《浙江省东阳中学2018-2019学年高二语文10月月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省东阳中学2018-2019学年高二语文10月月考试题（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、浙江省东阳中学2018-2019学年高二语文10月月考试题一、语言文字运用（共25分，其中选择题每小题3分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）A.正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉（j）恨和最受诬蔑的人。各国政府无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅（z）咒他。B.100年后的今天，在种族隔离的镣（lio）铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活倍受压榨；100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。C.众多大牌导演在蜇伏了一年以后，在市场的召（zho）唤下纷纷“出山”争霸天下，使得今年的华语片市场格外热闹；影片（
2、pin）各具特色，不会混淆。D. 南曲柔缓婉转的曲调， 和北方遒劲（jng）朴实的声调不能互相调节， 只好改弦更（gng）张，但无论南曲或北曲，都并未超出杂剧的范畴。 阅读下面的文字，完成2、3题。【甲】别有深意的“绊脚石”，明明白白地向世人昭示：德国人绝不会忘记那段不堪回首的历史，而反思罪恶，铭记教训，悔过自新则自然形成了德国人的一种“绊脚石心态”。德国人“绊脚石心态”的形成经历过一段“化蛹”时期。1945年第三帝国覆灭，之后的二十年，德国人虽有赧颜，但基本上是羞于提及那段历史的。【乙】在整个国家里，很多纳粹时代当官的人仍在台上；他们的知识分子三缄其口，不愿担当“批判者”的角色；那些自觉或不
3、自觉干过坏事的当事人，视曾经的岁月更是如瘟疫，惟恐避之不及德国明镜周刊称这些人为“沉默的邻居”。一直到上世纪六十年代末七十年代初，反倒是未亲历苦难的下一代人把“大屠杀”作为一个问题提了出来，从而使得整个民族进行反思。面对那一段历史，既寻求真相，也对一些具体人事怀抱宽容。【丙】德国当时就有“说出真相”一类组织，鼓励那些经历过“二战”的“沉默的邻居”说出自己的故事，把每个人的创伤记忆尽可能地发掘出来，并且形成对人道主义、社会公正的普遍诉求。德国人的这种“绊脚石心态”并没有因为代际嬗变而淡化，也不曾因国势崛起而稀释，相反，四十多年来，不绝如缕，世代相袭。2. 文段中加点词语运用不正确的一项是（ ）A
4、. 三缄其口 B. 从而 C. 嬗变 D. 不绝如缕3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）A. 甲 B. 乙 C. 丙4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A.摩拜单车因为通过手机就能快速租用，半小时仅收取1元人民币，押金也随时可以退，所以用户们认为租用它方便实惠。B.某市一家影院决定，今后凡60周岁及以上的老年观众，凭有效身份证件在周一至周五每日18时以前的所有电影场次中都可享受票价三折的优惠。C.中国疾控中心主任认为，我国吸烟率的下降主要在于公众对烟草危害的认识有所提高，但由于缺乏更加有力的控烟措施，使吸烟率的下降并没有达到大家的预期。D.为了积极响应国家“一带一路”政策，
5、海航集团大力推动“空中通道”建设，它旗下的航空公司新开辟了65条国际航线可以直飞“一带一路”沿线国家及相关地区。5.下列句子中没有古今异义的一项是（ ）A. 季氏将有事于颛臾 B. 昔者先王以为东蒙主C. 是使民养生丧死无憾也 D. 黎民不饥不寒6.下列句子中加点字词类活用不同的一项是（ ）A. 则修文德以来之 B. 然而不王者C. 王无罪岁 D. 树之以桑 7. 下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（ ）A. 无乃尔是过与 B. 未之有也C. 则无望民之多于邻国也 D. 何以伐为8. 针对下面媒体报道的现象，写一段点评，100 个字左右。（4分）近几年，中国游客不断“刷出”境外消费的新纪录
6、。在国庆和春节假日期间，日本、韩国、美国等国家的免税店、商场被挤得水泄不通,密密麻麻的都是中国人。中国人在境外消费成了常态,从动辄数万元的奢侈品、上千元的智能马桶盖、电饭煲等高端耐用品,到指甲钳、剃须刀、保温瓶、化妆品等一大批日用品，都纷纷登上中国人的“爆买榜单”。二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成9-11题。(10分）“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”在台湾文博会的展馆里，庄子逍遥游中的名句，印制在青灰色的背景板上，烟雨飘渺、草树朦胧，将飞鱼形状的灯饰设计映衬得浑然天成这款灯饰正是取名为“鲲”。飞鱼的翅膀是灯管，设计师在曲线形的灯轴上加了移
7、动块，滑动时翅膀灯管随之改变方向和弧度，如同展翅一般。精心巧思的设计令人油然赞叹，阐释的文字更是在瞬间把设计的深刻意涵勾勒出来：“鲲由上千万颗微曲镜组构成一只大型的飞鱼，鱼身鸟翅突破传统灯具该有的样貌，在工艺与工业间自在悠游。摆动着发光的翅膀，时而向天际翱翔，时而向下俯冲。大海关不住这属于天空的鱼，屋瓦也困不住这悠游自在的心。”这个展台可以说浓缩了文创生态链的几个重要环节：深厚的文字素养和对传统文化的深刻理解、将对经典的理解转化为现代设计、精细的工业加工与制作、精美细腻的文字阐释与升华，当然还有一个重要元素，懂得欣赏的消费主体他们对文化诠释、创意呈现能够产生共鸣与理解，最终，体认到的是有质感的
8、文化体验。这是前几天参观台湾文博会的有趣经验。一方面令人惊喜的文创新品在展馆里层出不穷，另一方面也因几天来在台北街头巷尾的遇见，更深刻地体会到文创的在地日常化。这恰恰说明了台湾文创空间的成熟，以及文创生态链的完整。文创在台湾越来越趋近一种生活态度，转角遇到文创，在很多时候是个大概率事件。街边的盒牛轧糖，不只是简单的糖而已。包装的外壳是复古味道的盒装书设计，内里夹着一页薄纸，用和牛相关的成语和俗语，逗趣地写下这款牛轧糖独一无二的特质，而每一颗糖的透明糖纸上都有一句话，各具意思，让人品着糖味，多了些玩味。深研完整个流程不难发现，文创产品的起点、制作流程、推广，是社会生产体系中各个方面达成共识、共同
9、参与和完成的；源于出品人对产品的理解与提炼，文案的表达、设计的体现，对细节的坚持，对生产商的要求；源于生产商的知识基础、接收到信息后的对等回馈、耐心磨合；源于推广者的对应配合、创意宣传；源于消费者的深层认同和购买意趣。换言之，这是一条基于理念一致、高协同度的生态链，从起意、生产、销售到消费，其间每个环节都对文创起到配合和提升作用，从而达致令人愉悦的体验。这样一种美好不是一蹴而就的结果，台湾强调文创、重视文创、扶持文创由来已久，整个社会环境展现了对文创的有利面：对文化和文字的坚持、对美感的认知、对工艺的坚守、对小众电影的开放，慢慢积淀为以诚品、紫藤庐、台大罗斯福路咖啡馆、文艺电影等为标杆的文创产
10、品，并逐渐延伸至更多领域。细细打量这些果实，似乎清晰地还原了构建整体文创思维的逻辑：既需要大的空间自由舒展，也需要小的细枝末节的打磨习惯。一本书、盒点心上的字体、留白、纸的选择，都有人在意，都有具备工匠精神的人来执行和完成。因此，当文创成为一种生产力，当文创造就一种习惯，文创就是质感生活的必需品了。（节选自2017年4月23日联合早报周兆呈先生文章，有改）9下列关于“文创产品”的表述最恰当的一项是（ ）A文创在台湾越来越趋近一种生活态度。街头巷尾的文创产品，让人更深刻地体会到文创的在地日常化。这跟展馆里层出不穷的文创新品一同说明台湾文创空间的成熟，及文创生态链的完整。B街边遇见的文创产品牛轧糖
11、，虽同传统的产品一样也介绍糖的特质，但是文化味十足，无论是复古味道的盒装书设计，还是内里的薄纸以及透明糙纸，都让人多了些玩味。C文创产品的起点、制作流程、推广，是社会生产体系中各个方面达成共识、共同参与和完成的。这是一条基于理念一致因而高协同度的生态链，其间每个环节都对文创起到配合和提升作用。D以诚品、紫藤庐、文艺电影等为标杆的文创产品，都是长久的对文化和文字的坚持、对美感的认知、对工艺的坚守、对小众电影的开放的成果，它们也对更多领域产生了影响。10下列说法符合原文意思的一项是（ ）A灯饰“鲲”设计巧妙，阐释的文字庄子庄子逍遥游中的名句，更是在瞬间把设计的深刻意涵勾勒出来，将飞鱼形状的灯饰设计
12、映衬得浑然天成。B文创生态链的几个重要环节中，懂得欣赏的消费主体是最重要的，他们对文化诠释、创意呈现能够产生共鸣与理解，最终，体认到的是有质感的文化体验。C无论是展台上的灯饰“鲲”，还是街边的一盒牛轧糖，台湾文创产品的成功离不开出品人对产品的理解与提炼，文案的表达、设计的体现，对细节的坚持，对生产商的要求。D台湾文创的成功不是短时间内就能实现的。细细研究这些文创产品，我们发现，它们清晰地还原了构建整体文创思维的逻辑：既需要大的空间，也需要小的打磨习惯。11根据文本内容，概括台湾地区文创的发展带给我们的启示。（4分） (二)阅读下面文字，完成1215题。（20分）村的心跳 苏沧桑鹅从溪边一丛芦苇
13、后露出橘红的冠，再露出雪白的颈，再露出滚圆的整个身子，然后扑腾着湿漉漉的翅膀，一摇一摆地向我走来，水珠在初秋上午的阳光下，如一道道弧形闪电，裹住了它的叫声。65岁的福珠站在我身后说，鹅每天上午自己去溪里洗澡。我还有一只鸡。福珠带着我，转身穿过一道柴门，让我看鸡。鸡是乌骨鸡，有暗紫色的冠，正吃着玉米。这是2017年9月的松阳。1800年来，孟子、吕不韦、陈霸先、包拯、刘基、宋濂等英杰后裔及闽南族群先后落户于浙南山区的松古平原和高山深谷，一个个格局完整、建筑精美的村落像一片片叶子，匍匐在大地之上、云端之下，成为江南的一个奇观。此刻，我也像一片叶子，匍匐在松阳一个个古老的村落之间，在一段段长久的静谧
14、中聆听一些声音。鹅的叫声，显然只是千百年来古村里众多的声音之一。遥远的时光里，还有犬吠鸡鸣、柴门咿呀，以及香火堂前谁轻轻插上一炷香后，双膝跪地的扑通声。福珠住的敦睦堂外面，有一个指示牌，写着“江南客乡，水墨石仓”。指示牌是给慕名而来摄影、画画以及像我这样偶尔驻足的游人看的，凝结着当地保护古村落的人们的心血，他们用中医针灸、推拿般的手法修缮、改造、复活了一座座老屋，让古村的脉搏更强健，血液更新鲜，至少，一直活着。柴火灶上有几个新鲜板栗，很脆很甜。福珠指指脚下的箩筐说，你看，刚采的，很多，拿去吃吧。她又拿起茶叶罐说，我给你泡点茶喝吧？我家自己采的茶叶。我连声说谢谢、不用。捻起一片茶叶放入嘴里，嚼了
15、嚼，有点苦，很香。她对鹅对鸡对我的热情，大概缘于淳朴的民风。白墙黑瓦，翘角飞椽，曾经流光溢彩的建筑里，曾浮动着先人们的呼吸，此刻仍继续着朴素的日常。七八个南瓜依次从楼梯的第一级台阶一个个堆到楼上，楼上是儿女们的屋子，平日里空着。不久以后的中秋节，福珠在城里的两儿一女会带着孩子们回来，寂寥的老屋里，会响起年轻的心跳声。无声，是古村的另一种声音。猫就这样四仰八叉地躺在“酉田花开”客栈长廊外的一张椅子上酣睡，肚皮上的花纹均匀起伏。客栈仿佛建在云端，窗外有一朵巨大的白云正俯身向着山巅，另一朵更巨大的白云正俯身向着它，两朵云像一条船和它的倒影，停在静谧的时空。某个刹那，我的耳朵跌入了那个静谧的时空，似乎听不到任何声音。去一家叫“云里听蛙”的客栈吃饭，路遇另一只猫。它斜着身子半躺在矮墙旁一张晒着番薯干的篾帘下，一动不动地遥望远山。篾帘漏下细碎的阳光，洒在它橘色的身上，像一只孤独的金钱豹。番薯干是嫩黄色的，老屋的瓦片是砖红色的，夹杂着青色，云是白的，山是青的，猫是橘色的。这些色彩，在古村万籁俱寂的午后，像一群正窃窃私语的古代村民。我听见他们
