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1、-作文构思指导一,先抑后扬 尺水兴波,古人有云:“文似看山不喜平”,写记叙文时如果平铺直叙,那就好像在一马平川上看风景,从头看到底,读来一点意思都没有;叙事曲折回旋,波澜起伏,才会扣人心弦,引人入胜。叙述性文章必须做到“尺水兴波”,即一一写出事情的波澜,才能化腐朽为神奇,将引人入睡的状况变成引人入胜的境界,让你笔下的事件趣味盎然,令读者印象深刻。,趣味引入,传说,唐伯虎应邀出席一财主婆甲子寿宴。轮到他致祝寿词时,遥指寿星开口便道:“这个婆娘不是人!”在座者个个目瞪口呆。气氛尚未缓和,他话锋一转:“九天仙女下凡尘。”主家宾客稍舒了口气,不待情绪安定又爆出第三句:“儿孙个个都是贼!”满座皆惊,无不
2、怒目而视。不料,唐伯虎笑着妙语回天道:“偷得蟠桃奉至亲。”这最后的压轴句引得众人开怀大笑,掌声雷鸣。,技法点拨,唐伯虎的祝寿词之所以会取得如此效果,主要得益于他善用欲扬先抑之法。抑,即压抑、贬低;扬,即昂扬、抬高。即作者想要褒扬某人或某物,却不从褒扬处着墨,而是从相反的贬抑处落笔,使两者互相背离,造成强烈反差,最后在鲜明的对比中达到褒扬的目的。,先抑后扬的特点,先抑后扬,又叫欲扬先抑,是指从反面入手,反向入笔,极力渲染刻画对象的反面形象,然后笔墨突转,转入正面刻画,在叙述的曲折变化中,收到意想不到的艺术效果。,先抑后扬的作用,使行文曲折多变,波澜起伏,造成悬念,形成对比,读者在阅读过程中,获得
3、恍然大悟的快感,留下深刻的印象。 真实可信,符合人们的认识过程。感情是随着对事物的认识的不断深入而变化的,符合人们的认识顺序,文章抒发的感情因为运用先抑后扬手法而显得真实可信,一点也没有矫揉造作的痕迹。,使文章主题更加突出。作品为了更好地颂扬人物和事件,有时也可以对其进行某种贬抑,构成一种由贬到褒的写作过程。这样写,不仅较一味地褒扬显得波澜曲折,而且更能显出扬者越扬的强烈效果。,课文链接,阿长与山海经文章先介绍人们对阿长的称呼、称呼的由来和她的黄胖而矮的外形特点。然后列举了她的种种令人“讨厌”之处:一、饶舌,“常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对
4、手或自己的鼻尖”。二、多事,“不许我走动,拔一株草,翻一块石头,”都说我顽皮,要告诉我的母亲。三、睡相霸道,“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中摆成一个大字,挤得我没有余地翻身。久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。”四、烦琐的规矩,正月初一清早,第一句话要说“阿妈,恭喜恭喜!”因为这关系到“一年的运气”;说过之后,还要吃一点福橘,因为这关系到一年到头顺顺流流;还有,人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人、生了孩子的屋子不能进;饭粒落在地上,必须拣起来;晒裤子的竹竿底下,是万不可以钻进去的,等等。,【先抑】,文章后部分表现“我”对长妈妈的空前敬意。幼小的“我”对阿长的敬意源于何处呢
5、?源于对阿长“神力”的敬仰。所谓“神力”,就是指在“长毛”的逼迫下,脱掉裤子站在城墙上,能抵御官兵的大炮。而真正使“我”对阿长产生感激和敬意的是她给“我”买到了绘图山海经,这是一部“我”十分渴慕的神话传说图画书,但一直难以得到。而连“山海经”书名都叫不准的阿长却能给“我”买回来,多不容易啊!这不能不使“我”感到意外、惊喜!“这又产生新的敬意了。别人不肯做,或不能做的事,她却能做的成功,她确有伟大的神力”。,【后扬】,【点拨】采用先抑后扬的写作技法,先写她的缺点,极尽针砭,后写她的“伟大的神力”和对她的“敬意”。鲁迅先生对长妈妈的褒扬是由衷的,文章前部分的“抑”是假,抑中有扬,先抑是为了后扬,“
6、扬”才是作者的真正用心,作者就是通过先抑后扬技法,竭尽心力,抒发了他对阿长的崇高敬意。,范文解说,邻居阿麻我与邻居阿麻结怨已经一年多了。瞧他那副样子,够你烦心:脸麻、腿跛、背驼。因为这副尊容,他40多岁了还是个“快乐的单身汉”。单身汉没有空闲,管闲事管到了我的头上。我和我的伙伴们在玩的方面个个都是天才。下雪天,我们拆别人的篱笆学大人烧炭,他提起一桶水,“噗嗤”一声,将炭窑冲得稀烂:“烧了镇上的房屋,你们去坐牢?”,秋天,我们用土炸药炸别人菜园里的南瓜,炸得“瓜肉横飞”,高兴得直翻跟斗。正当得意忘形之时,阿麻的手拦住我:“看我不告你们的爷娘?”回家后,我们都挨到一顿打,皮肉受苦,奇痛难忍。我们奈
7、何不了阿麻,只能编歌谣泄恨:“麻子麻叮当,骑马上洪江,听到锣鼓响,麻子脸上痒。”这时,阿麻便要追击,我们“哗”的一声跑散,望着他一跛一跛的样子,我们开心得像喝了“可口可乐”。我们不喜欢他,小镇上的大人们也不怎么喜欢他。这中间有个缘故。小镇的西边有一条河,是学生上学和大人出外的必经之地。河上有座年久失修的桥。桥上木板朽了,常常跌倒人;木桥墩烂了,走在上面摇摇晃晃像荡秋千。,终于,一场大雨,猛涨的山溪水将它冲走,还带走了我的一个好伙伴春山。我庆幸那天贪玩旷课,捡得了一条小命。阿麻请人做了小木船,干起了摆渡的行当。第一天过渡免费,镇里人都说他在积德。可是,第二天收费一角,后来竟涨到四角。阿麻“发”了
8、,腰包胀鼓鼓;有人骂他“黑心肝,赚昧心钱”,但他默默地忍受了。风里来,雨里去。阿麻摆渡六年,操劳过度,脸色蜡黄,日渐消瘦。人们担心,他总有一天会栽倒在小河里。后来,小河上砌起了一座石拱桥。小巧玲珑,像一把小金锁,锁住了放荡不羁的小河。从此,小镇的人们过河如履平地,都说修桥人泽被后世。,小桥落成前两天,阿麻死了。医生说他患的是癌症。小桥落成那天,正逢小镇赶集,人山人海,好不热闹。桥上没有彩灯,没有横幅,没有红绸。一挂二千响响过以后,镇长讲话了:“今天,我们在这里举行小桥落成典礼暨阿麻同志追悼会。阿麻同志摆渡六年,劳动所得全部捐献,修了这座石拱桥。他在病重住院期间,仍念念不忘小镇的人。“镇长的眼圈
9、红了,嘱秘书拿出骨灰盒,打开,说:“这座石拱桥,就是阿麻的纪念碑。“他顿了顿,人群中有人哭泣。“根据阿麻的遗嘱,将他的骨灰撒在小河里。“他抓起一把骨灰,撒向空中。随着骨灰抖落,人们的泪珠也纷纷抖落。不知是哪个能工巧匠,雕了个阿麻的半身石像,嵌在桥头的石墩上。从此以后,阿麻每天目送孩子们上学,目送着过往的车马行人。,【点拨】阿麻是文章要歌颂的对象,但文章的开篇却极力展现他令人烦心的丑样子,小孩大人都不喜欢他,他摆渡的第二天便开始收费,而且不断涨价,被人骂为“黑心肝”。他不仅形丑,而且行鄙,为他人所不齿和辱骂。文章最后写在阿麻去世后两天小桥落成仪式上,镇长讲到是阿麻用六年摆渡的钱修建了这座小桥时,
10、众人才大悟,并纷纷落泪。作者采用了欲扬先抑的手法,造成了情节上的跌宕与悬念,掀起了感情上的怨逆与悲喜,从而产生了巨大的感染力量。,先抑后扬的技巧,“抑”“扬”有度。也就是要注意抑扬转化的“火候”。抑未尽意,就开始“扬”,抑起不到反衬的作用,“扬”不饱满,也不得力。 转变自然。人的情感、态度的转变总是有过程的,情感转变不可能一蹴而就。由抑到扬的过程要自然合理。 巧用对比。“抑”与“扬”形成鲜明的对照,对比强烈才能给读者留下深刻的印象。,适度抒情、议论。适度的抒情、议论可以使作者的感情表现得更强烈,也可以使作品主题更深刻。 多角度刻画。丑石一文,为了表现丑石 “奇丑无比”,有时直接描写它丑的外形;
11、有时又写人们对它的嫌弃、厌恶,从侧面表现它的丑;有时又将它与汉白玉、大青石对比,反衬它的丑,使丑石给读者留下深刻的印象。 详略得当。要安排好“抑”“扬”的轻重、主次、详略。“抑”略“扬”详,切不可详略不分,平均用墨,更不能轻重倒置、喧宾夺主。,例文链接,丑石我常常遗憾我家门前的那块丑石呢:它黑黝黝地卧在那里,牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的,谁也不去理会它。只是麦收时节,门前摊了麦子,奶奶总是要说:这块丑石,多碍地面哟,多时把它搬走吧。于是,伯父家盖房,想以它垒山墙,但苦于它极不规则,没棱角儿,也没平面儿;用斧破开吧,又懒得花那么大气力,因为河滩并不甚远,随便去挑一块回来,哪一块也比
12、它强。房盖起来,压铺台阶,伯父也没有看上它。,有一年,来了一个石匠,为我家洗一台石磨,奶奶又说:用这块丑石吧,省得从远处搬动。石匠看了看,摇着头,嫌它石质太细,也不采用。它不像汉白玉那样的细腻,可以凿下刻字雕花,也不像大青石那样的光滑,可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里,院边的槐阴没有庇护它,花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来,枝蔓上下,慢慢地,竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的,也讨厌起它来,曾合伙要搬走它,但力气又不足;虽时时咒骂它,嫌弃它,也无可奈何,只好任它留在那里去了。,稍稍能安慰我们的,是在那石上有一个不大不小的坑凹儿,雨天就盛满了水。常常雨过三天了,地上已经干燥,那石凹里水
13、儿还有,鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚,我们盼着满月出来,就爬到其上,翘望天边;奶奶总是要骂的,害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来,磕破了我的膝盖呢。人都骂它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。终有一日,村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过,突然发现了这块石头,眼光立即就拉直了。他再没有走去,就住了下来;以后又来了好些人,说这是一块陨石,从天上落下来已经有二三百年了,是一件了不起的东西。不久便来了车,小心翼翼地将它运走了。,这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头,原来是天上的呢!它补过天,在天上发过热,闪过光,我们的先祖或许仰望过它,它给了他们光明,向往,憧憬;而它落下来了,在污土里,
14、荒草里,一躺就是几百年了?奶奶说:“真看不出!它那么不一般,却怎么连墙也垒不成,台阶也垒不成呢?”“它是太丑了”。天文学家说。“真的,是太丑了”。“可这正是它的美。”天文学家说,“它是以丑为美的。”“以丑为美?”,“是的,丑到极处,便是美到极处。正因为它不是一般的顽石,当然不能去做墙,做台阶,不能去雕刻,捶布。它不是做这些玩意儿的,所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”奶奶脸红了,我也脸红了。我感到自己的可耻,也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。,留点感激在心中生活是一曲多彩的旋律。有歌声,觉得悦耳;有嗓音,觉得尖利
15、;有笑声,觉得欢快而最令我感激的则是那沙哑的吆喝声。“来喽!补鞋喽”好不容易有一次睡懒觉的机会,却被那吆喝声吵醒,烦死了!我在床上抱怨着,这难听的吆喝又打断了我的美梦。今天,一定得想个办法捉弄一下他。很快,心头便有了“妙计”。,下午,我看着在不远处补鞋的那个老头儿,随手从垃圾堆里捡了一双破得不能再破的鞋,小心翼翼地换上“新”鞋,然后装出一副难过的样子走过去说:“补一下这双鞋。”我指着自己的脚,手指有点儿抖。那老人抬起头,他的脸色是那样苍白,额头上皱纹勾勒出一个醒目的“王”字,两鬓白发苍苍。他指着我的鞋,笑了笑说道:“这双鞋你是怎么弄破的?”我支支吾吾地说:“是刚才踢球时弄破的。”“怎么,没摔着
16、吧?”他问道。我竟一时答不上来。他接着说:“这双鞋得明天才能修好。你明天下午再来拿。”看他那认真的样子,我偷偷地笑着走开了。第二天,为了不让他看见我,我便绕了个大圈子去上学。一连几天,我都没有去拿那双鞋。,“补鞋喽!补鞋喽”不久后的一天清早,这熟悉的吆喝声又吵醒了我的美梦。往窗外一看,老人仍在那补鞋。看到他辛勤的身影,不知是被老人的勤劳感动,还是为自己的行为感到羞耻,我再也睡不下去了,急忙去取鞋。老人一见到我就说:“孩子,你的鞋我已经补好了,这几天总不见你来拿,是没有钱吧?呵呵,没关系,帮学生补鞋是小事。给你鞋,可得好好读书啊!”听完他的话,我羞愧地说道:“这鞋是”“我知道喽,这是”我和面前这位老人不约而同地笑起来。“补鞋喽!补鞋喽”如今,听到那熟悉的声音,心中总会涌起一种无言的感激。这美妙的声音,让我懂得了尊重,学会了做人。,【点评】文章欲扬先抑,先极言自己对补鞋老人吆喝声的厌烦与抱怨,正是有了这种厌烦与抱怨,才有了故意从垃圾箱中找双破鞋子捉弄补鞋老人的想法与经历。然而正是在捉弄老人的过程中,“我”感受到了老人和善、勤劳的品性,老人的鲜明形象跃然纸上,“我”也在这一风趣而尴尬的事件中默默地得到了成长。,