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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果杨慎(杨升庵)哲学思想研究综述明代的杨慎是一位多产的学者。历代学者对杨慎学术上的研究都比较多，但是就杨慎哲学思想方面研究甚少。直至20世纪80年代，四川召开杨升庵学术思想讨论会后，杨慎的哲学思想才引起学术界的关注。陆复初1980年在光明日报发表了题为杨慎的朴素唯物主义哲学思想的文章，第一次明确地提出了杨慎是哲学家。自此对杨慎哲学思想的研究才逐步走上轨道并迈向辉煌。一、杨慎简介杨慎(14881599)，字用修，号升庵，明代著名直臣、学者、文学家。四川新都人，生于明
2、弘治元年，正德进士，授翰林院修撰。嘉靖时谪戍云南。投荒30年，卒于嘉靖三十八年，享年七十二岁。也被称为被流放终身的状元。明代著作最为丰富的大学者。其一生著述丰硕著作颇多，以文学见长，涉及经学、史学、哲学、语言学、音韵学、金石学、书法绘画、戏曲音乐和民俗文艺。据明史记载，“明代记诵之博，著作之富，推慎为第一”。是一位对明清学术思想影响较大的巴蜀文人，主要著作有升庵集。二、杨慎哲学思想研究概况对于杨慎哲学思想研究主要开始于20世纪80年代，30年来对杨慎哲学思想研究也取得了的成果。据不完全统计，已发表的学术论文有200多篇，出版专著10余部。在杨慎哲学思想的研究中比较重要的学者主要有：陆复初、林庆
3、彰、丰家骅、张义德、陈德述、方陆等。杨慎哲学研究分期和主要代表人物及其代表作第一阶段：80年代初以前，主要研究见于中国哲学史、中国思想史等著作。第二阶段：80年代初期到80年代中期是杨慎哲学思想研究的起步阶段，其重要的学者及其重要论文、专著有：陆复初杨慎的朴素唯物主义哲学思想研究、陆复初专著被历史遗忘的一代哲人论杨升庵及其思想、张义德杨慎对宋明理学的批判、张义德杨慎，山东齐鲁书社1982年版）、陈德述试论杨慎的哲学思想、葛荣晋杨慎哲学思想初探、贾顺先.方陆独具新风的思想家杨慎。由于这一阶段是起步阶段所以研究的比较少。第三阶段：80年代中期到21世纪初，这一阶段可以说是杨慎哲学思想研究的辉煌时期
4、。其重要学者及其重要论文、专著：贾顺先杨慎反对“空谈”主张“求实”的思想与宋明理学、贾顺先杨慎的“求实”哲学、张祖涌论杨升庵哲学思想、丰家骅杨慎的哲学思想、川丁记杨升庵学术思想讨论会、朱森薄浅论杨慎与老庄、俞润生简评杨慎评传、陈居渊论杨慎的经典诠释学思想、雷磊20世纪杨慎研究述评、高小慧杨慎研究综述、白建忠，孙俊杰百年来杨慎研究综述、杨钊近三十年来杨慎研究述评。这一时期的学者对杨慎的哲学思想做了全面系统的研究，是杨慎哲学思想研究的辉煌时期。杨慎哲学思想研究的主要方面及其著作1.杨慎对理学的批判、对程朱陆王唯心主义认识论的扬弃以及把实践的观点引入认识论之后哲学思想的活跃、杨慎的“性情说”对王夫之
5、“继善成性”说的启示等方面都做了详尽的分析与论述。其著作主要有：陆复初的被历史遗忘的一代哲人论杨升庵及其思想一书中的杨升庵哲学一节。2.对杨慎的哲学思想精华进行了综述。其主要成果有：张义德的杨慎，山东齐鲁书社1982年版）。“对程朱理学和陆王心学的批判”、“论太极、道、理”、“变化之道无处可逃”、“合性情论”、“格致物知新解”等几个方面。3.从宇宙观、辩证法、认识论、人性论等方面对杨慎哲学思想进行阐释分析。主要代表人物及其代表作：陈德述试论杨慎的哲学思想、葛荣晋杨慎哲学思想初探、贾顺先.方陆独具新风的思想家杨慎、贾顺先杨慎的“求实”哲学、贾顺先杨慎反对“空谈”主张“求实”的思想与宋明理学、张祖
6、涌论杨升庵哲学思想、丰家骅杨慎的哲学思想。4.对杨慎的经典诠释学思想进行了表述。主要代表人物及其代表作：陈居渊在论杨慎的经典诠释学思想。主要分别从“杨慎的经典诠释学思想的主题走出理学，倡导汉学”、“尚博崇实的诠释经典原则”等四个方面来阐述的。5.关于杨慎学术思想和哲学思想的评价问题。嵇文甫在王船山的学术渊源(王船山学术论丛，三联书店1962年版)6究其水平，张义德杨慎对宋明理学的批判(中国哲学史研究1982年第2期)一文则认为:“杨慎在自然观方面水平低于同时代的唯物主义者，那么在认识论方面，还是有高于其他唯物主义者的地方。”7.对近年来杨慎哲学思想研究成果做研究综述。主要代表人物及其代表作：雷
7、磊20世纪杨慎研究述评、高小慧杨慎研究综述、白建忠.孙俊杰百年来杨慎研究综述、杨钊近三十年来杨慎研究述评等。这些综述基本上大同小异。三、杨慎哲学思想研究中存在的问题及建议杨慎的哲学思想没有系统性从研究中借鉴资料看，研究杨慎哲学思想可借鉴引证的材料相对而言还是比较欠缺。杨慎身前并没有一本完整的哲学思想著作。他的哲学思想大多分散于他的各种著选中。即使到目前为止也没有一本比较详细的、系统的、专门的记录杨慎哲学思想的专著。因此笔者认为，在不断总结前人研究成果的基础上，多加以提炼进一步整理杨慎的哲学思想；要扩宽杨慎哲学思想研究的领域，继续发掘新的材料。使之能形成比较完整的一个系统。杨慎的哲学思想定位现在
8、对杨慎哲学思想研究过程中存在两方面的问题。第一，从现成的教科书体系框架出发，按照这种体系来建构杨慎哲学思想；第二，将杨慎哲学思想变成了现有理论范畴、概念的印证材料。因此如何从杨慎哲学思想理论来印证杨慎的哲学思想是值得研究的问题。对有些学者将某一个未经印证的观点定位为独创性的杨慎哲学思想，这样的做法是值得商榷的。笔者认为，只有在研究杨慎哲学思想是充分发挥求真务实的学风，做到实事求是，并从杨慎哲学思想理论体系和内容的高度来研究杨慎的哲学思想，才能正确定位杨慎哲学思想。杨慎哲学与马克思主义哲学的关系在研究杨慎哲学思想时，在用马克思主义哲学角度研究杨慎哲学时，也应该注意杨慎哲学思想的本然性研究。这样才能更好的理解杨慎哲学思想的内涵。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。
