传统文化系列讲座之二:成语中体现出伦常

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1、传统文化系列讲座之二,成语中体现出的 伦常 浙江省慈溪市慈吉中学 蒋云忠,成语中的伦常,体现家庭成员之间关系(亲子、夫妻、兄弟姊妹)的成语 体现师长、朋友、同学之间关系的成语 体现一般人物 之间关系的成语,体现家庭成员之间关系的成语,1. 干纲不振比喻君权不张或人怕老婆。干,易卦名。代表阳,指君权或夫权。 2. 父执之辈是指父亲一辈的朋友。 3. 母仪天下是指为天下母亲的轨范和典型。 4. 衣食父母是指生活所依赖的对象。 5. 夫唱妇随形容夫妻相处和顺,步调一致。 6. 相敬如宾比喻夫妻间互相敬重。 7. 不安于室是指妇女有外遇,不能安守家中。 8. 柴米夫妻比喻贫穷夫妻的生活,整天为三餐而苦

2、恼。,9. 糟糠之妻是指共患难的妻子。亦可用以谦称自己的妻子。 10. 鹣鲽情深形容人家夫妻恩恩爱爱,情感深厚。亦作伉俪情深。鹣,比翼鸟。鲽,比目鱼。 11. 兄弟阋墙是指兄弟失和。 12. 兄友弟恭形容兄弟姊妹相处和睦。 13. 小姑独处是指女子未嫁。 14. 黄花闺女是指未出嫁的女子。黄花,菊花,耐霜寒,喻坚贞。 15. 扇枕温被形容孝子事亲周到。东观汉记黄香至孝,暑日则扇枕,寒则温枕席。 16. 风木之思是指子女哀思父母之情。韩诗外传树欲静而风不止,子欲养而亲不待。亦作风木衔悲。,17. 菽水承欢比喻子女能尽孝道。菽水,喻供养极微薄。礼记啜菽饮水尽其欢,谓之孝。 18. 戏彩娱亲形容事亲

3、至孝,作逗笑之状来娱乐父母。孝子传、高士传老莱子年七十,身着彩衣,为婴儿戏于亲前。 19. 晨昏定省是指子女早晚侍候探望父母的生活起居。礼记冬温而夏凊,昏定而晨省。定铺好衽席。省请安。 20. 有情人终成眷属形容相恋的男女,如愿结为夫妻。西厢记愿天下有情人终成眷属。 21. 举案齐眉比喻夫妻互相敬重。后汉书梁鸿每归,妻为备食,举案齐眉,敬而不敢仰视。 23. 欢喜冤家是指互相亲爱又爱吵闹的夫妻或情人。 24. 露水夫妻是指暂时结合,非正式的夫妻。语出金瓶梅。,25. 贫贱夫妻百事哀形容贫贱夫妻的悲苦。语出元稹诗。 26. 破镜重圆是指夫妻分离后又相聚。本事诗、太平广记徐德言与乐昌公,因战乱而分

4、离,后以各执一半的破镜而重聚。 27. 琵琶别抱比喻女子改嫁或女子离开男友而另结新欢。白居易千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 28. 红杏出墙是指女子不守本分,与人私通。叶适春色满园关不住,一枝红杏出墙来。本为写景 29. 祸起萧墙是指祸患起于亲近的地方,或家门之内。论语吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内。 30. 同室操戈比喻兄弟争斗,或国人自相攻伐。孽海花岂可同室操戈,自相残杀? 31. 含饴弄孙比喻人晚年孙儿在抱,自得其乐。语出后汉书。 32. 坦腹东床女婿的美称。语出晋书王羲之传。,33. 乘龙快婿比喻令人满意的好女婿。列仙传秦穆公女弄玉,嫁给箫史,后来弄玉乘凤,箫史乘龙,共升天去。

5、 34. 一马不跨两鞍比喻贞女不嫁二夫,也可形容一人不居二职。意同一脚不跨两船。元史一马不被两鞍。 35. 金友玉昆美称学业德行齐名的兄弟。十六国春秋辛攀兄弟三人,皆以才识著名,谚曰三龙一门,金友玉昆。 36. 克绍箕裘比喻人能继承上一代的志业。礼记良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。 37. 画眉之乐比喻夫妻恩爱。汉书闺房之私,有甚于画眉者。,体现师长、朋友、同学之间关系的成语,1. 一日为师,终身为父形容师道的崇高与学生的诚心。史记孔子卒,子夏曰一日为师,终身为父。 2. 一死一生,乃知交情比喻朋友之间有变故发生时,更能显现出情感的真假。语出史记。 3. 人之相交,贵相知心比喻交友最重

6、要的是诚心相待。李陵答苏武书人之相知,贵相知心。 4. 以友辅仁是指朋友之间相互勉励,以增进德业。语出论语。 5. 君子之交淡如水是指君子相交,不用虚言,虽平淡,却能持久。庄子君子之交淡若水,小人之交甘若醴。,6. 同窗共砚是指同学一起读书求学。故事成语考共笔砚,同窗之谓。 7. 刎颈之交比喻生死之交。语出史记廉颇蔺相如传。 8. 布衣之交是指贫贱时所交的朋友。语出史记廉颇蔺相如传。 9. 杵臼之交比喻交朋友,不嫌贫贱。后汉书公孙穆游大学,变服客佣,帮吴佑捣米。佑与语大惊,遂定交于杵臼之间。 10. 忘年之交是指学识志趣相投,不论年辈大小,而结为好友。后汉书祢衡不满二十岁,与五十岁的孔融交往,

7、结为好友。 11. 总角之交是指幼时相交的至友。与竹马之交义同。总,聚束的意思。未成年的男女束发为两角,故以总角喻称孩童。 12. 金兰之交是指十分投合坚定的交情。语出世说新语。亦作金石之交。 13. 胶漆相投比喻朋友交情深厚。亦可用指异性形影不离。亦作如胶似漆。 14. 乘车戴笠比喻不因富贵贫贱而改变友谊。风土记君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。,15. 翦烛西窗形容久未见面的亲友,彻夜挑灯谈心,或预期他日与友人相聚。李商隐何当共翦西窗烛,却话巴山夜雨时。 16. 青梅竹马是指小儿女相悦之情,或幼时同伴结伴嬉戏。李白郎骑竹马来,遶 17. 红粉知己是指男子的异性知心好友。 18. 断袖之癖是指

8、男同性恋。汉书哀帝与董贤共昼寝,贤偏卧在哀帝衣袖上,帝不想惊动董贤,乃断袖而起。 19. 割席绝交是指朋友志趣不合而断绝来往。世说新语管宁、华歆同席读书,有大官乘车经过,歆废书出看,宁割席分坐。 20. 青出于蓝比喻学生胜过老师。荀子青出于蓝,而胜于蓝。 21. 通家之好是指两家世代相友好。后汉书孔融先君孔子,与君李膺先人李老君,同德比义而相师友,则融与君累世通家。,22. 薪火相传比喻师徒教化递相传授不绝。庄子指穷于为薪,火传也,不知其尽也。 23. 经师易得,人师难求比喻传授知识的老师容易找到,传授做人做事方法的老师则不易得。资治通鉴经师易遇,人师难遇。 24. 促膝谈心形容知友相聚,彼此

9、对坐,很亲密地谈话。南史引满促膝,惟余二人。 25. 八拜之交是指结义的兄弟或姊妹。紫钗记俺二人以八拜之交,同三军之事。古人结义,互相四拜,共为八拜 26. 同心之言,其臭如兰是指朋友之间美善之言。语出易经系辞。 27. 投桃报李形容朋友之间的互相赠答。诗经投我以桃,报之以李。 28. 手帕姊妹是指女子结拜为姊妹。桃花扇这院中名妓,结为手帕姊妹,就像香火弟兄一般。 29. 桃园结义是指异姓男子,志气相投,结拜为兄弟。三国演义宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功。,体现一般人物 之间关系的成语,1. 匹夫无罪,怀璧其罪形容人因拥有好东西而招祸。语出左传。 2. 义薄云天形容一个人非常重视道义。意同

10、义重如山。宋书高义薄云天。 3. 云天高谊用以感谢别人的深厚情谊。意同隆情厚谊。隋书清辞润乎金石,精义薄乎云天。 4. 衣食父母是指生活所依赖的对象。 5. 妇人之仁是指人临大事而缺少决断。语出史记。 6. 相忍为国是指互相忍让,以国事为重。,7. 相濡以沫比喻在困难中,互相帮助。庄子泉涸,鱼相处于陆,相呴以湿,相濡以沫。用泡沫彼此润湿 8. 不欺暗室比喻光明正大,即使在无人处也不做亏心事。亦作不愧屋漏。屋漏房屋西北角隐暗处置放神主所在。 9. 孤臣孽子是指不得于君的贤臣及失爱于父的庶子,形容生活在忧患困苦中。语出孟子。 10. 请缨报国是指投军报国。古者年二十行冠礼,请赐长缨,示已成人,可从

11、军。 11. 覆水难收比喻一切已成定局不能反悔更改。拾遗记太公望若能离更合,覆水定难收。 12. 齿德俱尊是指年纪德业都在他人之上。意同年高德劭。孟子天下有达尊三爵一,齿一,德一。,13. 乳臭小儿是指年幼而没有知识的人。 14. 望穿秋水比喻思慕盼望之切。意同望眼欲穿。秋水美好清澈的眼睛。 15. 先小人,后君子形容处理事情时,先讲好条件,再放手去做。 16. 以小人之心,度君子之腹讥讽一个人居心不良,也推想别人一定像他一样。左传以小人之腹,为君子之心。 17. 牝鸡司晨比喻女子超越身分而掌管非分之职。一般人则用越俎代庖。语出书经。 18. 风雨同舟比喻患难共济。意同吴越同舟同舟共济。语出淮

12、南子。 19. 风行草偃比喻上位者以德化民。论语君子之德,风;小人之德,草。草上之风,必偃。,20. 青云之志指人有在仕途上求发展的志向。王勃滕王阁序穷且益坚,不坠青云之志。 21. 言者谆谆,听者藐藐形容无心受教。诗经诲尔谆谆,听我藐藐。 22. 亲者痛,仇者快比喻使亲近的人痛心,使仇敌称快。文选凡举事,无为亲厚者所痛,而为见雠者所快。 23. 解衣推食是指在穷困中施恩济助。史记淮阴侯传解衣衣我,推食食我。 24. 疾风知劲草比喻越处于危难之中,越能辨识一个人的坚贞。语出后汉书。意同板荡识忠臣、岁寒,然后知松柏之后凋、路遥知马力。 25. 食言而肥是指说话不算数。左传孟武伯恶郭重曰何肥也?公

13、曰是食言多矣,能无肥乎? 26. 鸟尽弓藏比喻天下既平,功臣遭弃。史记飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 27. 鸟之将死,其鸣也哀比喻人快要死时,多会良心发现,讲出善良的话。论语曾子曰鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。,28. 蜚短流长比喻不实的闲言闲语。亦作飞短流长、蜚言蜚语二十年目睹之怪现状只是外间的飞短流长,未免令人闻而生厌罢了。 29. 观于海者难言水形容曾见过大世面,小事情就很难引起兴趣了。孟子观于海者难言水,游于圣人之门者难为言。 30. 一沐三握发比喻求贤之殷切。史记周公戒伯禽曰吾一沐三握发,一饭三吐哺,以待天下之士。 31. 一登龙门,身价百倍比喻一经名人品题,或与显贵之

14、人接近之后,就身价倍增。李白一登龙门,则声誉十倍。 32. 不在其位,不谋其政是指尽己之责,不必多管他人闲事。语出论语。 33. 蟾宫折桂比喻登科考试入选。红楼梦黛玉因笑道好,这一去可是要蟾宫折桂了。唐以后,称登科为折桂,34. 人之患,在患为人师是指人的毛病,在喜欢教人而不喜被人教。语出孟子。 35. 舍我其谁比喻非我不可。孟子如欲平治天下,当今之世舍我其谁也。 36. 他山之石比喻借用他人的言语事例,可以纠正自己的缺失。诗经他山之石可以攻玉。又他山之石可以攻错。 37. 以人废言是指轻视一个人,连带也不理会他所说的话。论语君子不以言举人,不以人废言。 38. 以子之矛,攻子之盾比喻一个人说

15、话前后抵触,或言行不一。韩非子以子之矛,攻子之楯。 39. 仰不愧于天,俯不怍于人比喻心地坦然而不愧疚。孟子君子有三乐仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。 40. 来者不善,善者不来形容挑战者绝非心存好意,也不是容易应付之辈。陔余丛考成语来者不善,善者不来。亦本老子善者不辨,辨者不善句。 41. 劳燕分飞比喻双方分别离散,不能相聚。古乐府东飞伯劳歌东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。黄姑即牵牛星,42. 千人所指,无病而死是指犯众怒,或被众人唾弃时,无以自容,惭愧得要死。语出汉书。 43. 千人诺诺,不如一士谔谔是指众人的盲从附和,不如一人的直言敢谏。史记千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。 44. 君子绝交,不出恶声是指君子虽与朋友拒绝往来,也不口出恶言,诽谤他人。史记古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。 45. 士为知己者死形容为人做事,心甘情愿。史记士为知己者死,女为悦己者容。 46. 外举不避仇,内举不避亲是指用人唯才,不避嫌。史记晋悼公向群臣探问谁是可用之人,祁傒推荐仇人解狐。悼公又问还有谁,他推荐自己儿子祁午。君子批评他说外举不隐仇,内举不隐子。,

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