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1、家文化心得体会家文化心得体会篇一：我对家文化的理解当年我是大三，成为子午社长之后，很想在第一次社员大会上讲如何传承我们的家文化，但是真正的家文化不是口头上说说而已，也一直没有深刻的体会，所以我也没法很好的讲出来。在上百度了下，于是有了第一层对家文化的理解：家文化，一个集体像家一样的存在，于是在这个集体中，有了父母，有了家人，既有家法和对长辈的尊敬爱戴，也有规矩和对小辈的理解宽容。虽然没有明确的规章制度，但是家长之言还是尽量遵守。这是我第一次对家文化的理解。明显不够全面而且也很肤浅。以至于想到子午的纪律问题，纪律不是靠我们“家长”发脾气就能够管理好的。想象我们再家里，从小长大，都是有一个榜样的存
2、在，于是榜样的力量在这里也有体现。只有当每一个大一的同学看到大二的人很遵守纪律，才会想到自己也要像他们一样。所以既然是骨干，就要有骨干的样子，要想让新人不迟到，对社员大会持尊重敬畏态度，那么骨干首先要做出表率。在大四的时候 ，从子午社长的位子上退位后，由于社联的邀请，再次整理了下自己对家文化的理解，突然就觉得明白了更深一层的意思。家文化，运用于社团中，重在一种传承。想想自己的家庭：是一代一代的传承，包括家法和一些习惯，都是有传承的，都是有老本根据的。所以这一点应该着重考虑。1、新社员的人心：每一个出生的孩子都是没有资格选择自己的家庭的，你无法要求自己出生在这个或者那个家庭中，无法要求选择出生在
3、富裕或者不要出生在贫穷的家庭中，因此无论你生在哪个家庭中，你都毫无怨言，当然了一些不入流的无赖和没有良知的人不在考虑范围。你家庭好，你会利用好的资源奋斗，发展你自己的一份事业；你家庭不好，你也不会嫌弃，仍然会通过自己的努力为家庭奋斗，让父母放心，甚至养活父母。俗语说：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。畜生尚且不会嫌弃家庭，况我们人类乎？同样的道理用在社团上也是一样，你选择了一个社团，无论他强大与否，都应该忠于你自己的选择，并且努力做到从一而终，而后你要为社团努力付出，你能力强可以带领社团崛起，你能力一般，那你也可以做好你的本职工作。正所谓“达则兼济天下，穷则独善其身。 ”只有你把社团当家，社团才会像你的
4、家，你才能够从中体会到家庭给予你的温暖。2、骨干社员的行为：每一个合格的老社员都是从新生走过，你们也曾经经历过大一时候学长给予你的温暖关怀。所以你更应该将这种温暖关怀传承到每一个新社员身上。你们的行为就像一个家庭中父母的行为，对新人有及其强大的影响力，因此你们要时刻注意自己的行为，如何对待更老的社员，如何对待同级的朋友，如何对待新人，都将成为大一模仿的对象。这里有一点要强调，一个家庭中，享有很多特权的是祖辈，即爷爷奶奶，姥姥姥爷。所以很多特权是没有理由的，老人们把年轻的生命精力都付出了，到了老年也理所应当的享有一定的特权。应用于社团也是一样，老一辈的人，应该得到更多的关怀。3、老一辈社员的心态
5、：这一批人算是一个社团中最有分量以及辈分最大的一个群体。他们代表着这个社团的过去和历史，也承担者相应的责任与义务。他们是传承中最大的一个力量，如何让传承更有体现，往往取决与这么一个群体的表现。当已然“老矣”的人再次出现在社团中时候，他们与骨干的亲情应该是让新人无比羡慕的，他们对新人的关怀也更加能让新人体会到家的温暖，所以这一批人的态度始终在社团中都应该代表着和蔼和温馨。以上算是我对“家文化”的一点自己的理解，当然说的都是以社团为根基，并且大部分都是应该做的，那么还有一些不应该做的是什么呢，我想是每一个成员之间的相互尊重和理解，家庭之中怎么会有“仇恨”和“小团体”的出现呢？所以每一个成员都应该是
6、爱护彼此的，再者说，大家都为社团好，有什么深仇大恨、苦大仇深的问题没法解决？家文化里应该没有隔夜的仇，就算是矛盾，也不会是化解不开的矛盾。一时的想法，请大家有空帮忙指正，或者说下你的想法，对我而言是肯定，也是帮助。-王哲篇二：关于家风文化的心得良好的家风，历代相传，它承载着一份历史的厚重，一份文化的传承。当我们翻开历史文化的史册，从司马光的训诫示康一直说到名垂千古的朱子家训 ，从颜之推的颜氏家训一直说到被誉为为官之典范的曾国藩家书 。当“日出而作，日落而息”的农耕文明为中华民族打上了深深的家庭文化烙印，一份份的家风、家训、家规也被一代代的中华儿女所重视，所传承，所发扬。近期读傅雷家书 ，也许只
7、是一份份家长里短的书信，而饱含的却是一份父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。 傅雷家书是由文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信，编纂而成的一本家信集，也是一本苦心造诣的教育名篇，它也为我们展现了良好家风的养成。家风家训在一个家庭中具有非常重要的地位，它会潜移默化、润物无声的影响着孩子的成长，因此抓好家风建设，对孩子价值观的养成以及健康成长具有一定的帮助。在这本书中有句话说“人一辈子都在高潮与低潮中起起伏伏，唯有庸碌的人，生活才会如死水一般。 ”傅雷也正是用这样鼓励和训诫的话语，提醒着自己的儿子，也提醒着每一个书的读者，努力做一个经得起挫折和磨砺人。尤其是在文中傅雷多
8、次的用约翰克里斯多夫的例子来教育孩子，这个罗曼罗兰笔下倔强的天才少年，也似乎就这样成为我们每一个人心目中学习的榜样吧。透过一本书，之所以能够引起我的感动，我想应是那份浓浓的情感吧。就像文中所说的家的意义，远远不会是一所房子所能概括的，它是一份精神，凝聚着每一位家庭成员之间对彼此，对生活，对家庭那份深深的热爱。它是一种文化，代表了那些悠久的，优良的家风家训的传承。优良的传统，星火相传，良好的家风是份宝贵的财产，读读傅雷家书 ，感悟良好的家风，树立正确的人生观，价值观，启迪人生的智慧。转眼间，自己从 XX 年年底到*高速这个大家庭已有一年半了，时光如流水般匆匆流走，从一名新入职的职工转眼成为了老职
9、工，收获的不仅仅是工作，更多的是“厚德文化家风”的耳目熏陶，在这份宝贵的“家风”影响下，感悟的是“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”的高尚情怀。*高速我的家，让我明白了做人做事的道理，明白了服务的境界，也让我学会了太多太多这就是家风，我爱这个家。篇三：感受家文化感受企业家的文化当整座城市的霓虹开始闪烁时候，人们又一次踏上了寻找各自安歇之地的归程。无论他们到达的是一床一桌一椅一人的斗室,还是是五步一楼十步一阁的大宅，都无法抑止人们回归及守护此地的渴望,这就是我们的家。 我们之所以对 “家”如此的渴望，是因为自来到世上开始，这个地方充满了我们尝试到的所有味道，酸、甜、苦、辣、咸；承载了我们经历过
10、的所有情感，生之欢、逝之悲、离之苦、合之喜，我们能在这里咀嚼不复返的过往，发现自己的存在，这一切决定了家的不可替代，我们必须依恋此地，必须将人的最真挚热烈的情感给予此地。因而许多人说，人类最深邃最伟大的情感是对家的爱恋。某种意义上，人的脚步是为了寻找归属而不断前行的。我们从小到大，都生活在一个又一个的组织当中，未上学时，由父母亲人组成的家庭是我们的归属；上学后，由老师同学组成的学校也是我们的归属；再往后，毕业参加工作了，由领导同事组成的企业又成了我们的归属，因而，家也是一种广义的家。让员工切切实实地对企业有家的感觉。因为我们都清楚，如果能让员工们如同爱家一样对待企业，那么这个企业必定可以形成强
11、大的向心力的。如果企业能正视问题，在工作扩大化和丰富化上变革，激发员工的责任心和创造力，让员工承担自我指挥、自我控制、自我领导的责任，员工在工作中能发现自我，证实自我，那么作为个体必定也会将此地作为自己的归宿。因为，家就是一个可以让人安放自我的空间。家作为人触发乡愁的对象，有一个极其重要的因素：根在此地。那么，对于一个在企业里的员工来说，什么是他的根呢？很多人或许觉得自己的根在过去已经深扎下去了，但在企业中，未来才是员工的根。对于这个“未来” ，我们可以解释为职业前景，自我实现等，如果能让员工感觉到企业始终在尊重、关注并正切实为自己的未来实现有所行动时，那么员工的“根”就会扎在这里，或许到时，
12、离职的念头便会犹如死亡般可怕。孔夫子说过这样的一句：故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。如果在企业中，我们感觉到了安，那么企业便真的成为了家，成为了我们漫漫未来中的归返和守护之地。篇四：班级“家”文化建设学生心得 1践行 “品学养正家园”的心得体会 林泽华自三月以来，品学养正家园建设家文化。其实早在初一初二的时候就构建了家文化的框架上点饰粉磨而已 初一初二时的家文化以“夜幕省思文” “晨起自勉文”“感恩激励文”与鱼缸中水生动物为主，水生生物的意思是和实生物，与说明此处有灵气。而“夜幕省思文” “晨起自勉文” “感恩激励文”教育我们珍惜今天、感恩生活、奋发上进、最后形成我们五班特色家文化
13、。 到了今年的三月，我们开始丰丰富这个这个家了。我们建设家文化时，举办了许多活动如微笑大赛，这教导我们每天都微笑面对人生，乐观向上。还有我们自发出去扫路口，这有利于我们青少年培养公益精神，乐于奉献。为集体，为大家尽自己的一份力量，还有吾日省三身每天一个小故事或是名家言论，讲述着生活中的哲理，教会给们做人的道理你所看到现在的品学养正家园，也蕴含了家文化在里面，首先是那面镜子，它教导给我们和颜悦色，学会微笑。之前在班上举办的微笑大赛，就是在这面镜子前面进行的，它不止是学会微笑的平台，更是照亮自己还还把快乐带给他人。还有图书柜边上的便民箱，它汇聚了我们班上众位同学贡献出的小物件。传承了中华民族勤劳节
14、俭的美德，培养我们的耐心，让我们明白了做人迟早是要自立的。便民箱交给了我们生活中的小事，自己可以处理的就自己做，让我们学会自立。而我们教室前的四幅图，和后面的十二个字。还有两幅对联。每一个的出现，都会不同程度的振奋士气，由三月回校时低糜的士气，到了如今五月，同学们变得斗志昂扬，蓬勃向上了。而在家文化建设中，出现了许许多多的人，拥有家的美好品德，当有同学因为急事，离开教室时忘记摆目标牌，或忘记摆书桌椅时。他们帮助摆好，他们干了好事却不宣扬，有几次我也忘记摆牌，是他们帮我摆好的。还有一些人乐于帮助同学，当同学们有不会做的题目时可以去问他们，他们会竭尽所能的去帮助别人。他们是邓庆新，郑贵洪，李佳等。
15、在宿舍中郑贵洪与邓庆新，主动帮搞不了卫生时。他们不只是在学习中乐于助人，在生活中也乐于助人。最后我最想说的，我生活在品学养正家园里，感到安详温馨，我很快乐！谢谢各位领导，各位老师，还有同学们的聆听。篇五：关于家风文化的心得关于家风文化的心得关于家风文化的心得 良好的家风，历代相传，它承载着一份历史的厚重，一份文化的传承。当我们翻开历史文化的史册，从司马光的训诫示康一直说到名垂千古的朱子家训 ，从颜之推的颜氏家训一直说到被誉为为官之典范的曾国藩家书 。当“日出而作，日落而息”的农耕文明为中华民族打上了深深的家庭文化烙印，一份份的家风、家训、家规也被一代代的中华儿女所重视，所传承，所发扬。 近期读
16、傅雷家书 ，也许只是一份份家长里短的书信，而饱含的却是一份父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。 傅雷家书是由文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信，编纂而成的一本家信集，也是一本苦心造诣的教育名篇，它也为我们展现了良好家风的养成。 家风家训在一个家庭中具有非常重要的地位，它会潜移默化、润物无声的影响着孩子的成长，因此抓好家风建设，对孩子价值观的养成以及健康成长具有一定的帮助。在这本书中有句话说“人一辈子都在高潮与低潮中起起伏伏，唯有庸碌的人，生活才会如死水一般。 ”傅雷也正是用这样鼓励和训诫的话语，提醒着自己的儿子，也提醒着每一个书的读者，努力做一个经得起挫折和磨砺人。尤其是在文中傅雷多次的用约翰克里斯多夫的例子来教育孩子，这个罗曼罗兰笔下倔强的天才少年，也似乎就这样成为我们每一个人心目中学习的榜样吧。 透过一本书，之所以能够引起我的感动，我想应是那份浓浓的情感吧。就像文中所说的家的意义，远远不会是一所房子所能概括的，它是一份精神，凝聚着每一位家庭成员之间对彼此，对生活，对家庭那份深深的热爱
