苦中找出快乐来。人生只有从自己的职业中

7、领略出趣味,生活才有价值。3不矛盾。因为两种说法侧重的角度不一样。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的;后者是从人的才能和工作性质不同,对社会的贡献也就有所不同的角度说的。五、1我们要敬业。2凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来。3凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。4道理 从道理上论证了不敬业的危害,反面论证了中心论点(答对意思即可)。5一个人对于自己的职业不敬,从学理上说,就是轻慢职业的神圣,没有一个良好的态度,就不能从内心深处认真思考如何做好,那么其结果肯定是一团糟,连自己也不会满意,结果自己害了自己。比如教师如果不敬业,就不会认真研究教材、大纲,也教不好学生,得不到学生的尊重,自己当然很痛苦。6不好,因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一层意思,论证不严密。7示例:看大门的尹师傅每天起早贪黑,不怕苦、不怕累,总是满怀热忱地,认认真真做好自己本分以内的事情,这种脚踏实地,干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。3

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 教学课件 > 高中课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号