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1、古人的“劝学”,唐代书法家颜真卿劝学:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 孔子: “学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。 子思(孔子的嫡孙 )“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。,学习要珍惜时间,学习要持之以恒,学习要讲究方法,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊萤、羲之临池,学习要勤奋艰苦,左思补拙、江郎才尽,1.了解荀子及其思想,学习劝学的主要观点,领会学习的重要性。 2.理清文章思路,学习本文比喻论证的方法。 3.把握文中重要实词、虚词,掌握文中的通假字、词类活用、特殊句式。 4.熟读并背诵课文。,学习目标:,荀子(约公元
2、前313前238),名况,字卿,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。 后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵(今山东枣庄东南)令。公元前238年失官,居家著书,死后葬于兰陵。,作者介绍,荀子既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。 在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育家。他是朴素唯物主义思想集大成者,是先秦时期儒家学派最后一个代表人
3、物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。,荀子的“性恶论”与劝学(为什么要劝?)人之初,性本善。 三字经人之性恶,其善者伪也荀子性恶荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。人之所以能够弃恶从善,是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习。,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,荀子思想概说,宇宙观,“制天命而用之”,人性论,“法后王”,政治观,“行”对于“知”的必要和后天学习的重要
4、。,认识论,“性恶论”,荀子学问渊博精深,所著荀子由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概。全书共20卷,收文章32篇,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。内容涉及哲学、政治、治学、立身和学术论辩等多个方面,全面反映了荀子的思想主张。劝学是其中的第一篇,句法简练绵密,多用排比、比喻,气势浑厚,是一种散文的赋体,广为后世传诵宗法。,劝 学,学习,劝勉,作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,解 题,注 音,其曲中规( ) 輮以为轮( ) 虽有槁暴 ( )( )金就砺则
5、利( ) 日参省乎己( ) 知明而行无过也( ) 不如须臾之所学也( ) 跂而望也( ) 借舆马者( ) 借舟楫者( ) 君子生非异也( ) 蛟龙生焉( ) 不积跬步( ) 骐骥一跃( ) 驽马十驾( ) 锲而不舍( ) 金石可镂( ) 蟹六跪而二螯( )( ) 非蛇蟮之穴无可寄托者( ),zhng,ru,y,yu,go p,l,cn xng,y,q,j,xng,jio,ku,q j,n,qi,lu,gu,shn,o,zh,本文的中心论点,学不可以已,君子说,学习不可以让(它)停止。,今义:行;能够 古义:可以用(它),应该。,五十者可以衣帛也 可以凭借(它),学不可以已,“君子” 这里指有学
6、问、有修养的人。,研读第一自然段,研读第二自然段,译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。,青,取之于蓝,而青于蓝;,青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深) 之:代词,代指第一个“青”,它 于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比” 而:表转折的连词,但是、可是 取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置,译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。,冰,水为之,而寒于水。,为:wi,动词,形成,凝结 之:代词,代指 “冰”,它 而:表转折的连词,但是、可是 于:介词,意为“比” 而寒于水:介词结构后置,木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 中:zhng,两个均意为符合、适合 绳:木工
7、用来取直的墨线 輮:ru,通“煣”,使动,(用火烤)使弯曲 以为:“以之为”的省略,把当做 其:代词,代前文的“木”,它 曲:q,形容词作名词,曲度,弧度 规:圆规,译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,虽:表让步连词,即使 有:通“又” 槁:go,枯。 暴:p,通“曝”,晒 槁暴:枯干、晒干 挺:直 者:因果复句中表提顿,可译为“的原因” 之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” 然:代词,这样,译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。,故木受绳则直,金就砺则利,,故
8、:所以 受绳:经墨线量过 则:就 金:指金属制成的刀剑等 就:动词,靠近、接近 砺:磨刀石 利:锋利,译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,博:广泛 而:第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并列连词,意为“而且”。 参:cn,动词,检查 省:xng,与“参”同义 乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向” 知:zh,通“智”,智慧 明:明达。指对事理有明确透彻的认识 行:行为 过:过失,译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。,找出第二段的中心句并概括:
9、,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,学习的意义,荀子是用什么方法来论证学习的意义?学习的意义何在?,蓝 青,加工,胜于,水 冰,比喻 ; 学习的意义在于提高自己、改变自己。,冷冻,寒于,发展 提高,变化过程,客观事物,引申,博学,人,学习,绳,进步 提高,直木 轮 木 直 金 利,砺,輮,引申,人,客观事物,人工改造,改变原来的状况,知明而行无过已,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之而寒于水,木直中绳,輮以为轮, 其曲中规。虽有槁暴, 不复挺者,輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,22,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之而寒于水,
10、木直中绳,輮以为轮, 其曲中规,虽有槁暴, 不复挺者,輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,23,研读第三自然段,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。,尝:曾经 终日:整天 而:两个“而”均为表修饰的连词 须臾:片刻 所学:“所”字结构,学习的 (收获) 跂:踮起脚后跟 之:助词,主谓之间,取独 博:广博,宽广,译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。,登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。,高:形容词作名词,高处。 而:第一、三个表
11、修饰;第二、四个表转折。 加:增加 见者远:人在远处也能看见 疾:强,这里指声音宏大 闻:听 彰:清楚,译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。,闻: (1)声非加疾也,而闻者彰 (2)博闻强志 (3)不能称前时之闻,听、听到 见闻、学识 声誉、名声,1、顺风而呼,声非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3、老臣病足,曾不能疾走 4、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。 5、君有疾,在奏理,汤熨之所及也,强 憎恨 快 嫉妒 病,疾:,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。,噫!原来这里看得更远哩!,登高而招,臂非加长也,而见者远;,喂!你
12、好吗?,假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。,有车马, 轻松喽!,嗨!看我“旱鸭子”过河喽!,假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。,假:借助,利用 舆:y,车 利:形容词使动,使快 而:二个均为表转折连词 致:达到,到达 楫:j,船桨,代船。 水:游水,名词作动词 绝:横渡,横穿,渡过,译文: 借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。,君子生非异也,善假于物也。,生:xng,通“性”,资质,禀赋 物:外物,指各种客观条件,译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是
13、因为他们)善于凭借和利用外物啊。,找出第三段的中心句并概括,君子生非异也,善假于物也,学习的作用,作者是如何来阐述学习的作用的?,用了一系列比喻,比喻论证,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,一般人,顺风呼 闻者彰,推 论,善假于物,弥补不足,(一般的自然条件),假舆马 致千里 假舟楫 绝江河,善假于物,达到目标,推 论,君子,(在利用自然条件的 基础上改进创造),善假学习,作者用了哪些比喻?寓意是什么? 学习的作用是什么?,学习的作 用,弥 补 不 足,跂 而 望,不如登高,善假于物,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也,善假于物也,分论点,比喻句,学习的
14、 作用: 弥补不足。,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,36,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也,善假于物也,分论点,比喻句,学习的 作用: 弥补不足。,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,37,研读第四自然段,第四段 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。,兴:起 焉:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”;第三个为语气助词,“了” 渊:深水 蛟:jio,一种龙 善:形容词作名词,善行。而:表顺承,“就” 神明:指人的高度智慧 得:获得 备:具备,译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。,