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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划扶与不扶演讲稿(共8篇)前不久，首都经贸大学等3所高校联合发布“社会信任问题的大陆消费者民意调查”，就目前热议的“老人摔倒该不该扶”问题，高达%的民众认为不能扶老人的原因是怕惹祸上身。针对时下热议的“老人摔倒该不该扶”问题，高达%的受访者认为该扶起老人；%的民众认为不好说，视情况而定；仅8%的民众认为不该扶。调查组工作人员表示，该数据显示，社会道德观念虽然存在，但社会的信任危机导致道德判断受到冲击。另一组数据调查显示，%的民众认为不扶的主要原因是事不关己，因而冷漠置之；而高达%的民众
2、认为不能扶老人是因为怕惹祸上身，这其实是社会信任危机的最根本体现；还有%的受访者认为医疗知识不足、怕给老人带来更大伤害是不扶老人的主要原因。不久，南京台园小区内，又有一名七旬老太在回家途中，不慎滚下台阶受伤，瘫坐在地上动弹不得，附近居民看见了无一人伸出援手。40分钟后，直到120急救医生赶到，老太才从地上被扶起，并送往附近医院救治。按照常理来说，一位七旬老太摔倒在地，附近居民应该把她扶起来，尊老爱幼是中华民族的传统美德。可是，大家想过没有？老太太年事已高，假如有人去扶起她万一发生意外，这个责任由谁来负呢？这也是警察来到都不敢扶起她的原因。老人摔倒为什么不能轻易去扶呢？道理很简单，老人大都患有心
3、脏病、高血压、脑血管疾病，摔倒以后，他们如果是自己爬起来，根本就不会落下后遗症。一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来，就很有可能造成非常严重的后果，轻则落下严重的疾病，重则就会丧命。兹事体大，而且现在有很多例子表明，有人故意用“摔跤门”来欺骗好心人的钱。岂能不防？古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。但是，在帮助摔倒的老人这件事情上，必须谨慎行事。不要好心做了坏事。由是观之，遇到老人摔倒这种事情，还是要请医护人员来处理。那些不懂洋炮的人千万不要乱掰机子，这才是对老人负责任的做法。不管怎么样，我都希望社会能够多爱少怀疑，尊老爱幼，每个人都充
4、满爱心，关心需要关心的人，帮助需要帮助的人，共同创建社会主义和谐社会。跌倒的道德需要重新扶起助人为乐重来就是中华民族的传统美德，然而，曾几何时这一美德被掺杂了一些肮脏的东西，使它变了味道。XX年11月20日，南京市民彭宇在公交车站扶起了一名跌倒受伤的高老太，并在老人的请求下将其送到医院。结果老人说自己是被彭宇所撞，彭宇坚决否认，后来，老人把彭宇告上法庭。经四次审理后，南京市鼓楼区法院的判决书称，“彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大”。并裁定彭宇补偿原告40%的损失，即45876元。案件经媒体报道后，立即在社会各界引起了激烈争辩。不少人认为，好人不能做，也做不
5、起。随后此案的“蝴蝶效应”开始陆续在各地出现。XX年1月17日清晨，扬州一位老太太不小心摔了一跤，一位小伙见状赶紧上前搀扶，但小伙的伙伴却嚷道：“你赶紧松手，老太要是说是你撞倒的，麻烦可就大了！”小伙马上松手跑掉，老太再次摔倒地上，导致伤势加重。XX年1月18日，江苏一名94岁的老太太在买菜途中不慎滑倒在积雪上不能动弹。周围群众害怕救助会惹出麻烦，于是便一直任其躺在那里。XX年9月2日，武汉一名88岁的老人李大爷在离家不到100米的菜场门口摔倒，围观者竟无一人上前扶一把，直到儿女们一个多小时后赶到才被送往医院救治，但老人却终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。事发后，老人的老伴悲愤地称，“如果当时有人扶
6、他一把，或者帮他转个身，他也许就不会窒息而死！”而其儿女们则对自己父亲的突然死亡难以理解，“难道现在老人倒地后，就真的没人敢扶了吗？难道助人为乐的美德就这样丢失了吗？”XX年10月13日下午，广东佛山一个五金城里，两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将悦悦搬离街心、在高喊中惊动了悦悦妈妈，才得以终止。此刻，小悦悦已濒临脑死亡，21日凌晨，小悦悦离开人世。如果说彭宇案的出现仅仅是一个个例，那么它带来的负面影响终将从我们的记忆中消失。可是，事情并非
7、如此，随后屡屡上演见义不为，见死不救的悲剧，告诉人们它的危害之大。XX年8月16日，天津车主许云鹤搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，却被王老太指认为撞伤自己的人，被天津红桥区人民法院判赔元，法院判决理由是，“车主许云鹤发现王老太时只有四五米，在此短距离内作为行人的王老太突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响”。这是继南京“彭宇案”后又一次引爆公众对助人为乐反被诬的焦虑和愤怒。同时也为见义不为，见死不救的现象找到了正当理由。可是，难道我们真的可以因为“彭宇案”、“许云鹤案”，就该事不关己高高挂起的冷漠,心安理得地任由道德跌倒，放弃我们做人的道德吗？难道我们真的可以
8、任由老人跌倒，无人扶起而魂归九泉的悲剧，以及女童遭碾，无人伸手而不治身亡的惨剧继续发生吗？此时我依稀还记得一位禅师救蝎子的故事：一位禅师在河边打坐，突然听到河里有异样的声音。他睁开眼睛一看，有一只蝎子正在水里垂死挣扎。禅师伸手把它捞出来，却被蝎子蜇了手。过了一会儿，他又听到挣扎的声音，睁眼一看，蝎子又掉进水里去了。禅师又把它救了上来，结果手又被蜇了一下。这时，旁边的渔夫说:“你真蠢，难道不知道蝎子会蜇人?”“知道。被它蜇了两次了。”“那你为什么还要救它?”“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。”蝎子又掉进了水里。禅师看看自己肿起来的手，再看看水里挣扎的蝎子，正扰豫间
9、，渔夫把一根干树枝递到他手上。他用干树枝捞起了蝎子，这次他的手没有再被蜇。渔夫笑着说:“慈悲是对的，但慈悲也要有慈悲的方式。”固然，像高老太、石老太之流无视道德，面对自己的施救者不仅不心存感激知恩图报，反而诬陷助人者，实在让人气愤，理应受到公众的斥责和唾弃。然而，当道德滑坡的时候，我们更需要禅师的坚守和渔夫的智慧。XX年8月26日午后，开着班车的殷红彬，看到路上有一名年迈的老人石老太倒地受伤，便将车停稳，下车将老人扶起。然而在老太被扶起之后，殷红彬竟被误认为是肇事者。好在车内有监控录像，将整个救人过程记录了下来，才还了殷红彬一个清白。尽管被人误解，殷红彬仍动情地说，“以后遇到这样的事儿，你去做
10、会有风险，但不做自己良心上会过不去。做人，就要心地坦荡、问心无愧才行。”12月4日，在央视一套大型专题晚会上，好司机殷红彬与其他好心人共同荣膺“XX最美中国人”称号。有网友从殷红彬案中得到启发制作了“救人攻略”，大意是，在帮助别人之前要先拍照、找人证、报警等，通过各种手段保护自己。如今做点好人好事竟然要如此谨小慎微，不免让人哭笑不得。记得从小父母就教育我们要“做好人好事”，要“助人为乐”，别人有了困难时我们要及时帮助。而如今，当我们做了父母，面对我们的子女时却真的不知道该怎样教育我们的孩子，是继续让他们“做好人好事，助人为乐”，还是该告诫他们“助人有风险，伸手需谨慎”？可以现实就是如此，需要我
11、们在助人为乐的侯学会保护自己，但愿这是文明进步的象征，而不是道德退步的标志。但无论如何，今天我们应该大力弘扬正气，崇尚道义，树立正确的社会主义核心价值观，营造一个温暖的、正直的社会氛围。只有这样，中华民族才不会丢失见义勇为、助人为乐的传统美德，被亵渎和毁灭的善心和爱心才会回归人间。值得欣慰的是，跌倒的道德正在被扶起，好人好事在不断涌现，好司机殷红彬、拾荒阿姨陈贤妹，还有千千万万个最美的母亲。扶不扶”英文演讲随着经济日益发展，社会文明建设引起普遍关注。比如路人见死不救是否应该受到谴责已经成为热议话题之一。我们应该辩证理性地看待此问题。从社会角度来看，一方面，我们生活在社会群体里，享受国家福利和共
12、有财产，应该积极提升自己的社会责任心，理所当然应该帮助受伤的弱势群体。可是另一方面，诚信的日渐缺失同样困扰着我们，有些人恰恰是在用这种受伤的面具来欺骗大家，甚至讹诈财产。路人不得不思考自己的安全问题，放弃援助。从心理学角度来看，我们人类遇到危险，都是本能想到自身安危的，这很正常也何以理解。可是反过来想想，难道那些见义勇为，舍己为人的人就不正常了吗？答案是否定的。因为我们人类区别于动物的地方就是除了本能外，还有思想感情。我们不能忘记汶川地震，雅安地震里那些感人的故事，很多人不惜放弃自己的生命去救别人。这正是爱的力量，人格的高尚。在演讲的最后我想提出以下呼吁。首先，政府应当提高大家的社会公德意识,
13、并对这种见义勇为的行为给予安全保障,比如严厉惩治这种欺诈行为。其次，媒体，网络，和广大群众要发挥监督作用，对于那些袖手旁观的路人给予谴责，以此为警戒。最后，让我们每个人设身处地地站在受害者家属的角度上为其着想，珍惜每一个生命。让我们为构建社会主义和谐社会做出贡献。Astheeconomygrows,buildingofcommunitycivilizationcausedwidespreadconcern.Thepassers-bywhodisregardtheinjuredshouldbeblamedhasbecomeoneofthehottopics.Weshouldlookatthisi
14、ssueinadialecticandrationalangle.Asasocialpointofview,ontheonehand,weliveinsocialgroupsandenjoyStatebenefitsandcommonpropertyeveryday,soweshouldactivelyimproveoursocialresponsibilitytohelpvulnerablegroupsespeciallytheinjured.Butontheotherhand,thegrowinglackofintegritysuchastheabuseofinjuredsituation
15、,evenblackmailproperty.Peoplehavetothinkabouttheirownsecuritybeforegiveassistance.Fromapsychologicalpointofview,wehumansareinstinctivelythoughtofhisownsafetywhenfacedangerous,itsnormalunderstanding.However,inturn,tothinkofit,arethoseheroic,sacrificingactionsunnormal?Theanswerobviouslyis“No”.Becausew
16、earehumandifferentfromanimalsbesidesinstincts,andweownthoughtsandfeelings.ItisunforgetablethatthetremendousearthquakeinWenChuanandYaAnandthosemovingstoriesoccurredthere,alotofpeoplewillingtogiveuphisownliivestosaveothers.Thisisthepoweroflove,thenoblepersonality.Attheend,Iwishtoappealforseveralpointsas,theGovernmentshouldimproveeverybodyssenseofsocialmoral
