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1、一、为什么要学习舞蹈理论 、学习舞蹈理论是发展舞蹈学科的需要。 为了提高个人的舞蹈理论素质和文化素质。我们在继续不断地挖掘人体动作“非文字语言”巨大潜能的同时，开始注重文字语言的学习，来达到两种语言的勾通与互补，这样才能与社会更好地交流，在更大的深度与广度上来开掘自己、展示自己，服务于人民，造福于社会。 、舞蹈理论滞后 舞蹈艺术从总体上落后于美术、电影、音乐、戏剧等艺术，因此要学习舞蹈理论。,一、从不同角度来谈舞蹈 （一）从哲学和社会文化学的角度 、舞蹈是一种生命形式的跃动。,明代乐律学家朱载堉在乐律全书吕律精义中写到：咏歌之不足，不知手之，舞之，足之，蹈之。,朱载堉首创了舞学的概念，将舞从乐
2、中提升出来，使舞蹈成为了一门独立的学科，并加以重视和研究。 在人类语言发展的同时，古希腊哲学家曾说：舞蹈是以手势讲话的艺术。 春秋战国时期，儒家的乐舞思想中，提到乐舞是一种表现艺术，可以表现人的思想感情，这一观点反映了乐舞的真实本质。 我国著名学者闻一多，在说舞一文中写道：舞蹈是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。,动态性：舞蹈最重要的外部艺术特征动态性，舞蹈形象是一种直观的动态性的形象。 抒情性：舞蹈最重要的内部艺术特征抒情性，是舞蹈的内在本质属性。 节奏性：由于人的舞蹈活动是在一定的时间和空间范围内进行的，所以有其节奏性。 造型性 、综合性：舞蹈是与音乐、美术、
3、诗歌等艺术手段和艺术类型有着密切的关系，所以它是一门综合性艺术，集时间性、空间性为一体。,（广义） 舞蹈是一种人体动作的艺术，这种人体动作必须是经过提炼、组织、加工、美化了的人体动作即舞蹈化了的人体动作。是以舞蹈为主要艺术表现手段，着重表现语言文字或其它艺术表现手段所难以表现的人们的内在深层的精神世界，其包括细腻的感情、深刻的思想、鲜明的性格，人与人、自然、社会之间内部自身矛盾冲突，以此手段可以创造出可被人感知的生动的舞蹈形象，来表达作者的审美情感、审美理想和反映生活的审美属性。 （狭义） 舞蹈在一定时间、空间内通过连续的人体动作过程、凝炼的姿态、表情和不断流动变化的队形、画面，综合音乐舞美的
4、艺术手段来塑造舞蹈艺术形象。舞蹈是一种时间性、空间性、综合性的动态造型艺术。 （需牢记、掌握）,从舞蹈的外化形态方面来看，舞蹈的艺术特性是舞蹈形象的直观动态性； 从舞蹈的内在本质属性来看，舞蹈的艺术特性是它的抒情性； 从舞蹈艺术表现方式特点来看，舞蹈的艺术特性是它的艺术综合性。 综上：舞蹈的艺术特性以人的身体动作为主要表现手段，并综合了音乐、美术、诗歌（文学）、戏剧等艺术形式，以具有节奏性和造型性的直观的动态的舞蹈形象，表现人的情感和思想，反映人类社会生活的一种艺术。,舞蹈因其功能的存在，并且发展着。 一、在研究舞蹈功能时，应认识到： 、舞蹈的功能是随社会的发展而发展，不是 一成不变的。 、舞
5、蹈的功能是以审美为中介来发挥其作用 的。舞蹈美是一种集功利性、审美性为一体的 一种形势美。 二、在研究舞蹈功能时，应建立的观点： 、大舞蹈观念（广义）：广泛存在于人们中 间的集娱乐、美育、锻炼等作用为一体的舞蹈。 、舞蹈具有精神解放的功能。正因如此，它 赋予舞蹈一种新的生命力。 、它可以派生出许多新的学科。舞蹈和其它 艺术相结合，派生出其它的舞蹈艺术。例：水 上芭蕾、冰上芭蕾，它们都是舞蹈与体育相结合的。,、古代社会舞蹈的功能： 交流情感的作用：加入了情感的手势，起到了传情达意的功能。 祭祀作用：例：“六代舞”（周代），来达到人与神的交流。 娱乐：为了庆祝战争的胜利或某种节目。 狩猎：猎人们边
6、说边跳，利用形体把狩猎的过程和胜利的喜悦心情表现出来。利用这种形式，年青人可以生动地从中知道如何去获得狩猎的成功。 性爱的功能：在原始社会中，两性相爱，都是通过舞蹈这种形式来表达的，这在当时非常普遍。,“六代舞”,周代的六代舞是西周雅乐的主要内容，关于他的演出仪式用途都有名文规定，不能随便使用，周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。 可分为文舞、武舞两大类，其中云门、 大章、大韶、大夏属于文舞； 大濩、大武则属于武舞。,、春秋战国时期舞蹈的功能 百家争鸣时期，儒家提出了“乐教”。他们认 为乐教可以教育群众，影响群众，儒家发展了 舞蹈的教育功能。 、隋唐时期舞蹈的功能 隋唐时期，“七部乐”“九部乐”在当时
7、具有政治功能。 、五四时期 蔡元培，提出用美育代替宗教。美育（舞蹈、音乐、美术）。舞蹈具有美育功能，舞者的快乐是从筋骨中发出来的，是用一种运动来实现感情冲刺的。,、当代舞蹈的功能 自娱自乐、抒发情怀 舞蹈是一种彻底和谐的艺术，既净化了心灵，又锻炼了身体。 交流情感、增进友谊 舞蹈是为了表达人的情感而创造出来的，舞蹈语 言是一种通过人体律动来传达人类信息的情感语言。具 有强烈的传感作用，富有浓厚的情感因素。 例：戴爱莲的荷花舞，通过荷花来表达人们爱和平 自由，同时表现出人们高尚、纯结、像荷花一样出污泥 而不染的高尚情操。舞蹈作为一种形象的情感语言，是 任何语言文字无法比拟的，它具有特殊的交流传感
8、作用。 增强体质、延长青春 舞蹈是一种经过组织、美化、节律化的人体运动，它不仅达到健身的目的，还能在自娱自乐的同时，进入艺术表现的境界，从而达到身心两方面和谐发展，可以说，以舞健身、以舞健美，是人们的追求。,健身教练王广成,王广成，健身教练，因为教美国人跳“最炫民族风”而受到关注，曾上过快乐大本营等综艺节目。,2015年3月，国家体育总局推出12套广场健身操舞优秀作品，由王广成编排的广场舞小苹果就是其中之一，王广成教练也因此“一夜成名”，被称为“广场舞小王子”,王广成出生在江苏南京，从小就学习跳舞。王广成曾经在部队当了六年的文艺兵，之后他参加了全国的健美操比赛，得了冠军，从此踏上了专业健身操的
9、道路。 当一种叫做尊巴（Zumba）的时尚健身课程在美国风靡开来时，王广成就自费去了美国，跟着尊巴的核心团队学习如何健身。由于尊巴是一种由舞蹈演变而来的健身方式，因此对音乐的要求很高。王广成恰好是凤凰传奇的歌迷，因此他就希望能把自己喜欢的音乐融入健身操之中。 从2010年开始，王广成第一次将凤凰传奇的最炫民族风带到美国的“尊巴”健身大会上，之后，他就一发不可收，一连改编了10首凤凰传奇的歌曲，加入嘻哈、佛拉明哥和萨沙的舞蹈元素。 。,欣赏愉悦、陶冶情操 艺术对象可创造出懂得艺术并且可以欣赏美的大众，舞蹈艺术具有独特的审美作用，能够提高艺术口味，艺术修养和审美能力。雀之灵通过对孔雀灵性的描写，表
10、达了傣族人民对美好生活的向往和追求。可以说是以心造舞。舞蹈艺术具有独特的审美欣赏作用。 通过舞蹈可以了解社会，认识世界 通过舞剧丝路花雨通过生动的形象，了解盛唐时期丝绸之路上，政治、经济、文化、交流的一个盛况，从中我们可以欣赏到独特的敦煌舞蹈艺术，以及风土人情，穿着爱好等人文景观。,舞蹈种类系统一览表 习俗舞蹈 宗教祭祀舞蹈 生活舞蹈 社交舞蹈 自娱舞蹈 体育舞蹈 教育舞蹈 古典舞 民间舞 舞蹈 据风格特点分 现代舞 新创舞 独舞 双人舞 群舞 艺术舞蹈 根据表现形式分 组舞 歌舞 歌舞剧 舞剧 据反映生活和 抒情性舞蹈 塑造舞蹈形象 叙事性舞蹈 方法分 戏剧性舞蹈,第一节 研究舞蹈起源的目的
11、及方法 我们热爱舞蹈艺术，那么一定要弄清楚：舞蹈是从哪里来的？在人类社会中人为什么要创造舞蹈这种艺术？人们又得怎样创造了舞蹈？,研究艺术舞蹈起源的方法，拟列举下列三个方面： 、从发掘出的史前远古时期的人类艺术遗存洞穴壁画、岩画、雕刻（雕塑和浮雕）等上面的舞蹈形象，进行分析研究。 、从文献古籍中一些有关舞蹈的神话传说的记载或对舞蹈进行描述的文字材料，进行分析研究。 、人现代残存的原始民族、部落的舞蹈和原始舞蹈在民族民间舞蹈中的遗存，进行分析研究。,一、关于舞蹈起源的三学说： 、劳动说：人类要生存，必须要有赖以生存的生活资料。人类出现最早的工作像狩猎、捕鱼、种植等都是身体力行的一种体力劳动，这些都
12、与舞蹈在行为方式上是相通的，都是一种肢体语言。当一些人获得丰收喜悦之时，他会记在心间，并且变为一种希望和期盼，早期的人们则是用模仿劳动的过程来实现这种心愿。在劳动过程中，力量的统一使用和动作的规律性，也都大大提高了劳动效率，这时人们从中也发现了律动所产生的美感和实用价值。,、宗教说：人类总要面临生老病死这一永恒的问题，人从何处来，死到何处去，人对物质现实无法感觉的无形世界，不可避免的就需要对其产生一种理解和认识，这时候人类总希望寻找到愿意接受的答案，所以就产生了对生命的感受和赞美，对死亡的一种恐惧解释，同样也就会有对祖仙的崇拜，亡灵的祭祀，会有万物有灵的原始思维。 、游戏说：人类虽然是万物之灵
13、长，但也会有情不自禁、欢呼雀跃之时，这些都是自然发生的，朱载堉道：“咏歌之不足，不知手之，舞之，足之，蹈之。”也就是说，人一高兴时，便会手舞足蹈起来，这是生命体自身律动的一种体现。,第一节 社会生活是舞蹈创作的源泉 一、基本观点；社会生活是舞蹈创作的源泉 舞蹈作品是社会生活在舞蹈编导头脑中的反映。 直接生活：亲身经历的生活， 像人与人之间关系、社会经历等。 生活 间接生活：不是创作者亲身经历的， 而是通过某种媒介听到看到的。 所以说，从舞蹈创作来讲，间接生活更为重要。,显性生活：能看得到的表面上的生活，像 物质生活、衣食住行、生老病 死、社交婚恋、学习等。 生活 隐性生活：人的精神生活，不是人
14、们日常看到的， 是头脑中的想像。 隐性生活对于舞蹈创作来讲也是非常重要的。 灵感与舞蹈创作的关系： 灵感是一种在深厚的生活素材积淀上的艺术灵性的闪光，它是一种积累。例：小溪江河大海（女子古典群舞）,二、舞蹈作品是舞蹈家创造性劳动的结晶 、创造性劳动包括创造性的艺术思维，即要有生动的、丰富的，符合舞蹈规律节奏的艺术构思；还包括寻找合适的表现手段和形式、舞蹈艺术美，它是舞蹈家根据“美的规律”进行创造性劳动的产物。 、舞蹈创造的几种情况 情有独钟，欲罢不能。主要是震撼编导的心灵，让人永远难忘，主体是主动的投入。是创作主体审美情感的深入，是创造性舞蹈思维的跃动。例：张继刚：黄土黄一个扭秧歌的人 客观需
15、求，主体投入。开始对某一题材并不感兴趣，但是客观需要，完成某项任务，服从于客观形式，时代的需要。 例：大型音乐舞蹈史诗东方红,张继刚是我国非常有名的舞蹈编导，他的作品非常多， 一提起黄土地，大家首先想到的就是那走不完的山路，漫天 的泥尘。由于特殊的地理条件和气候，黄土地上常年干旱少 雨、沟壑纵横，而这里的黄土地儿女却依然坚韧顽强地生活 在这片贫瘠的土地上。他们面朝黄土背朝天，用世世代代的 耕耘来换取一份生活的安乐，虽然这里资源相对贫乏，但有 一把黄土就能养活人的信念却始终在黄土地儿女心中传承， 传统农耕民族对土地的热爱在黄土地儿女身上表现得尤为 明显淋漓尽至。安天命、重气节、讲义气，每逢农闲或春节，那 隆隆作响的鼓声便传达出他们的粗犷、豪爽和淳朴。,在黄土地生活多年的张继刚将自己对黄土地的满腔深情和对朴实的黄土地农民的关爱和敬佩，融入了一部部感人至深的艺术作品中。其创作的黄土黄是20世纪90年代以 来中国民间舞创作的优秀代表。 荣获1991年第三届全国“桃 李杯”舞蹈比赛民间舞优秀创作奖，1994年“中华民族20世 纪舞蹈经典评比经典作品奖。作品从展示群众力量的角度赞颂了一种民族精神，这种精神是通过人民对土地的热爱而产生并凝聚的，作者利用舞蹈所长，充分表达了人民对土地那沁入骨血的深沉感情，从而达到民族生生不息、奋起向上的精神之颂扬。,作品黄土黄集中凝练地展示了黄
