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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果浅析水浒传中的女性形象女性，颇受历代作家的青睐，他们不吝自己对女性的种种赞美：我国古代文学史上第一部诗歌总集诗经里，开篇便以“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”来真实地再现世间男子对美丽女性的追求；屈原的离骚，更是以“美人”来作为高尚、纯洁、正直的象征；曹植的美女篇中的“美女妖且闲”、司马相如美人赋中“云发丰艳，蛾眉皓齿”，都描绘出了女性的娇柔和美貌。不仅如此，女性的另一个身份妻子，在男性文人的心目中更是占据了相当崇高的地位：杜甫的月夜，苏轼的江城子十年生
2、联盟死两茫茫便记录了他们对待妻子的那份关爱和真情，其中的爱意更是令人羡慕和感动。可见，女性的形象在古代历史中大放光彩。然而，作为中国四大名著之一的水浒传，对女性的描写、刻画和评价可谓是少之又少。水浒传中的人物有名有姓的有五百七十七个，有姓无名的有九十九个，无名无姓的有九个，书中提到但未出场的人物有一百零二个，也就是说，文中共有787个人物。而水浒传中只写了76个妇女，当中提及但未具体描写的就有47人。这些妇女形象的人数还不到全书总人数的十分之一！她们没有性格、没有语言、没有面目，没有姓名，甚至，只因故事情节的需要，而单单凭借一个卑微的身份，作为一种道具或者符号出现在小说中。可见，水浒传是作者有
3、意构筑的集合了一百零八位英雄的世界，是一个象征女性悲哀的世界。明代著名思想家和文学家李贽在分析水浒传作者的创作意图时，肯定了水浒传是“发愤之所作”，即承认真正的好作品是作家郁结的不平之气的倾吐。所以，在作者构建的梁山这个大生活圈，那些打家劫舍、杀人放火、杀富济贫的男性英雄们，不亲近女色、蔑视女性、憎恨女性、残杀女性的表现和举动，也可以看作是作者自身，甚至是整个封建社会对女性的歧视和愤恨，并且把女性看作为工具和祸根，也是那个历史封建时代普遍存在并为人接受的思想观念。自古“英雄爱江山，更爱美人”，可在水浒传中并非如此。书中塑造的这七十余位女性人物，大多颇有姿色，有的甚至十分靓丽。阎婆惜生得“花容袅
4、娜，玉质娉婷”，犹如“金屋美人离御苑，蕊珠仙子下尘寰”；张都监的养娘玉兰“生得脸如莲萼，唇似殷桃。两弯画眉远山青，一对眼明秋水润”；潘巧云“红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿”；白秀英“殷桃口杏桃腮，杨柳腰兰心慧性”，是“色艺双绝”。文中诸如此类的艳词丽句用了一大堆，可这能证明，梁山上的英雄为之心动了吗？相反，他们不仅不感兴趣，反而对这些女性进行否定和蔑视，把女性当做工具和玩物，从以下方面便可看出。首先，水浒传中的男性多为“光棍”“单身贵族”。在中国标榜以孝治天下的封建社会，“人之行莫大于孝”，而不孝有三，无后为大，这使娶妻生子成为孝道中最重要的一点。但是，宋代程朱理学的兴起，要求
5、英雄们要“存天理、灭人欲”，所以文中的这些单身英雄们，宁愿承受“不孝”的压力，也不愿娶妻生子。他们认为有了妻子，便会损伤元气，麻烦不断，有失英雄本分。此时的女性，不仅被剥夺了做妻子的权利，而且，连做母亲的角色似乎也不配女性拥有，这些对于一个女人来说，简直就是侮辱，蔑视。女性的悲哀，与生俱来。关于婚姻，恩格斯曾深刻阐述：“古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务；不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。”所以即便是有了家庭的英雄们也是把其看作是附属品：王婆硬把“花容袅娜，玉质娉婷”的阎婆惜送给宋江时，他还不大情愿，犹豫不决。娶妻后，宋江“只爱学枪使棒，于女色上不十分打紧”。卢俊义、
6、杨雄，“平昔只顾打熬力气，不亲女色”，对家事不管不顾。秦明、花荣更甚，秦明在自己的妻子尸骨未寒时，另觅新欢；花荣称妻子只是“囊家糊口”。那个时代男性掌握话语权，是绝对的男权社会，本应和男性平等的女性，始终处于被束缚、被奴役的无权状态。在男性的心中，女人只是他们的情人、外宅、附属物，是可换可扔的衣服，女人的感情、思想和人格，根本就不存在，充其量就是男人泄欲的工具。然而，更能直接表现对女性的蔑视是在对其的称呼上。在作品中，不论是好女人还是坏女人，他们通常只有这几个称呼，如：“雌儿”、“贱人”、“泼烟花”、“腌脏泼妇”、“淫妇”、“花猪狗”、“贱母狗”等等。就连三位女英雄的别号，除了“一丈青”外，其
7、余两个也带有侮辱性：孙二娘母夜叉，顾大嫂母大虫。“夜叉”，是一种恶鬼；“大虫”即老虎，把女英雄称之为“女鬼”“母老虎”，实在让人感到吃惊和难以接受。但是更为悲哀的是，这些女性也普遍接受了这样的称谓，如扈三娘在战场上骂琼英“贼泼贱小淫妇”。可见，鄙视蔑视女性的心理在古代可谓是不足为奇啊。如果说水浒传里的英雄是巍峨耸立的高山，那么这些卑微的、低贱的女性，便是潺潺溪流。她们的生命流动如水，伤感如水，轻轻柔柔，百转千回，生生不息。水浒传中的女性，无论是淫妇、弱女还是英雄，她们的命运无疑都是悲剧的。在那个男性统治的世界里，她们被蔑视、被仇恨，甚至是被扼杀，都没有引起人丝毫的同情，似乎女性天生就是弱者，就是为男性的需要而存在。她们背负着封建道德规范和行为准则的包袱，忍受着没有人格、没有尊严的屈辱。她们是那样的柔弱无助，哀怜忧伤。从这个角度来说，水浒传中的女性是一个悲剧的群体。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。
