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1、高考前议论文突破,Lamb 2012.3.24,议论文专业用词,莫非 = 难道 因此 = 所以 然而 = 然 = 但是 可见 = 这件事告诉我们 由此可见 总而言之 = 一句话 毫无疑问 = 可以肯定地说 适度 适当 实际上 = 事实是，大家都认为是 不可否认,议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。但是太多数学生都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白，思维缺乏张力。 确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进，具体而言有以下分解方法：,一、并列分解（并列式结构）,并列
2、式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。,1、并列分解“是什么”,2、并列分解“为什么”,3、并列分解“怎么样”,1、并列分解“是什么”,分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解： 自嘲，是机敏的退让； 自嘲，是面对缺点的勇敢； 自嘲，是生存的智慧。 二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点： 肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； 肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托
3、； 肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。,2、并列分解“为什么”,这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。如以贫困也是一笔财富为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计： 贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； 贫困可以培养人的意志和毅力； 贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。 “为什么”角度,也就是从关键词的作用方面展开分论点.,3、并列分解“怎么样”,这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出： 面对人生的加减，要携一颗淡然之心； 面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气； 面对人生的加减，贵在坚持自我。,说“思
4、”： 要养成多思多想的习惯（总论点） 从“为什么”角度展开- 多思才能把知识学活（并列分论点一） 多思才能有所发明创造（并列分论点二） 多思脑子才越用越灵（并列分论点三）,训练题,选择诚信,人生，漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？(立论高远,不象“在我们生活中,我们最常听到也最不喜欢听到的就是为你好.”这样的肤浅.) 选择诚信,因为它比美貌来得可靠。(独立成段) 没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以
5、不是西施，(一句话的列举)但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?,选择诚信,因为它比机敏来得憨实。 诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。（比喻论证） 选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来
6、，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。,选择诚信,因为它比荣誉更具时效性。 没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，选择诚信，用最阳光的
7、心情高唱吧。 简评：缺少必要的例证是最大不足。52分。,比喻论证,运用比喻论证要大胆开放，发散思维。 喻体的选择可以定义为万事万物花草树木，日月星辰，飞鸟走兽，风云湖海。 选择任何一个物体的一小部分，把比喻具体化。例如：选择植物时，它包括种子、绿叶、躯干、根系,举例子,人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。 人生就像一座山，重要的不是
8、它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。,母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。 母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。 赞美如顺风，吹起将要启
9、航的白帆；赞美如明灯，照亮黑暗中摸索的路；赞美如暖阳，驱散人心头的寒冷；赞美如春雨，滋润出希望的嫩芽；赞美如彩虹，其美丽让人终生难忘,什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人 希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，
10、却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力 。,二、递进分解（递进式结构）,1、按议论步骤递进 议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。最好是略写2个方面，集中笔力写清楚其中的一方面，不可平均用墨。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：,是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作； 为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，
11、追慕高尚； 怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。,2、按论点内涵递进 这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如话题“问”，一位考生以“问打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点： 好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础； 敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展； 会问，才能真正发现真理，是问的目的。,文章从“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的，逐层深入地解开“问”的道理，论证严谨有力。,训练范文
12、,说“思”： 1、“思”就是提倡动脑筋（是什么） 2、“勤思”的重要性（为什么） 3、还要“善思”（怎么样）,三、辩证分解（对照式结构）,辩证分解需要用一分为二的观点来看待事物，既要看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防止“一叶障目”或“过犹不及”，进行客观公正的评价，方能使论证更具有说服力。 可以是分论点的对比展开。如2005年北京作文说“安”可以分解为： 我们喜欢安，渴望安； 我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼； 人生、国家定要将“安”字慎选。,也可以是分论点内部辩证分析。一篇忘记什么，铭记什么是这样分解的： 忘记等待时的付出，铭记了过程的快乐
13、； 忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大； 忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。,范文写作,说：“思”： 1、生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度对比） 2、不同态度的不同结果（结果对比） 3、不同态度的不同思想根源（思想根源对比） 4、应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）,正反式,提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述；把两方面结合起来，说明才更透彻。有些论点可侧重从正面论述，结合进行反面论述；有些论点可侧重反面论述，结合进行正面论述。,限时作文易操作形式： “立论入据结承迭据归纳”。,第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以
14、论点鲜明的印象。当然，也可以说明论证的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出论点。 第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。 第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。,第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系
15、，故称之为“迭据”。这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。,第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。,例文,还是淡泊宁静些好,“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的诫子书中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。 在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博
16、于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日,；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。 从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。,今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析
