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1、小学语文基础知识点整理：形容个人品小学语文基础知识点整理：形容个人品 质的成语及解释质的成语及解释傲霜枝:傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈出处：宋苏轼赠刘景文诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ”百世师:品德学问可以做为百代的表率。出处：孟子尽心下：“圣人，百世之师也。 ”抱宝怀珍:怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月:比喻人品德清白廉洁。出处：宋苏轼赠潘谷诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。 ”冰清玉洁:象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白。出处：汉司马迁与挚伯陵书：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。 ”秉节持重:保持节
2、操，谨慎稳重。出处：后汉书伏湛传：“伏湛遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。 ”不挠不折:不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。出处：宋刘炎迩言：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。 ”不同流俗:流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：礼记射义：“不从流俗。 ”不肖子孙:不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。出处：庄子天地：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。 ” 孟子万章上：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。 ”才德兼备:才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。出
3、处：宋许月卿先天集人邑道中三首：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。 ”才高行厚:厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。出处：汉王充论衡命禄：“或时才高行厚，命恶，废而不进;知寡德薄，命善兴而超迈。 ”才高行洁:才智高超，操行纯洁。出处：汉王充论衡逢遇 “才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。 ”苍松翠柏:苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。出处：清萧执中勉县定军山武侯墓楹联：“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。 ”朝阳鸣凤:比喻品德出众、正直敢谏之人。出处：语出诗大雅卷阿：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。 ”称德度功:称：衡量;度：估量。
4、对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。出处：管子君臣下：“称德度功，劝其所能。 ”出尘不染:比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处：宋周敦颐周濂溪集爱莲说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。 ”出口入耳:指品德、才能超出同类之上。出处：左传昭公二十年：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也?”出类拔萃:拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。出处：孟子公孙丑上：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 ”纯一不杂:纯：纯粹;一：单一;杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。出处：鲁迅“题未定”草：“东林党也有小人，古
5、今来无纯一不杂的君子群。 ”纯正无邪:邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。大节不夺:大节：临难不苟的节操;夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。出处：论语泰伯：“临大节而不可夺也。 ”大雅君子:大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。出处：汉书景十三王传赞：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。 ” 论语八佾：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。 ”蹈节死义:蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。出处：晋书元帝纪：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。 ”道德:指思想品德和学识学问。出处：宋辛弃疾渔家傲为余伯熙察院寿：“道德传几世，到君合上三台位。 ”德
6、才兼备:德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。出处：宋许月卿先天集人邑道中三首：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。 ”德高望重:德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。出处：晋书简文三子传：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。 ”德厚流光:德：道德，德行;厚：重;流：影响;光：通“广” 。指道德高，影响便深远。出处：谷梁传僖公十五年：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。 ”德浅行薄:行：德行、品行。指品德、操行浅薄。德容兼备:德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。德容言功:封建礼教要求妇女应
7、具备的品德。出处：语出礼记昏义 。见“德言容功” 。德言工容:封建礼教要求妇女应具备的品德。出处：语出礼记昏义 。见“德言容功” 。德言容功:德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红。封建礼教要求妇女应具备的品德。出处：礼记昏义：“是以古者妇人先嫁三日教以妇德、妇言、妇容、妇功。 ”砥节奉公:磨砺名节，奉行公事。出处：明史周延传：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。 ” 明史梁材传：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。 ”砥节厉行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行” 。出处：汉蔡邕郭有道碑文：“若乃砥节厉行，直道正辞。 ”砥节砺行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行” 。出处：王闿
8、运曾孝子碑文：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”砥砺风节:磨炼品格、节操。出处：元史魏初传：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。 ”砥砺琢磨:琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。出处：蔡东潘民国通俗演义第一百八回：“政府与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。 ”砥身砺行:犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。出处：梁书儒林传序：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。 ”斗南一人:斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或
9、才识独一无二。出处：新唐书狄仁杰传：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。 ”妒能害贤:贤、能：有德有才的人;害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。出处：史记高祖本纪：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。 ” 史记范雎蔡泽列传：“妒贤嫉能，御下蔽之。 ”妒贤疾能:对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能” 。出处：新唐书奸臣传上李林甫：“至林甫，帝曰：是子妒贤疾能，举无比者。 ”妒贤嫉能:妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处：史记高祖本纪：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。 ” 史记范雎蔡泽列传：“妒贤嫉能，御下蔽之。 ”匪夷匪
10、惠:夷：殷末周初的伯夷;惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。出处：旧唐书司空图传：“匪夷匪惠，难居公正之明;载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。 ”风骨峭峻:峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。出处：唐韩愈感春诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。 ”孚尹明达:指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达” 。出处：宋叶适中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。 ”孚尹旁达:指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。出处：三国魏王肃孔子家语问玉：
11、“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁达，信也。 ”高才大德:高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。高风亮节:高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。出处：宋胡仔苕溪渔隐从话后集卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。 ”高节清风:高节：高尚的气节;清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。出处：明孙明儒东郭记人之所以求富贵利达者：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。 ”高山仰之:高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止” 。出处：管子九守：“高山仰之，不可极也。 ”鬼谷子符言：“高山仰之可极，深
12、渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。 ”高山仰止:高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。出处：诗经小雅车辖：“高山仰止，景行行止。 ”古圣先贤:圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。出处：清曹雪芹红楼梦第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。 ”光明磊落:磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。出处：晋书右勒载记下：“大丈夫行事，当礌落落，如日月皎然。 ”宋朱熹朱子语类卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。 ”桂折兰摧:比喻品德高尚的人亡故。出处：元曹之谦吊王内翰从之诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。 ”好生之德:好生：爱惜生灵。指
13、有爱惜生灵，不事杀戮的品德。出处：尚书大禹谟：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。 ”怀瑾握瑜:怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。出处：战国楚屈原九章怀沙：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。 ”怀真抱素:真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真” 。怀质抱真:指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素” 。出处：梁书武帝纪上：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。 ”积善成德:善：善行，好事;德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。出处：荀子劝学：“积善成德，而神明自得。 ”积雪封霜:形容操守高洁
14、坚贞。出处：南史齐江夏王锋传：“常忽忽不乐，著修柏赋以见志，曰：冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。 ”箕山之节:箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志” 、 “箕山之操” 。出处：吕氏春秋求人：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：请属天下于夫子。 许由辞曰：为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林，不过一枝;偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎!恶用天下?遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。 ”嫉闲妒能:嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处：史记高祖本纪：“项羽妒贤嫉能，有功
15、者害之，贤者疑之。 ” 史记范雎蔡泽列传：“妒贤嫉能，御下蔽之。 ”嫉贤妒能:对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。出处：汉荀悦汉纪高祖纪三：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。 ”坚贞不屈:坚：坚定;贞：有节操;屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。出处：荀子法行：“坚强而不屈，义也。 ” 后汉书王龚传：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。 ”坚贞不渝:坚守节操，决不改变。出处：徐迟牡丹：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。 ”洁身自爱:保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出处：孟子万章上：“归洁其身而已矣。 ”洁身自好:保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出处：孟子万章上：“归洁其身而已矣。 ”洁身自守:保持住个人自身的纯洁。竭诚尽节:竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。襟怀坦白:襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。出处：宋黄干黄勉斋文集七祭李贯之：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。 ”尽诚竭节:诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚” 、
