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1、在学习了陶行知以后，我的心中又多了一位让我受益匪浅且能鞭策的自己的伟人。古 人说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， ”陶行知似乎正是肩负 着一种使命诞生在那个处在社会变革，动乱不安的年代里。家族的衰落，使他的求学之路 一波三折，但这并没有阻止机遇垂青于他，启蒙老师的无私教诲和传教士的鼎力帮助正是 他的幸运石。若虽有资质但没有机会的青睐，或许伟人也会隐没在茫茫人海中，就像千里 马在遇到伯乐之前只是一匹普通的马，在遇见伯乐之后方能显现出其固有的价值。 陶行知先生的成就不仅起因于他的机遇，还在于它崇高的爱国情操和人格魅力。 “洋 装虽然穿在身，我心依然是中国心。 ” ，陶行知放
2、弃了博士学位和在美国的丰厚待遇毅然回 国，去谱绘他心中的蓝图。 “人民贫非教育莫予富之，人民愚非教育莫予知之。 ” ，深忧国难 当头的他清醒地意识到唯有教育才能改变祖国的命运，于是他携着一批与他志同道合的爱 国志士进行了一次伟大的教育科研试验，不求回报，只为培育出真正就有创新、求真意识 的新人民教师。正如他自己说的“捧着一颗心来，不带半根草去。 ” ，陶行知先生把自己无 私奉献给了教育。但当今，越来越多的教师为了评上职称争得头破血流，有些则费尽心思 去城市里的学校就职，似乎教师慢慢偏离了教师服务人民的这一信仰，而更多地是刻意追 求自己的利益。 关于如何教育，陶行知先生提倡“生活即教育，社会即生
3、活”这一全新的观念。人是 社会的动物，生活本身就有教育的意义，它来源于生活，并反作用于生活，而生活是教育 的中心，决定着教育。整个社会活动就是教育的范围，只有运用了社会的力量，符合了社 会的需求才是有效的教育，改造了个人便改造了社会，改造了社会变改造了个人。他强调 生活与教育的时间一致性，社会和学校的空间一致性，学生应当积极投入到生活中去，在 生活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的好生活。陶行知先生在晓庄师范学校的 期间亲自带领学生开山种地，让书本的知识应用到实际生产中，并使生产经验丰富理论头 脑，正如他的那句话“头脑都会用，才算是开天辟地的大好老。 ”但回顾当今的教育，我们 接受的教育
4、，大多数时光都是在教室里被动地被老师灌输书本上的知识，很少有动手参与 和亲身体验的机会。这直接导致了许多学生动手能力差，应用思维能力弱。因为受到应试 教育的影响，教师注重单一的传授，而忽视了教学可以相长，唯有分数和升学率是老师和 学生沟通的工具，虽然素质教育政策早已被搬上台面，但升学的压力始终抑制了理想的美 好，因为升学率，瓦特陨落在教鞭下，牛顿消失在冷眼里，爱迪生受伤在讥笑中。 陶行知不仅颠覆了传统的教学观，而且尤其注重教师的个人素养。他将教师定义为 “社会的改造者” ，这必然要求教师具备充分的条件。健康的体魄是基本，博爱奉献是精神， 坚定的信念和高尚的情感是动力，与时俱进是信仰，教学相长是武器。身为教师，必须要 有坚定的信阳新，相信教育事业是伟大美好的，并且要不断的吸取知识来武装自己。教师 应当将教学相长作为不断提升自己的重要途径，不能把自己摆在权威的位置，而要多与学 生交流，培养默契。教师还要勇于创新，积极参与教研活动，因为年年卖旧货的教师必定 是会被社会淘汰的。 学习陶行知先生的生平事迹以及教育思想以后，我深刻体会到教师不是纯粹的教书匠， 他是获得知识传播者，成为一名真正合格的教师对于我们任重道远，这就需要我们始终跟 着陶行知先生的步伐，汲汲进取，孜孜不怠。
