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1、语文必修 疏理探究 古代文化常识,古代文化常识,古代文化常识,官 名,纪 年岁时历法,古代节日及有关习俗,礼仪习俗,1年龄称谓,避讳,谦辞敬辞,科举职官,姓名字号,古代年龄称谓,文化典籍,九卿三公,古诗文集命名例谈,天文地理山川,一、天文地理,二十八星宿 角、亢、氐d、房、心、尾、箕（j）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mo）、毕、觜（z）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸,地理,赤县、神州 代称中国。上古时代，华夏族建国于黄河流域，以为居天下之中，故称中国。中国又指春秋战国时中原各诸侯国，后又泛指中原地区。“国”则是古代诸侯王的封域。 九州、九土、八荒、五服 九州九土是传说中的我
2、国古代中原的行政区划，又可泛指中国。八荒即八方。五服之古代京畿外围的地方，每五百里为一区划，按距离的远近分为五等地带，叫“五服”。 三晋、三楚、三秦 战国时晋分为三（赵魏韩),后人把原晋地称为“三晋”。秦汉时分原楚地为西楚、东楚、南楚，即“三楚”。项羽灭秦后，把关中分为三区，分封给秦的三个降将，后泛称关中地带为“三秦”。,1、六合： 指天地四方 （即上、下、东、南、西、北）。 2、九州： 冀州、青州、兖（yn）州、 徐州、豫州、荆州、 扬州、梁州、雍州。,3、 八方： 四方和四维的合称。 四方：东、南、西、北 四维：东南、西南、西北、东北 八荒： 八方荒远的地方。 （远离中原的地方。）,、阴阳
3、： 阴：山北水南，阳光不易照到之处； 阳：山南水北。 、江河： 古代“江”专指长江，“河”专指黄河。 、关内、关外 汉朝前，“关”特指函谷关； 明清时以至现在称东北三省为“关外”。 、山东、山西 “山”特指崤山，后来有时指太行山。,、河北、河南: 泛指中原之地，即黄河流域一带。 、江南： 泛指长江以南。 10、江左： 即长江以东。 11、江表： 长江以外，指江南。,1、三山 蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）三座仙山 五岳 东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山 1、五湖 洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。 （也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴 湖。）,中原、塞外、江表 狭
4、义的中原指河南省及其附近的地区，广义则指黄河中下游或全流域。长城以北地区为塞外，又称塞北。长江以南地区称江表，长江南岸苏南、浙江一带，又称“江东”，三国时为孙权统治。 都、鄙、邑 周时四县为都，夏制十为都；“都”也指京都。鄙是周代地方组织之一，五百家为鄙，也指小邑，又指边远地方。 两都、三都、两京、五京 东汉洛阳为东都，称西汉旧都长安为西都，合称“两都”；加上“南都”宛，合称“三都”。东汉洛阳、长安又称两京；宋代则以开封、洛阳为两京；明以后称北京、南京为两京。唐代有五京：东京、北京、南京、西京、中京。,六大古都 今北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州。北京古称“蓟”，又称“燕京”。西安是我国历史
5、上建都朝代最多、时间最久的古都，明时始称西安，古称长安。洛阳为九朝名都。南京，秦汉时称“秣陵”，孙吴时称建业，晋称建康，南唐时称金陵，朱元璋改称应天府，清代称江宁府，太平军称天京，另有“石头城”“白下”之称，为 六代古都。开封古称大梁，汴梁，汴京，宋称东京。杭州古称钱塘，又称临安。 姑苏、维扬、京口 今苏州别称“姑苏”；扬州别称“维扬”“江都”；镇江古称“京口”。,1、古今地名 大都 东京、汴京 京口 金陵、建业、建康、江宁、石头城 临安 姑苏 会稽 长安 奉天 直沽,北京 开封 镇江 南京 杭州 苏州 绍兴 西安 沈阳 天津,1、地名别称 冰城 花城 蓉城 春城 雁城 芙蓉国 星城 雾都 水
6、城 牡丹城,哈尔滨 广州 成都 昆明 衡阳 湖南 长沙 重庆 苏州 洛阳,P94 .,（1）日出于东山之上，徘徊于牛斗之间。 （苏轼赤壁赋 ） （2）物华天宝，龙光射牛斗之墟 （ 滕王阁序 ） （3）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 （古诗十九首） （4）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （杜牧秋夕 ）,2、 （1）河内： 河东： （2）山东： （3）河西： （4）关西： （5）江表： （6）淮左：,黄河以北。 黄河以东。 崤山以东。 黄河以西。 函谷关以西。 长江下游以南地区。 淮水东面。,3、,（1）孔子说：“（周君）以道德教化来 治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它
7、的周围。” 北辰：以德治国的统治者。,（2）逝者：流逝的时光。,3、,（3） 知者乐水：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。 仁者乐山：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。,（4） 日月之食：日食，月食。犯了错误，人们都能看到，知错能改，人们都会敬重他。,二、纪年纪时,古代对年、月、日、时辰的称法,纪年法： 1、王公纪年。（我国最早的纪年法） 左传骰之战：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。 廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”,古代对年、月、日、时辰的称法,纪年法： 2、干支纪年(从东汉起采用干支纪年法) “壬戌之秋，七月既望” “戊戌变法
8、” “甲午战争” “辛亥革命” “辛丑条约” 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 六十年一个甲子,古代对年、月、日、时辰的称法,纪年法： 3、年号纪年(从西汉武帝建元起，以年号纪年) 岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日” 4、生肖纪年 由干支纪年的地支对应的生肖命名，如甲子年为鼠年。 十二生肖：鼠牛虎兔 龙蛇马羊 猴鸡犬猪 地 支：子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥,古代对年、月、日、时辰的称法,纪年法： 1949年9月27日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国采用公元纪年。 公元纪年1949年、2016年,公元推干支 方法一：
9、 分除余数法 公元年10的余数减3，所得数字为天干数（遇0或负数则加10） 公元年12的余数减3，所得数字为地支数（遇0或负数则加12） 例1：1956年的干支纪年为？ 195610的余数为6，63=3,第三位的天干为“丙” 195612的余数为0，03=3，3+12=9，第九位的地支为“申” 答：1956年的干支纪年为“丙申” 例2：1982年的干支纪年为？ 198210的余数为2，23=1，1+10=9,第九位的天干为“壬” 198212的余数为2，23=1，1+12=11，第十一位的地支为“戌” 答：1982年的干支纪年为“壬戌”,子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,甲 乙
10、丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸,鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪,纪 年,天干,地支,1911年 辛亥年 2009年 己丑年 2010年 2011年,庚寅年 辛卯年,古代对年、月、日、时辰的称法,纪月法： 1、数序纪月一月、二月 2、地支纪月 用十二地支与十二月一一相配。以冬至所在的夏历十一月配子，称为建子之月，则十二月为建丑之月，次年一月为建寅之月或径称子月、丑月、寅月,古代对年、月、日、时辰的称法,纪月法： 3、干支纪月至迟在汉代就已使用。即以每月固定的纪月地支配上天干。五年（60个月）为一周，周而复始。 4、特定名称一月叫正月（秦代因避始皇嬴政讳改为端月），又叫孟陬；二月叫
11、如，三月叫寎【bng】，四月叫余或除，五月叫皋，六月叫且，七月叫相，八月叫壮，九月叫玄，十月叫阳，十一月叫辜，十二月叫涂。,古代对年、月、日、时辰的称法,纪月法： 4、农历时节纪月法农历各月还有月令别名，如下： 正月：端月，元月，寅月 ； 二月：花月，仲阳，杏月，仲春 ； 三月：桐月，佳月，季阳，桃月 四月：梅月，清和，麦月，孟夏 ； 五月：皋月，蒲月，榴月，仲夏； 六月：积月，荷月，伏月，季夏 七月：相月，瓜月，巧月，凉月，孟秋 ； 八月：壮月，桂月，观月，仲秋； 九月：玄月，菊月，剥月 十月：阳月，良月，坤月，孟冬； 十一月：德月，葭月，龙潜，仲冬 ； 十二月：腊月，涂月，季冬。,古代对年
12、、月、日、时辰的称法,纪日法： 1、干支纪日法 崤之战：“夏四月辛巳，败秦军于肴。“四月辛巳”指农历四月十三日。 石钟山记“元丰七年六月丁丑”，“七年六月丁丑”即农历六月九日。,古代对年、月、日、时辰的称法,纪日法： 2、月相纪日法 每月第一天叫朔，每月初三叫朏【fi】，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如： 祭妹文“此七月望日事也”。 五人墓碑记“在丁卯三月之望”。 赤壁赋“壬戌之秋，七月既望”。 与妻书“初婚三四个月，适冬之望日前后”。,古代对年、月、日、时辰的称法,纪日法： 3、干支月相兼用法 干支置前，月相列后。如登泰山记：“戊申晦，五鼓，与子颍坐
13、日观亭。”“戊申晦”即“戊申这一天是月底” 【余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 】,纪时法 1、天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时 、日入、黄昏、人定。 2、古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。从23点（即夜十一点）起至夜一点 配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。搭配关系参见十二时辰与十二地支
14、纪时关系表。,天色计时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳【di 】 晡时【b 】 日入 黄昏 人定,地支计时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,序数计时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点,刻： 即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 百刻制：每刻14.4分钟 九十六刻制：每刻15分钟 午时
15、三刻问斩： 大约中午11点45分问斩,古代计时工具： 圭表 、漏刻、日晷,元旦： 正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有元日诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。” 花朝： 二月十二日，百花生日。,三、传统节日,上元 正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真生查子元夕：“去年元夜时，花市灯如昼。” 社日 农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾社日诗“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”,寒食 清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。 清明 清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”,上巳 原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有丽人行诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
