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1、小学语文基础知识点整理:形容个人品小学语文基础知识点整理:形容个人品 质的成语及解释质的成语及解释傲霜枝:傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈出处:宋苏轼赠刘景文诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 ”百世师:品德学问可以做为百代的表率。出处:孟子尽心下:“圣人,百世之师也。 ”抱宝怀珍:怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月:比喻人品德清白廉洁。出处:宋苏轼赠潘谷诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。 ”冰清玉洁:象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白。出处:汉司马迁与挚伯陵书:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。 ”秉节持重:保持节
2、操,谨慎稳重。出处:后汉书伏湛传:“伏湛遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。 ”不挠不折:不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。出处:宋刘炎迩言:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。 ”不同流俗:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处:礼记射义:“不从流俗。 ”不肖子孙:不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。出处:庄子天地:“亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子。 ” 孟子万章上:“丹朱之不肖,舜之子亦不肖。 ”才德兼备:才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。出
3、处:宋许月卿先天集人邑道中三首:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。 ”才高行厚:厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。出处:汉王充论衡命禄:“或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善兴而超迈。 ”才高行洁:才智高超,操行纯洁。出处:汉王充论衡逢遇 “才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。 ”苍松翠柏:苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。出处:清萧执中勉县定军山武侯墓楹联:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。 ”朝阳鸣凤:比喻品德出众、正直敢谏之人。出处:语出诗大雅卷阿:“凤凰鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼朝阳。 ”称德度功:称:衡量;度:估量。
4、对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。出处:管子君臣下:“称德度功,劝其所能。 ”出尘不染:比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处:宋周敦颐周濂溪集爱莲说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。 ”出口入耳:指品德、才能超出同类之上。出处:左传昭公二十年:“言出于余口,入于尔耳,谁告建也?”出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。出处:孟子公孙丑上:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。 ”纯一不杂:纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。出处:鲁迅“题未定”草:“东林党也有小人,古
5、今来无纯一不杂的君子群。 ”纯正无邪:邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。大节不夺:大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。出处:论语泰伯:“临大节而不可夺也。 ”大雅君子:大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。出处:汉书景十三王传赞:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。 ” 论语八佾:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。 ”蹈节死义:蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。出处:晋书元帝纪:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。 ”道德:指思想品德和学识学问。出处:宋辛弃疾渔家傲为余伯熙察院寿:“道德传几世,到君合上三台位。 ”德
6、才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。出处:宋许月卿先天集人邑道中三首:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。 ”德高望重:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。出处:晋书简文三子传:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。 ”德厚流光:德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广” 。指道德高,影响便深远。出处:谷梁传僖公十五年:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。 ”德浅行薄:行:德行、品行。指品德、操行浅薄。德容兼备:德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。德容言功:封建礼教要求妇女应
7、具备的品德。出处:语出礼记昏义 。见“德言容功” 。德言工容:封建礼教要求妇女应具备的品德。出处:语出礼记昏义 。见“德言容功” 。德言容功:德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红。封建礼教要求妇女应具备的品德。出处:礼记昏义:“是以古者妇人先嫁三日教以妇德、妇言、妇容、妇功。 ”砥节奉公:磨砺名节,奉行公事。出处:明史周延传:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。 ” 明史梁材传:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。 ”砥节厉行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行” 。出处:汉蔡邕郭有道碑文:“若乃砥节厉行,直道正辞。 ”砥节砺行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行” 。出处:王闿
8、运曾孝子碑文:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ”砥砺风节:磨炼品格、节操。出处:元史魏初传:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举不当,有罚。不惟砥砺风节,亦可为国得人。 ”砥砺琢磨:琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。出处:蔡东潘民国通俗演义第一百八回:“政府与诸生期许之重,凡兹再三申谕,固期有所鉴戒,勉为成材,其各砥砺琢磨,毋负谆谆告诫之意。 ”砥身砺行:犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。出处:梁书儒林传序:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。 ”斗南一人:斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或
9、才识独一无二。出处:新唐书狄仁杰传:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。 ”妒能害贤:贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。出处:史记高祖本纪:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。 ” 史记范雎蔡泽列传:“妒贤嫉能,御下蔽之。 ”妒贤疾能:对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能” 。出处:新唐书奸臣传上李林甫:“至林甫,帝曰:是子妒贤疾能,举无比者。 ”妒贤嫉能:妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处:史记高祖本纪:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。 ” 史记范雎蔡泽列传:“妒贤嫉能,御下蔽之。 ”匪夷匪
10、惠:夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。出处:旧唐书司空图传:“匪夷匪惠,难居公正之明;载省载思,当徇栖衡之志,可放还山。 ”风骨峭峻:峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。出处:唐韩愈感春诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。 ”孚尹明达:指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达” 。出处:宋叶适中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭:“公孚尹明达,既早慧,长益贯研古今,出其英华,皆有新意。 ”孚尹旁达:指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。出处:三国魏王肃孔子家语问玉:
11、“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也。 ”高才大德:高才:有杰出的才能。大德:有极高尚的品德。才能和品德都很好。高风亮节:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。出处:宋胡仔苕溪渔隐从话后集卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。 ”高节清风:高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。出处:明孙明儒东郭记人之所以求富贵利达者:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。 ”高山仰之:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止” 。出处:管子九守:“高山仰之,不可极也。 ”鬼谷子符言:“高山仰之可极,深
12、渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。 ”高山仰止:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。出处:诗经小雅车辖:“高山仰止,景行行止。 ”古圣先贤:圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。出处:清曹雪芹红楼梦第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。 ”光明磊落:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。出处:晋书右勒载记下:“大丈夫行事,当礌落落,如日月皎然。 ”宋朱熹朱子语类卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。 ”桂折兰摧:比喻品德高尚的人亡故。出处:元曹之谦吊王内翰从之诗:“山蟾斗仰名空在,桂折兰摧恨未休。 ”好生之德:好生:爱惜生灵。指
13、有爱惜生灵,不事杀戮的品德。出处:尚书大禹谟:“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。 ”怀瑾握瑜:怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。出处:战国楚屈原九章怀沙:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。 ”怀真抱素:真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真” 。怀质抱真:指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素” 。出处:梁书武帝纪上:“其有勇退忘进,怀质抱真者,选部或以未经朝谒,难于进用。 ”积善成德:善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。出处:荀子劝学:“积善成德,而神明自得。 ”积雪封霜:形容操守高洁
14、坚贞。出处:南史齐江夏王锋传:“常忽忽不乐,著修柏赋以见志,曰:冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。 ”箕山之节:箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志” 、 “箕山之操” 。出处:吕氏春秋求人:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:请属天下于夫子。 许由辞曰:为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。 ”嫉闲妒能:嫉、妒:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处:史记高祖本纪:“项羽妒贤嫉能,有功
15、者害之,贤者疑之。 ” 史记范雎蔡泽列传:“妒贤嫉能,御下蔽之。 ”嫉贤妒能:对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。出处:汉荀悦汉纪高祖纪三:“项羽嫉贤妒能,有功者害之,贤者疑之。 ”坚贞不屈:坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。出处:荀子法行:“坚强而不屈,义也。 ” 后汉书王龚传:“王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。 ”坚贞不渝:坚守节操,决不改变。出处:徐迟牡丹:“她们不屈不挠、坚贞不渝,任何考验不足以动摇她们。 ”洁身自爱:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。出处:孟子万章上:“归洁其身而已矣。 ”洁身自好:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。出处:孟子万章上:“归洁其身而已矣。 ”洁身自守:保持住个人自身的纯洁。竭诚尽节:竭:尽。诚:忠诚。节:节操。表现出最大限度的忠诚与节操。金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。襟怀坦白:襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。出处:宋黄干黄勉斋文集七祭李贯之:“贯之性质粹美,襟怀坦夷,凝静有常。 ”尽诚竭节:诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚” 、