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1、高考作文技法：审题立意,宋徽宗赵佶喜爱书画，曾创办并主管世界上最早的皇家画院。为了吸纳人才，这位皇帝曾亲自主考，有一次入学考试，出了一道名叫深山藏古寺的题目。以下三幅画，哪一幅最好，为什么？,A,B,C,课程导入,认可。作文题目其实都有限制，相当于镣铐，我们只能在题目要求之内，进行写作。审题就是推敲和理解作文话题（包括材料）的含义和要求，立意就是确定作文的主题思想和表达方式。换言之，审题确定镣铐的情况，立意就是在不解开镣铐的情况下，想办法把舞蹈跳得更好。,有人说，写作文是戴着镣铐跳舞，你认可这种说法吗？为什么？,高考作文题目的类型 一、型 二、深闺型 三、指令型,（一）型 又叫傻瓜式命题。作文
2、主题直接给出，非常明显。我们根据指示去写作就可以，只要别粗心就不会偏题。,寨主说：型作文题不需要过多审题，但要看清题，立意方面尽量出新！,【2015年江苏高考作文题】 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 智慧是一种经验，一种能力，一种境界 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。,这个题目审题要注意什么？如何立意？,其实，这道题的审题和立意，就是回答两个问题： 智慧到底是什么？有什么景象？,寨主感悟： 不要选择小聪明， 要积极拥抱大智慧。,王熙凤悲剧 机关算尽太聪明， 反算了卿卿性命。,立意1,【2015北京高考大作文题】 在中华民族发展的历史长河
3、中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。 要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。,这个题目审题要注意什么？如何立意？,寨主感悟： 有一种大智慧， 叫向死而生。,白颊黑雁悲壮之旅 百米悬崖，一跃而下。 生死一念，浩气长存。,立意2,生命的故事,在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数
4、英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。 要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄在答题卡上。 审题必须要注意的三点： 1.必须注意国籍，只能写中华英雄，不能外国英雄。 2.必须注意时间，是待一天，而不是很长时间。 3.必须注意写出英雄风貌和你的情感。,在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐
5、、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。 要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄在答题卡上。 审题必须要注意的三点： 1.必须注意国籍，只能写中华英雄，不能外国英雄。 2.必须注意时间，是待一天，而不是很长时间。 3.必须注意写出英雄风貌和你的情感。,大众英雄：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠等,小众英雄：于谦、袁崇焕、邓廷桢、刘步
6、蟾、杨靖宇等,数点梅花亡国泪；二分明月故臣心。,史可法的一生只有两点值得肯定：一是他居官廉洁勤慎，二是在最后关头宁死不屈。至于他的整个政治生涯并不值得过分夸张。明清易代之际激于义而死焉者多如牛毛，把史可法捧为巨星，无非是因为他官大；孰不知官高任重，身系社稷安危，史可法在军国重务上决策几乎全部错误，对于弘光朝廷的土崩瓦解负有不可推卸的责任。,这就是我所认为真正的英雄-畏惧并战胜畏惧的人。关键只在于那畏惧的一刻，你是选择战胜他，还是躲避他。人生的分界线就在这里，跨过了这一步就是英雄！退回这一步就是懦夫！ 当年明月,英雄也是从凡人起步，可能也有过畏惧，想过退缩，但是，在关键的那一步，没有退却，愿意勇
7、往直前，舍生不顾。因此，写作时，要抓住英雄一生中最高光的那一天！,纱窗日落渐黄昏, 金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚, 梨花满地不开门。,课程导入,这是什么？请用一个词（一句话/一首诗）说出你看了这张图后的感受？,（二）深闺型 又叫地雷式命题。作文主题藏于素材之中，不能直接看出来，需要我们斟酌材料，反复推敲。遇到这种类型的作文题，审题一定要仔细，要透过材料，挖掘出准确的主题。,寨主说：深闺型作文题要慎重审题，扣准题意很重要，立意方面尽量求稳！,【2017高考模拟题】 一位城里人带着孩子在乡下一户人家度过了一天一夜，城里人让孩子描述一下城里和乡下的区别，儿子想了想说：“我们家只有一条狗，可是他们家
8、却有四条狗，咱家仅有一个水池，可他们竟有一条望不到边的小河；夜里，我们的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上面却有千万颗星星；还有我们的院子里只能停几辆小汽车，可他们的院子里却能容得下几百头奶牛。”城里人愕然。接着，儿子又说：“等我长大了，要过上和他们一样的生活。 要求自选角度，进行作文，文体不限，800字以上。,你看懂了这则材料吗？应该怎么立意？,学会浓缩素材 城里：一个水池 乡下：一条小河 城里：几盏灯 乡下：千万颗星星 城里：几辆车 乡下：几百头奶牛 结论：要过乡下的生活,可选的立意角度：1.束缚与自由 2.美好的生活 3.幸福的真谛,你喜欢自由吗？你觉得什么可以给你自由？,自由与束缚,
9、【2017山东高考作文题】 某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。” 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。,这个题目出现了那么些人（方面）？对立意有作用吗？,书店经营模式,店员谈话,书店读者,创新发展,人文关怀,心灵休憩,审题立意,给心灵一轮明月人生在世，总会为生活
10、奔波忙碌。芸芸众生，茫茫俗世，多少人为了车子、房子、门子、路子风雨兼程，劳累半生？又有谁会想到，要消停半会，给心灵一轮明月？给心灵一轮明月，是给身体一段放松和安歇。“身体是革命的本钱”，这句话早已经深入人心。可是，现实的压力和膨胀的欲望，总会让我们停不下脚步。我们总会像机器一般，不停运转。然而，机器也需要保养，更何况我们的血肉之躯呢？因此，请静一静，停一停，歇一歇吧！如新月一般，静立空中，看似浪费时间，实则是养精蓄锐，让后面越变越圆，越圆越亮！给心灵一轮明月，是给精神一个可以安放的港湾。,三毛说，心若没有栖息的地方，走在哪里都是流浪。此话不无道理。人活在这个世界上，除了需要物质庇护所，也需要精
11、神栖息港。没有精神栖息港，灵魂无处安放，人生会有无数迷茫。有了精神栖息港，即便物质贫乏，也可以活得怡然自乐。君不见，当今失去信仰的贪污腐败官僚，除了纵情酒色，最终身败名裂，还有更好的下场吗？反之，尼泊尔山麓的背包客，西藏天路上跪行的朝圣者，终南山深林中的隐士们，并非大富大贵，只是朴素平淡，可又有谁见他们不是内心平静脸色安详了？心中若有一轮明月，灵魂就会高洁，即便做不到泰山崩于前而色不变，至少可以清心寡欲一点，恬淡宁静一点。身居闹市，可以无丝竹之乱耳；独立花阴，也可以悠然见南山。禅宗云，花花世界，滚滚红尘，若要人生得大自在，心中需要有大光明。给心灵一轮明月，就是给精神一处港湾，也是给人生以大自在
12、、大光明。,给心灵一轮明月，还是给灵魂一处静室。这是一个日新月异的时代，经济飞速发展，给人们带来享受和便捷的同时，也会带来浮躁和压力。当我们走进车水马龙的繁华都市，走向灯火酒绿的现代生活，认真看一看，仔细听一听，就会看到黯然神伤的身影，听到午夜痛哭的声音。快餐化的浮躁，现代化的压力，总会让我们的灵魂备受煎熬。用狄更斯双城记的话说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。说它最好，是物质丰富，繁华得如同天上人间；说它最“坏”，是人们的压力越来越大，很多人的灵魂如玻璃瓶一般空虚，又如沙漠一般荒凉。在此年代，很多时候人们最需要的可能不是物质援助，而是灵魂静养。24小时经营的书店，就是一处灵魂静室，可
13、以给外来务工者、流浪汉和拾荒者一丝慰藉，照亮他们前行的方向。,春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若有明月挂心头，便是人间好时节。这是禅宗理念，也是吾之心愿。愿你能和我一样，给心灵一轮明月。如此，便可以时光温热，岁月静好，也可以月明天心，华花满枝。,提问：读完寨主这篇范文，你想到了什么？,寨主：要放过自己，也要体谅他人！这个年代，每个人都过得不容易！,脖子上带着链子，手上拿着保温杯，外表邋遢，不修边幅，身材走样，大腹便便，说话油腔滑调，世故圆滑，没有真正的才学和能力又喜欢装逼吹嘘这就继广场舞大妈以后有一个火起来的群体,油腻中年！,他们外表看上去和普通人一样，但内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永
14、远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间，也不想交什么男（女）朋友，就单纯喜欢自己一个人，和（男）女生在一起会感觉很累这就是,佛系青年！,“佛系青年”折射的是一种低欲望社会现象，因为不可抗拒力，比如房价高企，年轻人即便奋斗，也很难改变生存状态，慢慢地，奋斗和生存欲望消退，逐渐变得随意超脱，得过且过，其实佛系青年不是天生的禁欲，而是被现实打击的立地成了佛。,“油腻中年”现象反映的是一种中年危机。中年人上有老下有小，压力不轻。但现代社会变化太快，很多新现象他们不曾遇过，不少新技能他们来不及掌握，他们也想努力，但是精力和时间都不及年轻人，加上家庭束缚，迫使选择一种圆滑得世故过且过的生活。其实是危机感迫使中年人变得油腻。,反思：为什么会有油腻中年和佛系青年呢？,课程结束，感谢聆听,
