《安徽省皖江名校2018届高三语文最后一卷试题（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省皖江名校2018届高三语文最后一卷试题（含解析）（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018届高三最后一卷语文试题第卷 阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。近代以来的中华民族久经磨难，如今100多年过去，中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，今天的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值。中华传统文化兼容并包，其中重要的文化精神是儒释道合一，这三家共同特点是顺应自然。天地万物都是自然而然形成，天地人三才中，人类因为有分辨能力具有特殊性，所谓“天生之，地养之，人成之”。人有能力也应该全面认识自己，通过认识自己在万物中的地位规范自己。中华文化根本特点是自觉和自律。自觉就是认识到人类跟万物
2、不同，成己成物；自律就是要求人类管理好自己，不能做不该做的事情。我们把这种自觉和自律总结为人本精神。这种人本精神早在西周就已经确立，而西方到了近代才破除中世纪神本主义，有了理性智慧的发生和发展。两次世界大战之后，许多西方政治家、哲学家都在反思西方文化的片面性，提出要建立新的人文精神，而且几乎一致认为，要到东方、到中国去寻找。上世纪末，肯威尔伯对西方社会发展和科学发展的思维模式做了全面反思，认为西方二元思维造成人类的灾难痛苦。“愈来愈多的科学家开始同意物理学家卡普拉的看法：现代物理的两个基本论点，反映出东方人的世界观。”这两个基本论点就是钱学森先生经常提到的系统论和整体论。当代著名化学家，197
3、7年诺贝尔奖获得者普里戈金在其著作从混沌到有序中译本序言中写道：“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说，始终是个启迪的源泉。”进入现代社会，西方重举新人本主义大旗，为的是将人从财富牢笼中解脱出来，成为遵循人道、关爱人类、懂得自觉自律的人。伴随科技高速发展，人们更容易被“物”蒙蔽，现代化带来的一些问题如生态破坏、沉湎于虚拟世界等等，都在剥夺人们对幸福的感觉。中国传统文化，一方面强调人既不能做神的奴隶，也不能做物的奴隶，而要做人自己，即保持主体性、独立性和能动性；另一方面也不能狂妄自大，去做天地万物主宰，而是要虚心地向天地万物学习，尊重自然，顺应自然。这就是中国传统文化
4、中“道法自然”“天人合一”的伟大思想。“以人为本”的人文精神与“道法自然”“天人合一”思想的结合，确证中国文化中的人本主义不可能异化为“人类中心主义”。现在我们进入21世纪已近20年，传统文化与现代文化发展的不平衡状态还在继续调整，但我们已经看到世界文化正主动转向中国传统文化。比如当前西医在治疗病患中，借鉴中医方法，在标准化、流水化之外，因人因地不同对待。所以，我们要深入发掘、宣传中国传统文化，并从基础教育做起，让孩子从一开始就受到传统文化的熏陶。(选自楼宇烈重新认识东方智慧，2018年2月2日人民日报）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 中华民族用100多年的时间完成了从站
5、起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现了伟大复兴的目标。B. 中华传统文化认为，天地万物是自然而然形成的，人类因有分辨能力而在天地人三才中具有特殊性。C. 两次世界大战促使西方各界反思西方文化片面性，一致认为要到东方、到中国去寻找新的人文精祌。D. 中国传统文化既强调人要保持主体性、独立性和能动性，又主张人要尊重自然，顺应自然，主宰自然。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开头回顾近代以来中华民族的历史及发展历程，提出“是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值”的观点。B. 文章第二段运用文化比较的视角，通过将中西方文化进行对比，说明儒释道合一是中华传统文化重要的文化精神。C.
6、 文章运用较多篇幅阐述西方社会对西方文化的反思，以此凸显中华传统文化的价值，照应开头“是时候重新认识中华传统文化”。D. 文章列举了不少实例说明西方对中华传统文化的重视、借鉴，强调深人发掘、宣传、传承中国传统文化的必要性。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 自觉和自律是一种人本精神，也是中华文化的根本特点，它要求人类能够认识自己并管理好自己。B. 肯威尔伯认为，西方二元思维是人类灾难痛苦的根源，要学习东方人的系统论和整体论世界观。C. 当前，不少人沉溺于网络游戏中不能自拔的现象反映了科技高速发展使人们更容易被“物”蒙蔽。D. 西医在治疗病患中借鉴中医因人因地不同对待的方法，说明了世
7、界文化正主动转向中国传统文化。【答案】1. B 2. B 3. B【解析】【1题详解】试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“实现了伟大复兴的目标”不正确，原文为“今天的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标”。C项，“促使”于文无据；“一致认为”不合文意。D项，“主张人要主宰自然”不正确，原文为“不能去做天地万物主宰”。故选B。【2题详解】试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
8、答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，文章第二段的对比是为了说明中国的人本精神确立早于西方。故选B。点睛：论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文，所以要明确文章的三要素：论点、论据和论证法法。答题时注意判断中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。【3题详解】试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读
9、，寻找细微的差别。B项，“肯威尔伯认为要学习东方人的系统论和整体论世界观”说法于文无据。故选B。点睛：筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答
10、案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。夏威夷之焰刘成章我的眼睛贴着飞机的舷窗。夏成夷的大岛小屿以及礁岩，通通被雪白的浪花镶了个边，就像搁置在白色缎子上的一些珍贵文物，令人心醉神迷。而白云游荡的天空，每一寸都像刚刚洗过，亮堂极了，清爽极了，但也简约极了，甚至不曾看见一只鹰雁之类的高飞的鸟第二天，我们租车在考爱岛走了大概半个小时，便已越过人烟的边界，进入了蓊蓊郁郁的山野之中。我们走下车来，踩着满地的碧绿看山，山是那么高峻巍峨，在它的垒垒坚
11、石和浓浓植被之中，谁知会隐藏着多少远古信息。顺手摘了些浆果放到嘴里咬咬，发现凡是枝上滚圆的东西，黄的、红的、紫的、硬的、软的，里面都悄悄地结下了籽粒。“咯咯哏”突然，响起一声雄鸡的悠杨啼唱！我心上一怔，想：难道这儿还住有人家吗？巡睃了又巡睃，这儿绝无人家，片瓦也无。而鸡们却即刻出现在了我们的眼前，若霞块，若缎块，若雪块，若煤块，若金秋田畴之块，若燃烧的火焰它们都有着我们心中稔熟的外观和动作，亲切而可爱只是比我们常见的小了一个型号。它们悠闲地走动于大树根底、青草坪上。我们太惊奇了！这些鸡难道是某种野鸡？显然不是。它们不但与家鸡的模样完全一样，性情也温顺。它们一副旁若无人的样子，毫无惧色，甚至任着
12、你随意碰触。它们究竟是从哪儿来的呢？我一路上猜猜想想。后来到了繁华的市中心，发现无论是公园里还是街道上，到处都有这样的鸡。它们有的低头觅食有的缩起一只腿像诗人似的构思着作品，还有的母鸡，居然带了一群毛茸茸的鸡雏，优哉游哉地横穿马路，而警察却在指挥来往车辆为母子们让路。夏威夷天气炎热，仿佛全是由遍地燃烧的花朵所致，而这些鸡，就像是那些花朵的拷贝物它们是会吃会走会唱的各色火焰。原来，夏成夷是个由海底火山爆发形成的一串岛屿，与世隔绝着，起先没有人迹也没有动物。后来终于来了人，人带来了牛羊猪狗之类的家畜，也带来了鸡。百余年前，这儿逢上一场罕见的暴风雨，好些养鸡场被吹得七零八落，鸡们死的死散的散，散的流
13、落在四野八荒。但由于这儿不存在狼、狐之类的野兽，加上气候条件优越，这些鸡们便幸运地存活了下来，繁衍生息，最终野化，但它们的血管里却流着家鸡的血液。我于是了悟，在这个世界上，生命不总是一味地简单传承，有时还会流转，会嬗变，会出人意料地逸出既定的运行轨迹.打破原来的格局和秩序，由依附变为独立，听从自己心灵的召唤.从而生面别开。我们在餐馆就餐，吃了一道“夏成夷鸡”，心想，夏威夷到处是鸡，是否就是先前看到的鸡？后来知道我们完全想错了。夏威夷随处可见的这些野家鸡，是被政府和社会严加保护的，任何人不得随意侵害；食用的鸡毫无例外地出自一些大型养殖场。终年飘香的夏威夷，花开不凋的夏威夷，它把草籽、昆虫和全部的
14、爱，悉数提供给这些野家鸡，由它们游走，由它们享用，由它们以自己的意志生活，祥和安静地度过一生，这里显然是鸡们的桃花源。此时，白云蓝天之下，温和湿润的海风之中，那些红的白的黑的芦花的夏威夷野家鸡，正迈着华尔兹的方步，何其舒心和自在。鸡们一时兴起.居然孩子似的打闹起来了。其中一只气宇轩昂，肉冠如颤动的火焰，背覆白羽，胸腹和尾巴黑中透着蓝绿，打闹中它最为显眼。当它遭到围攻的时候，竞嘎嘎地飞上树丫，而另一只也跟了上去，它的嘎嘎声随之爆开。接着，整个鸡群热闹起来了，谁也说不清那是多少声音。生命的洒脱宣泄，此起彼伏，如同一团燃烧的火焰，热烈到了极点。好大一阵子，才重归寂静。(选自2018年2月23曰光明曰
15、报，有删节）4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章开头描写从飞机舷窗俯瞰所见到的夏威夷景色，从海面写到天空，层面分明，画面优美，读之令人沉醉。B. 文章在写夏威夷鸡的出场时，别具匠心地运用先声夺人的手法:先闻其声，设置悬念;再绘其形，令人惊喜。C. 夏威夷鸡旁若无人，随处可见，甚至阻碍了交通，却受到夏威夷政府和社会的保护。对此，作者心.中不以为然。D. 文章不仅描写了夏威夷鸡的种种特点，还由此触发对生命的深刻感悟，从而丰富了文章意蕴，提升了文章境界。5. 画线的一段文字，在全文中有何作用？请简要分析。6. 如何理解标题“夏威夷之焰”的含意？【答案】4. C 5.
16、 插叙夏威夷鸡的来历，回答前文“它们究竟是从哪儿来的呢”的疑问。前后照应，使文章结构严谨；并为下文抒发感悟张本。突出夏威夷鸡虽野化而血管里却流着家鸡的血液的特点，有助于凸显主旨。 6. 将各种颜色的鸡比作燃烧的各色火焰，生动地刻画出夏威夷鸡毛色鲜艳、五彩缤纷的特点。夏威夷鸡会吃会走会唱会打闹，生命洒脱宣泄，自由奔放，如同燃烧的热烈到了极点的火焰。【解析】【4题详解】试题分析：题干是“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”。本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。C项，“作者心中不以为然”不正确。从文本看，作者肯定这种做法。故选C。【5题详解】试题分析：题干是“画线的一段文字，在全文中有何
