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1、2017年12月18日,格局商学-长春分院,管理心学,用阳明心学照亮企业管理,李 安中国人民大学管理哲学博士 清华大学职培中心教授团专家2003年亚洲十大培训师2015中国MBA联盟最佳导师国家人社部学习技术实验室导师,2018/11/3,我们为什么要学习阳明心学？,2018/11/3,,中国从商品市场开始进入 人心市场,学习阳明心学是为了唤醒自己！,1、心即理2、知行合一3、致良知,阳明心学精要,三大哲学命题,事上磨,一个 目标,人人皆可成圣,一条 路径,台,朱子理学,格物致知,守仁格竹,龙场悟道,心即理,（心外无物）,岩中花树,圣人之道,吾性自足 不假外求,人人皆可做圣人,致良知,良 知,
2、遮 蔽,（贪婪、懒惰、不惜福）,解蔽,唤醒,事上磨,日常生活,岗位职责,（营造唤醒知的组织环境）,知行合一,（领导者责任）,阳明心学的假设公理： 1、有天理的存在：“天”； 3、人可以变化：“易”； 2、天理呈现在人：“心”； 4、人最高境界：“圣”。,呈 现,展 示,机理,阳明心学逻辑结构图,（认真做好眼前的每一件事）,淡漠生命，推崇权谋， 习惯奴役，人心猪油。,（构思过度）,世界犹一家 中国犹一人,世上物一体 天下人一心,内视 妙察 洞悉,W1,Y,Z,W2,W2,阳明心学的主要内容,2018/11/3,王守仁（1472年1529年，57岁），幼名云，字伯安，号阳明，谥文成，人称王阳明。汉
3、族，浙江绍兴余姚县（今浙江省余姚市）人。是陆王心学之集大成者，不但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。,2018/11/3,明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。,守仁格竹,2018/11/3,弹劾权奸,2018/11/3,龙场悟道,龙场悟道,2018/11/3,人的内心中自然 世界运行的规则（心即理）。 认识到“圣人之道，吾性自足， 不假外求” 。 （圣人的光明品质，人人都是具备， 这个光明品质即是良知， 良知想从外面的事物寻找是错误的） 史称龙场悟
4、道。,每个人首先，且始终属于自己！,2018/11/3,平叛宁王,2018/11/3,龙泉书声,2018/11/3,诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。 一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。 其慎听毋忽！,（立高志，勤学经，改己过，责人善）,2018/11/3,天泉证道,2018/11/3,心学四诀,无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。,此心光明，亦复何言！,2018/11/3,拜阳明先生帖盘古女娲，华夏滥觞，开天创世，良知生发。贤圣相继，守仁千年，秉性忠良，此心中华。流布三变，固贞四诀，龙场天泉，灵明点燃。内致良知，事上磨练，外
5、安九州，志与天齐。弘道人世，循理问天，乾坤不朽，护佑万年。先生之才，慧心在天，先生之德，爱心察地，先生之志，雄心鲲鹏，先生之道，纯心天使，先生之识，静心观海，先生之功，攻心永安，先生之身，诚心高风，先生之心，万古光明！,今日清明，维我嘉宾，千里敬拜，吾心依依。细雨飘飘，先生垂爱，情意绵绵，弟子多思。知行合一，誓为圣人，万古流芳，永世阳明！先生在天，请听我们为您高声朗读无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 （女）此心光明，亦复何言！（男）此心光明，亦复何言！（各）此心光明，亦复何言！敬拜人：阳明研究院心游团2017年4月8日于绍兴花街阳明陵,“阳明心学”中国行,201
6、8/11/3,开发与设计阳明心学系列课程,阳明心学的学习指导,阳明心学的宗旨：致良知 （知善知恶） 学习心学的目的：做圣人 （天下一家人） 致良知的方 法：事上磨 （极度工作，尽性生活） 磨亮良知的机理：知行合一（信仰与结果是一体的） 阳明心学的起点：心即理 （心是天理在人间的家）阳明心学的重点：致良知 （达到人类本来的辨别力） 阳明心学的难点：心外无物 （人类的认知越不过“人”） 阳明心学的误区：知行合一 （良知与行为是不可分的）,2018/11/3,致良知：得人心者得市场 知行合一：企业文化的三大价值 为学四事规：青年管理者的入门必修课 心即理：营销就是创造顾客 事上磨：责任心的五项修炼
7、王阳明的成圣心法十二条 阳明心学与人本管理 阳明心学：强大自己的内心,28,2018/11/3,人人皆可以成为圣人,心即理（人心就是天理）,2018/11/3,王阳明认为万物都是依赖人的这颗心而存在的“天地鬼神万物，离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了”（传习录上）因而提出自己的宇宙观：心外无物，心外无理，心外无学，心外无事。,心外无理， 心外无事， 心外无物， 心外无学。,阳明先生由“心即理”推出四个结果,2018/11/3,怎样理解“心外无物”,心外无理，心外无事，心外无物，心外无学,岩中花树,2018/11/3,2018/11/3,许多人对于王阳明的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解。一位
8、朋友向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”,2018/11/3,看到此花时，花就会进入人的意识之中，心就会对这朵花有感通，它就存在人的意识之中，所以说“此花不在你的心外”。人生的存在和际遇是没有彩排的，永远以现场直播的方式在上演，和这种生命特征相互匹配的生命哲学，本来就该是贴骨贴肉、现场感极强的“心外无物”的人的哲学。,2018/11/3,一生中遇见的 所有风景，感而遂通， 都是在我们到来的 那一刻而清晰 该来的总是会来的， 而且它们只为你而来， 世界就在你的心中， 一切
9、都是美好！,你的“心”决定了这个世界的样子！,2018/11/3,2018/11/3,人只能认识到人能够认识到的世界， 人认识不到人认识不到的世界。,所以民主 对于个人是权利， 对于家庭是幸福， 对于社会是和解。 正因为人认识上的局限性，才必须要畅所欲言， 才能从根本上解决问题。,自知无知才是智慧，在无知面前，人人平等。,美丽的世界是可以营造出来的,用语言文字和外观设计,真正的安全感来自于你对自己的信心；真正的归属感在你的内心深处。 李嘉诚,2018/11/3,“心外无物” 在管理创新中的应用,人心市场代替商品市场,市场需求情感化， 私人订制普遍化， 价值共建日常化， 商业动机良知化,2018
10、/11/3,2018/11/3,企业管理的目的致良知,2018/11/3,一个发展成熟的社会不会紧盯着GDP和利润，它会考虑社会的均衡发展。一间公司特别是一间大型的生产型公司，它带来的绝不仅仅是金钱，它带来是一个区域生活的品质提升。在这间公司里，几千名或上万名成员，或美貌或难看，或聪明或愚笨，或博士或文盲，都能有一个合适自己的岗位来发挥自己的能力。在工作中，他们了解各色各样的人，也更加了解自己；他们会按照一个流程去做事，并学会考虑别人；他们会为一个更好的工作岗位去努力，还可能会耍一点儿手腕儿；他们会通过这份工作看到世界的另外一个样子。这几千人或上万人的背后是几千或上万个家庭，他们会给他们的家庭
11、带来新的信息和价值观，从而带动社会的开放和进步。工作本身的激励是不可替代的。成就感，荣誉感，成长感，是金钱带不来的。,何为良知,心学四诀,无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。,2018/11/3,人人皆是圣人,大人者，以天地万物为一体者也。 其视天下犹一家，中国犹一人焉。故夫为大人之学者， 亦惟去其私欲之弊以自明其明德， 复其天地万物一体之本然而已耳。,老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。,亚当-斯密把这里所说的“同情”称之为“原始的情感”，是一种普通人都有的平常心理活动，不只是品行高尚的人才具备。它是“人与人之间的激情上的共鸣”，也就是俗话所说的“感同身受
12、”。比如，我们看到有人受伤了，头上血流不止，也会心惊肉跳，也会对伤者的痛苦情绪感同身受。,2018/11/3,孟德斯鸠说：对一个人的不公是对所有人的威胁。为什么？因为它显示的是制度的恶，这种“制度之恶”最终会伤害到所有的人。也就是说：对一个人的不义就是对所有人的侮辱。为什么？因为它显示的是人格的卑劣，侮辱了存在于所有人身上的人的尊严。如果你看见不义却不觉得受侮辱，就应该自问是否已经丢失了做人的尊严感。,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。卡尔 马克思,正念,2018/11/3,核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德
13、、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。,真正的安全感来自于你对自己的信心；真正的归属感在你的内心深处。 李嘉诚,2018/11/3,细细数数：你有多少颗“心”？,责 任 心,同 情 心,耐 心,决心,-,2018/11/3,在领导岗位上呈现出的就是责任心，在家庭里呈现出的就是爱心，在困难面前呈现岀的是决心，在成绩面前呈现出的是平常心，在失败面前呈现出的是信心，在弱者面前呈现出的是同情心，在危险来临时呈现出的勇敢的心！,当这颗“心”（良知）澄明时,良知是一面镜子，照得出美丑 良知是一条试纸，测得出酸
14、碱 良知是一只电笔，试得出正负 良知是一把尺子，量得出长短 良知是一架天平，称得出轻重,企业家的责任之一 就是用充满创意产品与充满善意的服务 唤醒员工和顾客心中的天使， 然后，我们一起飞翔！,团队就是 有缘相聚， 一生相伴， 不再分开！,企业是我们第二个家,知行合一,知,行,果,这里谈的是“行”背后的机理， 不仅仅是知识与行动的关系问题。,知,2018/11/3,知行合一不是“言行一致”，不是“说到做到”，不是“少说多做”，不是“勇于实践”，不是“知易行难”， 知行合一是“思想与行为是一体的！”,人们对“知”的误解,眼睛看见的那句话就是“知”； 读书读过的那句话就是“知”； 台上念出的那句话就
15、是“知”； 大声背出的那句话就是“知”； 墙上贴出的那句话就是“知”； 文件传达的那句话就是“知”； 喊了80年的那句话就是“知”； 上级倡导的那句话就是“知”； 万字成书的那句话就是“知”。,其实人们 根本没有 真正“知”， 充其量只是 对那几个字， 有一点点 眼熟的感觉 而已。,2018/11/3,Innate knowing and action is One.,“The unity of knowledge and action” 意思是“知识和行动的统一”。“Unity of conscience and action”意思是：良知和行动的统一,2018/11/3,2018/11/3
16、,“知”的四个层次 最低层是知晓的“知”， 比如信息、真相； 第二层是知识的“知”， 比如科学理论； 第三层是知道的“知”， 比如价值观； 最高层是良知的“知”， 根据善与恶，而不是 对与错去做选择。,良知是人类的特质,其实，每一个人造物都会说话， 只是有时候我们走得太快，没有听见。,2018/11/3,心有善念，必有善行；心存不善，行必不端。心立大志，行必久远，心胸狭窄，行将短暂。心怀诚意，行可感人，心怀叵测，行定诡异。 心持光明，行自端正，心蒙猪油，行必杂乱。,知行合一，或行知一体,致良知的路径：事上磨,2018/11/3,2018/11/3,管理创新用力处 此时正是修心时,事上磨的类型,
17、恩格斯说过：“要明确地懂得理论，最好的道路是从本身的错误中、从痛苦经验中学习。”毛泽东所以能在八七会议上提出“政权是由枪杆子中取得的”这个重要论断，正是从大革命失败的血的教训中取得的。他比其他人高明的地方在于：在事实的教育下，能够迅速看清问题的实质，作出合乎实际的新的理论概括，用来改正自己原有的思想，指导今后的行动。曾经，我一直相信一个人经历了一些大事情，比如，车祸，大病，然后死里逃生，最后，他（她）就会改变自己狭隘的思维，会变得豁达起来。其实，也有变不了的案例。有的人的有的缺点，就是死亡也不会让他（她）改变，因为他（她）根本意识不到这是缺点，而且，他（根本）意识不到他（她）自己是谁，他（她）自己在哪里！这也许就是所谓的无明状吧！,
