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1、一 商朝的建立和发展 二 商代的国家机构和等级关系 三 商代的社会经济 四 商代的文化 五 商的灭亡,第二节 商,一 商朝的建立和发展,商族的起源,商族早在灭夏之前，就有了相当长时期的发展。它最早活动于东方的渤海沿岸及河南河北，同山东半岛、辽东半岛的古代土著民族有许多共同之处。,玄鸟生商 相传商的始祖契曾与禹同时，并和禹治水。契的母亲叫简狄，其母吞玄鸟卵而生契，诗经 商颂 玄鸟：“ 天命玄鸟，将而生商，宅殷土茫茫。”,天命玄鸟降而生商简狄像,成 汤 与 伊 尹,鸣 条 之 战 商汤攻夏，首先是从征服葛国（河南宁陵县北）开始的。以后，商汤分别消灭了韦（河南滑县东）、顾（河南范县东）和河、济之间的
2、昆吾等三国，剪除了夏王朝的羽翼，夏桀势孤力薄。 商汤控制了广大的东方地区，便兴兵伐夏。两军相遇于鸣条之野，夏桀败绩，仓皇南逃，死于南巢。夏亡。,“盘庚迁殷” 盘庚继立时，政治上的混乱现象仍然相当严重，盘庚为挽救政治危机，决定再一次迁都，在迁都前后，他反复劝说贵族，要求他们一同迁往新都，共同作出一番新的事业。同时，又严厉告诫众民，要他们随同迁往，不然就要斩尽杀绝。,盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位。绥爰有众，曰：无戏怠，懋建大命。今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。古我先王，将多于前功，适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔有定极。尔谓朕曷震动万民以
3、迁？肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予冲人，非废厥谋，吊由灵，各非敢违卜，用宏兹贲。呜呼！邦伯、师长、百执事之人，尚皆隐哉！予其懋简相尔，念敬我众。朕不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。今我既羞告尔于朕志，若否？罔有弗钦，无总于货宝，生生自庸，式敷民德，永肩一心！ 尚书盘庚下,殷墟 殷是商王朝后期都城遗址。又名殷虚。位于河南省阳市西北郊洹河两岸,面积约24平方公里。据文献记载,自盘庚迁都于此至纣王（帝辛）亡国，整个商代后期以此为都，共经8代12王、273年。年代约当公元前14世纪末至前11世纪。遗址发现于20世纪初，1928年开始发掘。1961年国务院
4、公布为全国重点文物保护单位。,二 商的国家机构和等级关系,商奴隶制国家机构的加强,专制王权进一步加强 商代的最高统治者是商王，商王自称“余一人”、“一人”，享有绝对权力。 由夏到商的王位继承，基本上是父死子继，而辅之以兄终弟及。到武丁以后，嫡长子继承制度才逐渐确立，王室内部渐趋于稳定。,商代的国家机构不断扩大，形成为相当复杂的体制 在商王之下，地位最高、权势最大的有冢宰或师尹。稍次于冢宰而常置的高级官尹称为卿士，有司徒、司空、司寇、司马等，都是重要的政务官。总称为“ 多尹”或“ 百僚”。,商代的军队和刑法 军队和刑法是维护统治的重要条件。商代军队以师为单位,卜辞有“王作三师,右、中、左”。“三
5、师”为军队的基本组织形式，大概相当于后世的三军。征招兵员在甲骨文中有“登人”的记载。商王的大规模田猎活动也相当于一次出征,并通过狩猎训练军队。商代军队包括车兵及步兵，作战方式普遍使用车战。考古发掘中发现不少商代车马坑,商朝战车复原模型,青铜戈,严酷的商代 刑罚 商的汤刑比禹刑有所发展，其刑法条目已渐趋完备。 商刑罚名目繁多，主要有伐(砍头)、扑、墨（即黥刑）、劓（用刀割鼻）、宫（宫刑）、刖（用刀或锯割去腿）等，后世五刑在商即已有之。更为残酷是将人跺成肉酱的醢和将人切成肉条的脯。,“ 后王之成名，刑名从商，爵名从周。”荀子.正名 “ 殷之法，弃灰于公道者，斩其手。”韩非子,宗教职能的加强 在商代
6、，巫术与政治紧密结合，起着加强统治的作用。巫是能通天地的神秘人物，对国家起着直接或间接的作用。 宗教职能的官员除了巫以外，还有祝（负责祭祀时致告于鬼神之词）、宗（祭祀之官）、卜（占卜之官）、史等。祭祀、占卜、仪礼等都由他们负责。所谓“ 国之大事，唯祀与戎。”,商代阶级关系,贵族 商代社会地位最高者是商王。他把土地和奴隶分给他下面的各级贵族，并通过他们征收贡纳、赋税，形成金字塔形的等级阶梯。在商王之下是王族和子族。王族是商王的兄弟支庶；子族是商王的子侄。他们之下是许多异姓贵族，王室中的官吏，总称“ 百姓”。这些贵族生活奢侈，死后墓葬宏大，随葬品很多。,平民 卜辞有众、众人，是商代的自由平民。他们
7、从事农业生产劳动,有战事时还被征参加作战。殷墟中有种小墓，没有棺椁的痕迹，骨架下只有明显的席子纹，尸体旁只有粗糙的陶盆，这种小墓既不像豪华的奴隶主，也不是被殉葬的奴隶，很可能是属于平民的“ 小人”.（“众”是否为奴隶学术界有不同观点）,商代奴隶的来源是俘虏,卜辞中有“ 获羌”,即从羌方俘获来的奴隶。又说“王令多羌协田”及“多羌获鹿”，可知羌人用于农田劳动及狩猎活动。奚、妾大概为女奴隶。奴隶的另一个来源是罪犯，说文中之“象罪人之在屋下执事者”，即为来自罪犯的奴隶。,奴隶,商朝奴隶陶俑,人 殉商代的奴隶,不仅要从事各种劳役,而且可以任意遭杀戮，甚至用以殉葬或祭祀祖先，其数量很大。 人 祭殷墟还发现
8、有很多人祭的遗迹，在一批排葬坑及散葬坑中，有被杀的无头人骨架及人头骨。卜辞中亦有大量杀人祭祀的记载，其中最多一次杀祭者达五百人。,残酷的人殉和人祭,人殉祭祀遗迹（今河南安阳）,安阳殷墟祭祀坑全景,无头肢体殉葬,三 商代的社会经济,农业 商代的农业生产很早就相当发达。灭夏后农业生产已成为社会生产的主要部门。 商代的主要农作物有禾、黍、稻、麦等。,农业生产中使用的工具仍以木、石、骨蚌工具为主，亦有青铜农具。,青铜铲,石斧,园艺和蚕桑业发展 商代园艺和蚕桑业亦有发展。卜辞中有圃字,即苗圃;有囿字。果树有杏、栗等。卜辞中又有蚕、桑、丝、帛等字，在出土的青铜器上有用丝织物包扎过的痕迹，从出土的玉人像上也
9、可看到其衣服上的花纹。可见商代的蚕桑业及丝织业已较发达。,商代的丝织业 商代，丝织物已成为贵族们主要的衣着原料，丝织业已经很发达了。在一些墓葬出土的青铜器表面，经常粘附有丝绸残片或布纹痕迹。,商 代 酿 酒 发 达 商代出土的酒器种类繁多，酿酒业的发展，从一个侧面反映了商代农业生产的发达程度。,渔 猎 商代作为农业、畜牧业补充的渔猎也很发达。卜辞中有获象的记载。吕氏春秋载：“商人服象，为虐于东夷。”卜辞中还有“王鱼”、“获鱼”的记载，商代遗址中也出土过许多鱼类、蚌类的遗骸。,卜辞中又有“ 王田”、“王狩”、“获鹿”、“ 获麋”、“ 获虎”、“获兕”及“获象”的记载。狩猎方法主要有犬逐、车攻、矢
10、射、布网设陷甚至焚山等，猎获野兽的种类和数量很大。 商王一次田猎获鹿可多达三百四十八头，获麋最多的是四百五十一头。,商代的社会经济,商业和交通 商代已开始使用货币。商代货币的主要形态是玉和贝，商代货币以“朋”为计算单位，十枚贝为一朋。 商的交通工具主要是陆路的车和水路的船。卜辞中有车和舟字。商遗址中发现车马坑多座。,商代贝币,商代车轮,精美的殷商的青铜器,豕尊,方鼎,青铜器种类繁多 商代青铜器的种类繁多。常见的礼器、酒器和用具如鼎、鬲、簋、彝、卣、尊、瓿、觥、觚、爵、角、盘、盂等等。还有铜铃、铜铙乐器。每种器物的大小不同，式样各异，造型都很精美。器物上的纹饰瑰丽而浑厚，有饕餮纹、夔纹、蝉纹、云
11、雷纹、蟠龙纹等等，还有各种表示器物用途的特殊纹饰。 有些器物的造型，完全仿动物的形态，如豕卣、象尊、犀尊、龙虎尊、四羊尊等，生动逼真。,四 商代的文化,文字 尚书称：“ 惟殷先人有册有典。”商代的文字主要有刻在甲骨上的甲骨文与铸在铜器上的金文以及刻在陶器、玉石上的文字。其中发现数量最多的是甲骨文与金文。 商已有较丰富的文献典籍。现存尚书的商书，只是其中的一小部分。,宗教 礼记表记称：“ 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商代的宗教观念，是上帝崇拜和祖先崇拜，且两者紧密结合。,甲骨文是商代晚期商王利用龟甲、兽骨进行占卜的记事文字，迄今已发现约十五万片。虽然它的内容以占卜为主，所反映的事物受到一
12、定限制，但也包含了从武丁至帝乙、帝辛年间祭祀、征伐、田猎、农业、畜牧、地理、方国等社会的各个方面，是研究商代历史的重要文字资料。,王国维（字观堂） 罗振玉（字雪堂） 董作宾（字彦堂） 郭沫若（字鼎堂）,甲骨文十二属相,甲骨文百家姓,历法 商代的历法是迄今已知较为完整的最早的历法。 商代用干支记日，数字记月；月有大小之分，大月三十日，小月二十九日。 商代每月分为三旬，每旬为十日，卜辞中常有卜旬的记载，又有“春”“秋”之称。,天文学 商代天文学中许多天象在卜辞中均有记载，如“日月有食”、“月有食”,在日食时并有“大星”等现象出现，可见对日、月食的观察之精细。,商代的文化,五 商的灭亡,武丁 盘庚迁
13、殷后，政治局势渐趋稳定，社会经济有所发展，至武丁时，商的国势强盛，达到顶点。武丁在位59年，他为扩大统治区和影响，曾多次发动对外战争，仅甲骨文记载的材料。就有60多次。,商纣王 后世对于商纣的残暴事实，可能有夸大之处。但他和夏桀一样，是一个有名的暴君。 在统治危机日益严重的形势下，各地诸侯纷纷叛离，周边各部也乘机内侵。 前1046年，武王伐纣，牧野之战，商灭亡。,神秘的三星堆遗址 中国西南地区的青铜时代遗址。位于四川广汉南兴镇。 1986年发现的两座大型祭祀坑。 其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。 祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。,立人出土的情况,
