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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划发展,总结陈词谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好。我是反方四辩，来自管理学院的张倩。今天我们讨论的问题是，谁应该承担更多的养老责任。下面，我将从三个方面再次重申我方观点，即家庭应该承担更多的养老责任。首先，从我国现实的基本国情来看，家庭养老仍将是我国主要的养老方式。目前，我国老年人口已超过亿人次，约占总人口的11%以上。据有关资料预测，到2025年，我国老年人口将达到亿。面对如此庞大的老年人口基数，对于未富先老的中国来说，是一场史无前例的危机，而过于庞大的老年人口数量
2、与我国现有的综合国力差距很大，养老问题对于政府来说是超出能力范围的负担。虽然现阶段国家采取了强制性社会养老保险的相关措施，但这种政府养老只是一种低水平的具有普适性的最基本的养老保障，而且近几年，在社会养老的巨大压力之下，政府也出台了“以房养老”、延迟退休、逐步放开二胎等政策。这些政策的出台从某种程度上说不正是表明上世纪八十年代提出的“计划生育好政府来养老”是完全错误的吗？老年人口数量充分发展，而国力还没发展到一定阶段，这种不对称的现状之下，又何谈政府为养老承担更多责任呢？温家宝总理说过：一个问题乘以13亿是个大问题，但除以13亿会变成小问题，所以，在形式严峻的养老现状面前，我们呼吁大事化小，让
3、社会的基本单元，即家庭，为养老承担起更多的责任！其次，从一种长远的，可持续发展的眼光来看待养老问题，政府养老的效果依然不如家庭。一些人认为，只要未来经济发展了，养老制度健全了，养老问题也就可以自动解决了。那么按照此说法，美国日本这些发达国家，还有北欧那些贯彻“从摇篮到坟墓”保障的福利国家是不是就不存在养老压力和危机了呢？当然不是。政府的积极而全面的保障让那些福利国家财政的负担越来越重，政府苦不堪言，家庭成员的责任感减弱，无养老压力下子女工作积极性也不够高。所以，丹麦、新加坡、芬兰等福利国家也纷纷开始实行各项政策，如延长退休或者减少养老金发放数额等。可见，在养老问题上，即便是经济发展达到一定水平
4、，政府有实力负担更多的全民养老责任，政府养老也不是一种社会可持续发展的策略，家庭要有担当，社会要来分担，让家庭承担更多的养老责任，才是一种可持续发展的正确的社会价值观！最后，从社会传统道德要求和人性化角度来分析养老问题，家庭也应当承担更多的养老责任。中国自古是一个非常重视孝道的国家，孝顺父母是中华民族传统美德的根本。因此，赡养老人无论是从道德还是法律的角度来说都是家庭子女最主要的责任。但是，随着市场经济的发展，一些人极端利己主义膨胀，见利忘义，道德滑坡，在这种价值观的影响下，孝心爱心逐渐消失，在一些儿女眼中，父母不是养育他们成人的恩人，而是摇钱树，取款机，家庭保姆。从农村到城市，从中年人到年轻
5、人，全社会真正在乎“家庭完整，亲情相伴”的人还有多少，宁可少跟同事吃一顿饭也要在节假日赶回家看看父母的人又有多少？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。爱是一个过程，家庭的爱更需要时间需要陪伴。我们常常大言不惭夸妈妈伟大，但更多时候却在抱怨给妈妈养老是太大的负担，我们常说父爱如山，却很难心甘情愿尽心尽力让老去的爸爸安享晚年。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，动物尚且如此，我们还要气势汹汹地去否认我们这些子女应该承担更多养老责任吗？除了物质保障，精神上的照顾是政府养老永远也达不到的程度。综上所述，我方坚持认为：谢谢，很高兴能和对方辩友在这里进行一场唇枪舌剑，在赏心悦目之余，我想在我总结之前，先指出对方辩友论
6、证上的几个关键错误。第一，对方辩友在整个立论是建立在这么一个前提之上，他告诉我们本土文化是封闭的，本土文化必然不能改变，那个才叫做本土文化。那这么一种信息之下，世界上还有本土文化吗？我们都知道，所有的文化要么自己改变，要么学习别人的东西加以改变，那么世界上是不是只有茹毛饮血的原始人才能叫做本土文化没有受到打击，没有经过改变呢？在这种前提之下，今天的辩题也就没有必要存在了，因为世界上根本没有本土文化。第二个错误是对方辩友对打击的定义，对方辩友告诉我们今天打击是指一种改变，凡改变就是一种打击，那我们姑且来看看所谓的中华文化吧，姑且不看中华文化是不是一种本土文化，如果说打击就是一种改变的话，那我想告
7、诉大家，您知道中华文化受打击最严重的时候，是在什么时候吗？是在唐朝，因为唐朝它学习了胡人的音乐，它引进了胡人的胡琴，胡人的扬琴，它还学习了胡人的佛教，那照这种说法，那唐朝就不应该叫做文化盛世，应该叫遍体鳞伤的本土文化那才对。因此在这种前提下，我方绝对不能苟同对方辩友对本土文化和打击的这两重定义。今天到底要怎么去探讨信息传播发展会大家本土文化呢？我们首先就必须把我们的焦点集中在于到底什么是本土文化，我们怎么去判断一个本土文化，要分析衡量一种本土文化，就必须关注两个方面：第一个，本土文化是否有效应对了时代的挑战。其二，本土文化能否继续源远流长，传延它的文化精髓。而我们今天就是要探讨信息传播发展的整
8、个走向对这两个方面产生的效用，到底是打击呢，还是不是打击？而我方今天认为它不回打击本土文化就是从这两个角度开演出来的。第一，在回应时代挑战上来看，我们发觉信息传播发展不但不会打击本土文化。相反的，它是本土文化回应时代挑战的一个重要要素。怎么说？其一，采借，我们知道，没有一个文化可以无端端，无中生有生出自己的文化，克罗伯告诉我们，今天每一个文化都要不断吸收外来的文化，这种新元素，才能使得自己的文化百花齐放，保持活水源头。马来民族的语文就是不断吸收英文语系之中的特性，才能她的语文到今天依然能够盛行，依然能够使用，依然能够有它的特性。从这点上来看，采借来的文化恰好是信息传播发展带来的效果，又怎么能够
9、算是一种打击呢？其二，我们也可以看到信息传播发展提供了一种参照和借鉴的功能，因为非洲马里看到了民主化的浪潮，所以它从封建走向了文明；因为博茨瓦纳本身看到了人权的重要性，它今天才会提倡女权的运动，从蛮荒走向民主人权，这一点到底是叫做打击还是成长呢？第二，在传延文化方面来看，中国本身就是有了信息传播发展。我们可以看到，从文字的印刷到现代电子科技，文明看得到文化已经不再是少数几个文人阶层士大夫所拥有的了，它已经普落到普通百姓身上，这对本土文化是一种成长贡献，还是一种打击呢？我们更看得到，有许多少数民族如土族，也就是对方辩友提出的因纽特、还有非洲的一些土著的例子，本身也是因为有电子传媒把他们的口头传统
10、流传下来，没有打击啊。正方四辩：好像我们对本土文化的定义跟对方不一样，这个就是辩论吧。哲学家巴特表示，文化总是有文化的核心的特征，也有文化的表面的特征。表面的特征包括服装、歌谣、舞蹈，文化的核心有双方面的，一个是经济方面，一个是信息流动方面。世界看起来大不相同，但是跟昨天讨论的题目一样，世界已经经过了全球化和同化的过程啊。从凡蒂冈大主教到好莱坞明星，人人都在抢着向往，人人都被卷入货币流通，那点不同了？我告诉你们，只有本土文化不一样，本土文化的核心是有区别的，是经济上自给自足的，也是信息上自给自足的部落族群，本来也是典型的本土文化，老子描述过一种单纯的社会，鸡犬之声相闻，老死不相往来，但是这种社
11、会目前很罕见，为什么呢？意大利著名人类学家梅洛奇说得好，交往的成倍增加以及信息的不断流通破坏了各种个体文化内部的同一性，媒体传播者所谓标准的模式，移民现象和大众化的旅游业加速了跟地域社会因素不可分割的文化形式的灭绝，旅游业，移民，媒体，都算是信息传播的发展，最重要的是，信息传播的发展打击、损害了本土文化的核心，也就是经济自给自足、相互信息的封闭性。虽然本土文化遭受了这样的打击与破坏，我还是觉得我们不应该以感情来判断这个事情是好事还是坏事。相反，我们都应该承认信息传播发展以各种方式打击本土文化，就是世界上强势文化的特色，这种新情况，过去是这样，现在是这样，将来也会是这样。谢谢各位！总结陈词谢谢主
12、席、各位评委，大家好，感谢对方辩友的妙语连珠，可在对方辩友滔滔不绝的辩词背后，存在以下几点漏洞：第一，请允许我再次阐明本次辩题：自由与压力，哪个更有利于当代大学生的发展。那么这里的压力和自由都会是积极的，适度的。对方一直抓住过大压力给大学生带来了负面影响不放，这不明显偏离主题了吗？更何况也有以偏概全之嫌。第二，自由固然可以激发我们本性的潜能，但相对而言，承受压力的我们，对视困难与逆境，都会有跃跃一试的冲动，这种感觉是什么呢？这是压力给人的挑战性体验啊，对方辩友！他使我们刺激，这不更能激发我们的潜能吗？第三，在对方辩友看来，自由就是不受限制和约束，由自己做主，干自己喜欢干的，可是啊，对方辩友可曾
13、想过，自己喜欢的事物就是能为自身发展提供帮助的事物吗？喜欢的就是我们真正需要的吗？给予了足够自由，可我们当代大学是否很好的驾驭了自由呢?显然答案是否定的。第四，自由诚然给了我们天马行空的想象去创造的环境，使我们有广阔的思维。可压力就禁锢我们的大脑了吗？压力只是一种人的心理负担，怎么会影响我们脑神经的活动呢？压力反而促使我们不断挑战自我，战胜自我，超越局限。综上，对方观点，我方实在不敢苟同。下面我将从以下几个方阐述我方观点：自由诚可贵，压力价更高。压力所具有的引导作用是自由无法达到的。由于大学生处在半成熟半不成熟的性格养成的关键时期，人生观、价值观还未正式形成，在宽松的环境下，当代大学生普遍存在
14、生活无规律，主动性太差等消极处事的问题，日趋形成生活没有方向性的恶习。只有在各方面压力的指引下，才能更有目的的发展自己，完善自己。家庭需要我们独立，因此我们慢慢学会自理，掌握了生存技能。学校需要我们扎实掌握专业知识，所以我们有了一技之长，为就业打好基础。社会需要我们将来创造财富和价值，因此我们学会交际与沟通，学会将理论运用于实践。河水之所以灌溉农田，惠及百姓，是河流给予引导和约束。压力是压力源和压力反应共同构成了一种体验过程，对于发展而言，那么这种体验自然是积极的、向上的。俗话说，压力越大，动力也就越大。说的便是压力与动力的转化过程。这是自由所不能取代的。只要承受住压力，勇于调整自我，不懈地努
15、力，压力就会变为动力。当代大学生缺乏斗志，生活萎靡，缺乏激情，只有在有压力的环境中才能找到生活的动力。井无压力不出油，人无压力乱飘飘。高飞的风筝冲向天空，看似自由翱翔，实则要克服风的阻力。发展本身就是事物由小到大，由简单到复杂，由低级到高级，由下而上的，那么压力便伴随着发展的整个过程，与其逃避压力，享受有限的自由，还不如正视适度压力的积极影响，调整心态，迎难而上。实现人生价值。当代大学生是国家的未来，民族的希望。正如梁启超所云：少年强则国强。我们当代大学生应该承担起民族复兴的伟大使命，顶住压力；克服享乐主义、极端个人主义等不良思想，这是期望，同时也是压力，在实现自我成长的过程中为祖国的繁荣富强增砖添瓦。可见，压力在当代大学生的发展中起着更重要的作用。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。
